தொடங்குபவர்கள் யோகா தத்துவம்

யோகாவின் தத்துவம் இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. பலருக்கும் இது வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பு மாறிவிட்டது. யோகா தினசரி மன அழுத்தம் இருந்து சித்திரவதை மக்கள் சேமிக்கிறது மற்றும் சிறிய ஒதுக்கவில்லை, மிக முக்கியமான விஷயம் காண இவர்களை உதவுகிறது. இந்த வழக்கில், அது பொதுவானதாகவும் சிக்கலான உடற்பயிற்சி குறைக்கப்பட்டது இல்லை. ஒரு ஏற்படுத்திய பழமையான பாரம்பரியம் மற்றும் மதம், யோகா போன்ற யோகா தத்துவம் மற்றும் மருந்து என்று இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும் என்ன -.

உலகில் யோகா புகழ் இன்று காரணங்கள்

ஏற்கனவே கூறியது போல, யோகா இன்று மிகவும் பிரபலமான. ஒரு கூட அது இன்றைய சமுதாயத்தில் நாகரீக தான் சொல்ல முடியும். போன்ற புகழ் காரணங்கள் யாவை?

இதை செய்ய, ஒரு கேள்விக்கான பதில் வேண்டும். நவீன அடையாள - அது என்ன? , தீர்ந்துவிட்டது தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட. நாயகன் XXI நூற்றாண்டில், வழக்கமாக கேள்விகளுக்கு நன்மை நோக்கத்தில் அவரது வாழ்க்கை செலவிடுகிறார். யோகா தினசரி மன அழுத்தத்தை மட்டுமே சமாளிக்க உதவுகிறது, ஆனால் மிக முக்கியமான, உண்மையிலேயே முக்கியமான விஷயங்களை கவனிக்க கவனம் போதிக்கிறது (மற்றும் சக்தி).

யோகா தத்துவம், அதன் சாரம் உணர ஒரே வழி மனிதர்களுக்குத் வெளிப்படுத்துகிறது அது முழுமையாக உங்கள் உள் கட்டவிழ்த்துவிடக்கூடும் உதவுகிறது.

அதிசயமாய் யோகா நுட்பங்கள் பயிற்சி எப்படியும் உள்ளன. கூட ஒரு நபர் அவர்களை நம்பவில்லை அல்லது இந்த தத்துவம் தன்மை மற்றும் அடிப்படையில் பற்றி ஒரு துப்பு இல்லை. இந்த யோகா மற்றொரு தனிப்பட்ட அம்சம்.

யோகா தத்துவம் (சுருக்கமாக)

யோகா என்றால் என்ன? அது தத்துவம், அறிவியல் அல்லது மதம் அது அழைக்க நியாயமான முறையில் நடந்து கொள்கிறது?

என்ற வார்த்தைக்கு சமஸ்கிருதத்தில் "தொழிற்சங்க" என்று பொருள். குறுகிய அர்த்தத்தில் இங்கே கேள்வி உடல் மற்றும் ஆத்மாவின் நல்லிணக்கம், மற்றும் மனிதன் இணைப்பு பற்றி இதுவே முதல் முறையாகும். ஒரு உலகளாவிய அர்த்தத்தில் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் ஒன்றியமாக உள்ளது.

யோகா - இந்தியத் தத்துவம் மிகவும் புராதனமானது. அதன் அடிப்படைக் கருத்துகளிலிருந்து இரண்டாவது நூற்றாண்டில் தனித்து கி.மு., பிரபல குரு பதஞ்சலி. எனினும், யோகாவின் தத்துவம் அவற்றை ஒழுங்காக நிறுவப்பட்டது என்று வலியுறுத்திக் கூற முடியாதிருக்கின்றது. அனைத்து பிறகு, அது யோகா படைப்பாளர் (அவதாரம் கிருஷ்ணா) குறிப்பாக மனிதகுலத்திற்கு தருகிறார் என நம்பிக்கை உள்ளது.

