தத்துவத்தில் ஐடியலிஸம் - இந்த ஆன்மீகம்

தத்துவத்தில் ஐடியலிஸம் - ஒரு தற்போதைய எங்கள் ஆவி, ஆழ் மற்றும் உணர்வு, எண்ணங்கள், கனவுகள், மற்றும் அனைத்து ஆன்மீக பராமரித்துவருகிறது என்று மிகவும் முக்கியமானதாகும். எங்கள் உலகின் பொருள் அம்சம் வகைக்கெழுவின் ஏதாவது கருதப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆவி விஷயத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றும் பொருள் எந்த சிந்தனை இல்லாமல் இருக்க முடியாது.

பொது கருத்துக்கள்

மாயை ஆகும் - இந்த அடிப்படையில், பல சந்தேக தத்துவத்தில் என்று கருத்தியல் நம்புகிறேன். அவர்கள் வலுவான கருத்தியலாளர்கள், தங்கள் கனவுகள் ஒரு உலக மூழ்கியிருந்த எங்கே பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது உலகம் முழுவதும் தொடர்புபடுத்த என்பதை உதாரணங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். இப்போது நாம் கருத்தியல் இரண்டு முக்கிய வகைகள் பார்த்து அவர்களை ஒப்பிட்டு. இது இந்த இரு கருத்துக்கள், அடிக்கடி எதிர்க்கும் சமயக் வகைப்படுத்தப்படும் என்றாலும், நிஜ வாழ்க்கைக்கு நேரெதிராக உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும் வேண்டும்.

குறிக்கோள் கருத்தியல் தத்துவத்தில்

தத்துவ அறிவியலுக்கான குறிக்கோள் பண்டைய காலத்தில் நடித்துள்ளார். அந்த ஆண்டுகளில், மக்கள் போன்ற தங்கள் கற்பித்தல் பகிரவில்லை, எனவே, இந்த பெயர் இல்லை. பிளாட்டோ நோக்கம் கருத்தியல் தந்தை அவர் புராணம் மற்றும் தெய்வீக கதைகள் கட்டமைப்பில் உலகம் முழுவதும் இருக்கும் மக்களாக ஆக்கியிருப்பார் என்று கருதப்படுகிறது. அவரது அறிக்கைகள் ஒன்று நூற்றாண்டுகளில் கடந்துவிட்டது மற்றும் இன்னும் கருத்துவாத ஸ்லோகன் ஒரு வகையான. உயர்ந்த கொள்கைகளை இல்லாதளவிற்கு அதிகபட்ச நல்லிணக்கம் கடமைப்பட்டுள்ளது ஒரு நபர், சிறிய கவலைகளை மற்றும் பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும் - அது என்று கருத்துவாத தன்னல உள்ளது. போன்ற ப்ரோச்ளுஸ் மற்றும் பிலாண்டினஸ் ஆதரவு பண்டைய காலங்களில்.

இந்த தத்துவ அறிவியல் இடைக்காலத்தில் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இந்த தேவாலயத்தில் - தத்துவம் கருத்தியல் இருண்ட காலங்களில் முழுமையான சக்தி, எந்த நிகழ்வு, எந்த விஷயம், மற்றும் மனிதர்கள் கூட மிகவும் இருப்பு கடவுள் செயல் என விளக்குகிறது என்று. இடைக்காலத்தில் குறிக்கோள் கருத்தியலாளர்கள் நாங்கள் பார்க்கும் உலகம், ஆறு நாட்கள் கடவுளால் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் வளர்ச்சி வழிவகுக்கலாம் பரிணாமக் மற்றும் மனிதன் இயற்கையின் வேறு எந்த gradations, மறுத்தார்.

இல் சமீப காலங்களில் கருத்தியலாளர்கள் தேவாலயத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட. தங்கள் போதனைகள் மக்கள் ஆன்மீக கொள்கை இயல்புள்ள முயன்றிருக்கிறார்கள் அவர்கள் உள்ளன. பிரபஞ்சத்தில் நல்லிணக்கம் மிக உயர்ந்த நிலை அடைய முடியும் செய்தாலும், - ஒரு பொது விதியாக, புறநிலை கருத்தியலாளர்கள் உலக அமைதி மற்றும் புரிதல் யோசனை நாம் அனைவரும் என்று விழிப்புணர்வு போதித்தார். இந்த தீர்ப்புகள் மற்றும் தத்துவம் கட்டப்பட்ட poluutopicheskih கருத்தியல் அடிப்படையில். இந்தப் போக்கு அத்தகைய ஜி வி Leybnits, அதனால் புள்ளிவிவரங்கள் பிரதிநிதித்துவம் இருந்தது ஹெகல், எஃப் வோன் ஸ்கெல்லிங்.

தத்துவத்தில் அகநிலை கருத்தியல்

இந்த ஒரு இலவச நபர், மாநில மற்றும் தேவாலயத்தின் சுயாதீன வருகிறது செய்வதற்கு சிறிதுகூட வாய்ப்பில்லை இருந்தது வரும் வருடங்களில் சுமார் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் திட்டம் வகுக்கப்பட்டது. அகநிலை கருத்தியல் சாரம் மனிதன் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் படங்களை தனது உலகத்திற்குள் உருவாக்குகிறார் என்று. நாம் காணும் உணர அனைத்து மட்டும் நமது உலகில் உள்ளது. பிற தனிநபர் முறையே, அவரது சொந்த வழியில் உருவாக்குகிறார், அல்லது பார்த்தால் அது கருதுகிறதோ. தத்துவத்தில் இந்த "தனி" கருத்தியல் - உண்மையில் ஒரு மாதிரியாக காட்சிப்படுத்தல் ஒரு வகையான. பிரதிநிதிகள் அகநிலை கருத்தியல் முதலாம் ஜி Fihte, ஜே, பெர்க்லி அண்ட் டேவிட் ஹியூம் உள்ளது.