இந்த கோட்பாட்டை அடித்தளங்களை முரண்பாடு கொள்கின்றன. அவர்களுடைய தனிப்பட்ட அம்சங்களுக்கு வேதங்கள் என்பதால், பல்வேறு பண்டைய இந்திய ஆதாரங்களில் காணலாம். அந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த திசையில் ஒரு தெளிவான காலவரிசைப்படி கட்டமைப்பை தீர்மானிக்க முடியாது ஏன் இது.

யோகா தத்துவம் மிகவும் விரிவானது. எனினும், கற்பித்தல் முக்கிய நோக்கம் - நிர்வாணம் சாதிப்பதே. இந்த கால படைப்பாளர் ஒரு முழு மீண்டும் இணைவதற்கு குறிக்கிறது.

இன்றுவரை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் யோகா வடிவங்களின் ஒரு அடையாளம் கண்டனர். அவை:

• கர்மயோகம்;
• பக்தியை யோகா;
• ஞானயோகம்;
• மந்திரம்-யோகா;
• ஹதா யோகா மற்றும் பலர்.

இந்த ஒவ்வொரு - கடவுள் ஒற்றுமை - வெறும் யோகா தத்துவத்தை ஒரு பொதுவான குறிக்கோளை நோக்கி படிநிலைகளில் ஒன்று. இந்த கட்டுரையில் நாம் இந்த வடிவங்களின் கடந்த மீது இன்னும் விரிவாக கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

மறைக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் டாலண்டஸ்ஸில்

ஆரம்ப யோகாவின் தத்துவம் சிறந்த பண்டைய இந்திய நீதிக்கதைகள் ஒன்று விளக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளது. அது நல்ல அந்த போதனைகளை வெறும் அவருடன் பழகுவதற்கு தொடங்கி யார் சாரம் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

எனவே, மறைக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் நீதிக்கதைகள் ...

புராணத்தின் படி, முன் பூமியில் அனைத்து மக்கள் கடவுளிடமிருந்து இருந்தன. எனவே அவர்கள் பிரம்மா உருவாக்கப்பட்டது. விரைவில், இருப்பினும், அனைத்து கடவுளர்களின் மாஸ்டர் அவர்கள் தங்கள் வலிமையை மிகவும் நிமிர்ந்து அல்ல பயன்படுத்தும் பார்த்தார்கள், எனவே தங்கள் தெய்வீக சக்தி எடுக்க முடிவு. அங்கு அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்களின் மறைக்கப்பட்ட தெய்வீகத்தன்மை என்று முடியும் அல்ல: அதே நேரத்தில் அது கேள்வி ஒன்றை எழுப்பினார்?

இந்த இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்காக, பிரம்மா ஆலோசகர்கள் அழைப்பு விடுத்திருந்தார். அவர்கள் பல்வேறு விருப்பங்கள் அது நிரப்ப தொடங்கியது: தரையில், மற்ற தெய்வீகத்தன்மையை அடக்கம் வழங்கப்படும் ஒன்று - பெருங்கடலின் அடிப்பாகத்தில் தூக்கியெறியும் படி ... ஆனால், எந்த திட்டம் பிரம்மா பிடிக்கவில்லை. "உடனடியாகவோ அல்லது பின்னரோ மக்கள் பெருங்கடலின் அடிப்பாகத்தில் கிடைக்கும்" - அவர் சிந்தனையுடன் பதில்.

திடீரென்று கடவுளர்களின் கடவுள் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தேடுவதை. அவர் மனிதன் தன்னை உள்ள தெய்வீகத்தன்மை மறைக்க முடிவு. அது அவரை கைவிடவில்லை. நாயகன் வானங்களும் தரையில் கீழ் சலித்து கடல் கிலோமீட்டருக்கு சுரங்கத்தின் ஆழம் வெற்றி, ஆனால் என்னை உள்ளே உண்மையில் பார்த்ததில்லை இல்லை.

யோகா வரலாறு: பண்டைய காண்கிறார்

அது யோகா நீட்டிக்க வேர்கள் வரலாற்றில் ஒரு எப்படி ஆழமான தீர்மானிப்பது சிக்கலாகவே இருக்கிறது. இவ்வாறு, சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கு தொல்பொருள் பண்டைய முத்திரைகள் மீண்டும் இரண்டாவது புத்தாயிரம் கி.மு. டேட்டிங், காணப்படவில்லை. அவர்கள் அசாதாரண நிலைகளில் மக்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் சித்தரிக்க (ஆராய்ச்சியாளர்கள் 16 வெவ்வேறு பொருட்கள் எண்ணி). இந்த கண்டுபிடிப்பு யோகா ஒரு வடிவம் ஹரப்பா நாகரிகம் குடியேறியவர்களுக்கு அறியப்பட்டு வருகிறது என்று வரலாற்று அறிஞர்களால் தூண்டியிருக்கிறது.

நாங்கள் எழுதிய சாட்சியங்களை பற்றி பேசினால், கால "யோகா" முதல் ரிக் வேதத்தில் ஏற்படுகிறது - இந்திய இலக்கியம் மிகப் பழமையான நினைவு சின்னங்கள் ஒன்று.

பதஞ்சலி மற்றும் அவரது "யோக சூத்திரங்கள்"

இந்த கோட்பாடு இந்து மதம் ஆறு ஆச்சாரமான பள்ளிகள் கொண்ட பட்டியலை குறிக்கிறது. யோகா தத்துவம் மிகவும் நெருக்கமாக Sankhya திசையில் இணைக்கப்படுகிறது. எனினும், அது ஒப்பிடுகையில், யோகா - ஒரு தெய்வ.

இந்த இரண்டு பள்ளிகளுக்கான உறவு பற்றி தனது காலத்தில் கூறினார், மற்றும் Genrih Tsimmer. எனினும், அவர் யோகா பயிற்சிகள் மற்றும் அதன் முழு விடுதலை (மோட்சத்தை மாநிலம்) வழி திறக்கும் போது Sankhya, மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பொது விளக்கம் வழங்குகிறது என்று வாதிட்டார்.

இந்தியத் தத்துவ வேறு எந்த பள்ளி போல், யோகா அதன் புனித நூல்கள் உள்ளது. இந்த "யோக சூத்திரங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பதஞ்சலி என்ற கோடிட்டு. அவர்களை ஒன்றில், மூலம், ஆசிரியர் கருத்து சாரமாக எங்களுக்கு முன் திறக்கிறது. இரண்டாவது சூத்திரத்தில், யோகா உரை படி - "மனதில் உள்ளார்ந்த உற்சாகத்தை தடுத்தல் என்ற செயல்முறை" என்பதாகும்.

சுவாமி விவேகானந்தர்: தத்துவவாதி வாழ்க்கை வழி

இந்த பள்ளி பிரகாசமான பிரதிநிதிகள் ஒன்று இந்திய முனிவர் மற்றும் சமூக ஆர்வலர் சுவாமி விவேகானந்தர். தனது படைப்பான யோகா தத்துவம் ஒரு புதிய பொருளை பெற்றது. அவர் மேற்கத்திய உலகில் அடிப்படையில் அதன் முக்கிய நிலையை விளக்க முடிந்தது.

சுவாமி விவேகானந்தர் வாழ்ந்து XIX- இல் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் பணியாற்றினார். அவர் ஒரு மிக மத குடும்பத்தில் 1863 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். அவர் ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் தத்துவம் இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டி பயின்றார். அதே நேரத்தில், விவேகானந்தா, யாருடைய நோக்கம் கடவுள் தன்னை சந்தித்த நபரை கண்டுபிடிக்க இருக்கக்கூடிய ஒன்றாகும். விரைவில் அவர் அதை காண்கிறது. அது ராமகிருஷ்ணா ஒரு வகையான இருந்தது. விவேகானந்தா விரைவில் அவரது மாணவர் ஆகிறது.

1888 இல் அவர் ராமகிருஷ்ணா மற்ற சீடர்கள் இணைந்து, இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் மூலம் பயணம் தொடங்குகிறது. பின்னர் ஏனைய வெளிநாடுகளுக்கும் (அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், ஜப்பான், இங்கிலாந்து மற்றும் மற்றவர்கள்) அனுப்பப்பட்டது. முனிவர் 1902 ஆம் ஆண்டு இறந்தார். சுவாமி உடல் அவரது போன்ற ஆன்மீக வழிகாட்டியான கங்கை ஆற்றின் கரையில் தகனம் செய்யப்பட்டது.

அவருடைய வாழ்நாளில், விவேகானந்தா படைப்புக்கள் பலவும் எழுதினார். அவற்றில் மிகவும் முக்கியமான பின்வருவன:

• "கர்மயோகம்" (1896).
• "ராஜா யோகா" (1896).
• (1902): "வேதாந்தா தத்துவம் ஞான-ஆன் யோகா விரிவுரைகள்".

சுவாமி விவேகானந்தர்: தத்துவங்கள்

விவேகானந்தர் ஒரு மிக நன்கு அறியப்பட்ட வார்த்தையின்படியே சொந்தமானது: "கடவுள் ஒன்றாகும் ஆனால் அவரது பெயர்கள் உள்ளன." அல்லாஹ் மூலம், மற்றும் பலர் - - புத்தர் மற்றும் பல சிலர் அவரை இயேசு அழைத்துக்கொள்ள.

சுவாமி விவேகானந்தர் அவர் சிந்தனையின் அசல் மூலம் வேறுபட்டது. ஒரு தத்துவவாதியாக அவரது முக்கிய சாதனையாக இருந்தது வேதாந்தத்தின் முக்கிய யோசனைகள் பொது வாழ்க்கையில், முற்றிலும் நடைமுறை வழக்கிற்கு பயன்படுத்தப்படும் முடியும் என்று நிரூபிக்க முடியும் என்பதாகும்.

ராமகிருஷ்ணா இந்த பழமொழி தத்துவவாதி வாழ்க்கையில் ஒரு சிவப்பு நூல் இருந்தது - "ஒவ்வொரு நபர் - தன்னை தெய்வீகம்". அவர் வரை இலவச கொண்டிருக்கும் அனைவருக்கும் வேறு யாரும் இலவச இருக்கும் என்று உறுதியாக இருந்தார். விவேகானந்தர் ஒரு உண்மையிலேயே என்று வலியுறுத்தினார் அறிவொளி நபர் மற்றவர்கள் முக்திக்காக அயராது உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்கு உள்ளது. தத்துவஞானி சுயநலமின்மை பாராட்டினார் மற்றும் உன்மேல் நம்பிக்கை இழக்க அனைத்து பிரச்சாரம் செய்தார்.

என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் சுவாமி விவேகானந்தர் சமூக காட்சிகள் மாநில மற்றும் சர்ச் பிரிக்க வேண்டும். மதம், அதன் கருத்து, எந்த வழக்கில், திருமணம், மரபுரிமை உறவுகள், போன்றவற்றை விஷயங்களில் தலையிட கூடாது. அவர் ஒரு சமூகத்தின் பலவகையில் நான்கு ஜாதிகள் இருப்பதற்கான காரணம் சீரான கலவை இருப்பதாக காந்தி நம்புகிறார். அவர் மதம் ஒரு சிறந்த சமுதாயத்தை கட்டமைக்கும் செயல்பாட்டில் தலையிட கூடாது என்று தீர்மானித்துக் கொண்டார்.

ஹத யோகா: சித்தாந்தப் பள்ளி

யோகா இந்த வரி பெயர் "விரிவுபடுத்தப்பட்ட இணைவு" சமஸ்கிருதத்தை இருந்து மொழிபெயர்க்கலாம். முறைப்படுத்தப்படவில்லை Svātmārāma இந்த பள்ளி முதல் அனுமானங்களை. அவர் ஹத யோகா சிக்கலான தவத்திலிருந்து மனித உடலில் தயாரித்தல் செயல்பாடு ஆகும் என்று நம்பப்படுகிறது.

வார்த்தை "ஹதா," ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள் இரண்டு கூறுகளின் உருவாக்கப்படுகிறது: "எக்டர்" - எண்ணத்தின் மற்றும் "தா" - வாழ்க்கை சக்தி.

ஹத யோகா - உடலில் உடல் மற்றும் உளவியல் தொடர்பான விளைவுகளை மூலம் உடல் நல்லிணக்கம் (இந்த ஆசனம், பிராணயாமா, முத்ரா மற்றும் பந்தா) அடைய எப்படி ஒரு விரிவான போதனை உள்ளது. இவை ஒவ்வொன்றும் மனித உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியிலும் பாதிக்கிறது. ஹதா யோகா ல் சிறப்பாக வளாகங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன முக்கிய நோய்கள் எதிர்த்து உங்கள் சுகாதார மேம்படுத்த உதவும் மற்றும் முடியும் என்று குறிப்பிட்ட பயிற்சிகள்.

மூச்சு - வாழ்க்கை அடிப்படையில்

ஹத யோகா முக்கிய கவனம் சுவாச உள்ளது. இந்த பள்ளி உறுதித் உடலில் மூச்சு செல்வாக்கின் ஒரே ஒரு பிராணயாமா (மூச்சு பயிற்சிகள்) கணிசமாக நிலையில் மேம்படுத்த முடியும் என்று பலமாக இருக்கிறது என்று நம்புகிறேன். அவர்களுடன் ஆசனங்களின் ஒரு திறமையான சேர்க்கையை - அது ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான உடல் உத்தரவாதம் இல்லை.

ஒரு மருத்துவ தத்துவம் ஹத யோகா மனித சுவாச அமைப்பின் தலையாய முழு அழிப்பு நோக்கம். மேலும், இது உடல் மற்றும் அதன் தசைகள் அனைத்து ஓய்வெடுத்தல் ஒரு கலையாகும். அனைத்து பிறகு, மனதில் ஒரு உண்மையான தெளிவு மட்டும் உயிரினத்தின் தளர்வு வரும்.

உடல், மனநிலை மற்றும் சிந்தனை செயல்முறைகள் நபர் நிலை நெருக்கமாக அவரது மூச்சு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நான் நினைக்கிறேன், நாம் அதை அனைத்து உடன்படவில்லை. ஹத யோகா சரியான சுவாச கலை மற்றும் உத்தியாகும் உரிய கவனம் ஏன் என்று. அதே நேரத்தில் அது சிறப்பு அமர்வுகள், ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் மட்டுமே சரியாக மூச்சு எப்படி மக்கள் கற்பிக்கிறது. தங்கள் சுகாதார நோக்கி வைஸ் மற்றும் கவனமாக அணுகுமுறை - என்று மக்கள் ஹதா யோகா கற்பிக்கிற உண்மை. அதே நேரத்தில் தத்துவம் மற்றும் பயிற்சி அமைப்புரீதியாக கோட்பாடு நெய்யப்படுகின்றன.

ஒட்டுமொத்த குறிக்கோள்கள் மற்றும் யோகா நோக்கங்கள்

யோகாவில் தீவிரமாக ஈடுபட முடிவு எவருக்கும், பல்வேறு இலக்குகளை தொடர முடியும். இந்த நாள்பட்ட நோய் தங்கள் உடல் நலத்தை மேம்படுத்த அல்லது குணப்படுத்த ஒரு எளிய ஆசை இருக்கலாம். யாராவது யோகா க்கான - மோட்சத்தை ( "முழுமுதற்பொருள்") அடைவதற்கு முக்கிய உள்ளது.

செயல்முறை மற்றும் உண்மையில் சம்சார விடுதலை பெறுவதே - - பண்டைய இந்திய மெய்யியல் பல பள்ளிகள் இறுதி நோக்கம் மூலம், அது மோட்சத்தை உள்ளது. ஆனால் வைஷ்ணவம் யோகாவின் முக்கிய குறிக்கோள் படைப்போனாகிய இறைவன் வேட்கை. இந்த பள்ளி போதனைகள் படி, வைணவ பின்னர் அங்கு அவர் விஷ்ணுவிற்கு பக்தி சேவையை அனுபவிக்க முடியும் ஒரு பேரின்ப ஆன்மீக உலகத்திற்கு விழுகிறது.

ரஷ்யாவில் யோகா வளர்ச்சி

ரஷ்யா தனிப்பட்ட குடிமக்கள் யோகா வட்டி முன் புரட்சிகர காலங்களில் இன்னும் காட்டியது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சகாப்தத்தில், இந்த பள்ளி இது, எனினும், அரை சட்டபூர்வமாகப் ஈடுபட தனிப்பட்ட ஆர்வலர்கள் தடுக்க வில்லை கருத்தியல் தடை கீழ் இருந்தது.

ரஷ்யாவில், வெவ்வேறு நேரங்களில், பல நன்கு அறியப்பட்ட பிரமுகர்கள் யோகா ஆர்வமான பிரச்சார இருந்தன. இவர்களில் - மருத்துவர் பி.எல் ஸ்மிர்நோவ், பேராசிரியர் வி பிராடி எழுத்தாளர் ஆறாம் Voronin, பொறியாளர் யா முதலாம் Koltunov மற்றும் பலர்.. என்று அழைக்கப்படும் யோகா அகாடமி - மாஸ்கோவில் 80 களின் பிற்பகுதியில்-ஆ-ல் உயர்கல்விக்கான நிறுவனம் தொடங்குகிறது. அதன் நிறுவனர் Gennady Stetsenko இருந்தது. அதே நேரத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் தலைநகர் சிகிச்சை மற்றும் மறுவாழ்வு அல்லாத பாரம்பரிய முறைகளை படிக்கும் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆய்வக உள்ளது. நிச்சயமாக, ஆய்வக வட்டி பகுதியில் அது மற்றும் பண்டைய இந்தியா போதனைகள் - யோகா.

தொடக்கநிலையாளர்களுக்கான யோகா: ஒரு சில பயனுள்ள பரிந்துரைகளும்

இன்று, யோகா படிப்புகள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சுகாதார கிளப் கற்பிக்கப்படுகின்றன. எனினும், அறிவார்ந்த மக்கள் இன்னும் ஒரு சிறப்பு பள்ளியில் வகுப்புகள் கலந்து கொள்ள பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

யோகா பயிற்சி தொடங்கத் திட்டமிட்டுள்ளது அந்த இறுதியாக ஒரு சில குறிப்புகள்:

• பயிற்சி ஆடை வசதியாக மற்றும் இயற்கை துணிகள் செய்யப்பட்ட இருக்க வேண்டும்;
• யோகா வளர்ச்சி தொடங்க இந்த கோட்பாட்டை "ஆழம்" ஒரு படிப்படியாக ஊடுருவும், ஒரு சிறிய வேண்டும்;
• ஒவ்வொரு புதிய அமர்வு முந்தைய படத்தின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சிதான் ஏனெனில், விரும்பத்தகாத வகுப்புகள் தவிர்க்க;
• யோகா பயிற்சி மிகவும் வேண்டுமென்றே மற்றும் முற்றிலும் அணுகி வேண்டும்.

மற்றும், நிச்சயமாக, என்று யோகா மறக்க வேண்டாம் - அது வெறும் ஆரோக்கியமான, நிறமான உடல், ஆனால் மேலும் மனித உடலில் உள்ள ஆத்மாவின் நல்லிணக்கம் உணர ஒரு வாய்ப்பு இல்லை.

முடிவில் ...

யோகா - பண்டைய இந்திய தத்துவம், நவீன உலகில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது இது. ஆனால் அது ஒரு தத்துவம், அல்லது மாறாக மட்டும் அது. இது ஒரு அறிவியல், மதம், நூற்றாண்டு கால மரபுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் உள்ளது. என்ன நவீன மனிதன் யோகா தத்துவம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான உள்ளது?

இந்த கேள்விக்கு குறுகிய பதில் இரண்டு முக்கிய கட்டுரைகள் இருக்க முடியும். முதலாவது: யோகா ஒரு நபர் கொடுமையான யதார்த்தத்தை பெரும் அழுத்தம் சமாளிக்க உதவுகிறது. இரண்டாவதாக, எங்களுக்கு ஒவ்வொரு சுய அறிவு, அவரது உள் சுய பாதையை கண்டறிய முடியும்.