லவ்: தத்துவம். பிளாட்டோ மற்றும் ரஷியன் தத்துவம் தத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் லவ்

மக்கள் மாற்ற மற்றும் காலங்களைக் மற்றும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும், காதல் பல்வேறு புரிந்துகொள்ளல் வேண்டும். எங்கே இந்த அற்புதமான உணர்வு செய்கிறது: தத்துவம் மற்றும் முயற்சிகளின் இன்று கடினமான கேள்விக்கு பதில் எப்படி?

ஈரோஸ்

காதல், பிளாட்டோ தத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, அது வேறுபட்டது. உயர்ந்தவனாகவும் தாழ்ந்தவனாகவும் அவர் ஈரோஸ் 2 வடிவங்களாக பிரிக்கிறது இருந்தது. ஈரோஸ் பூமியில் மனித உணர்வுகளை கீழ் வெளிப்பாடு பிரதிபலிக்கிறது. இந்த பாசிகளை, ஆசை எந்த செலவில் மக்களின் விஷயங்கள் மற்றும் இலக்கிற்கான வைத்திருக்கும். அப்படிப்பட்ட அன்பு பிளாட்டோ தத்துவம் கொடிய செயலை மற்றும் ஆபாசமானது போன்ற, மனித ஆளுமை வளர்ச்சி பாதிக்காத ஒரு காரணியாக கருதுகிறது.

பரலோக ஈரோஸ், மாறாக அழிவு பூமிக்குள்ளே இருந்தாலும் வளர்ச்சி பிரதிபலிக்கிறது. அவர் படைப்பு தொடக்கத்தில், germaniziruyuschim வாழ்க்கை, அது எதிர்ப்பதமாக ஒற்றுமை வெளிப்படுவதே உள்ளது. ஈரோஸ் பரலோகத்தில் மக்கள் இடையிலான உடல் ரீதியான தொடர்பைக் சாத்தியம் மறுக்க, ஆனால் முதல் இடத்தில் இன்னும் ஆன்மீக கொள்கை வைக்கிறது. எனவே கருத்து இச்சையற்றவை காதல். வைத்திருக்கும் பொருட்டு வளர்ச்சி பொருட்டு, மற்றும் உணர்வுகள்.

ஆண் போன்றும் பெண்

காதல் பிளேட்டோவின் தனது தத்துவங்களில் கடைசி இடத்தில் ஆண்பெண்ணகம் தொன்மம் வழங்கப்படுகிறது இல்லை. ஒரு காலத்தில் ஒரு மனிதன் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. அவர் 4 கைகள் மற்றும் கால்களை இருந்தது, அவரது தலையில் வெவ்வேறு திசைகளில் இரண்டு முழுக்க ஒரே தனிநபர்கள் பார்த்து. இந்த பண்டைய மக்கள் மிகவும் வலுவான மற்றும் மேலாதிக்கத்திற்கு தேவர்களால் விவாதம் செய்ய முடிவு. ஆனால் தெய்வங்களை 2 பகுதிகளாக ஒவ்வொரு பிளவு மோசமாக தைரியமான ஆண் போன்றும் பெண் தண்டித்தார். விபத்துக்கள் சுய தேடி அலையும் என்பதால். மற்றும் தன்னை இரண்டாவது பகுதி கண்டுபிடிக்க என்று மட்டும் அதிர்ஷ்டம் தான் இறுதியாக அமைதி பெற மற்றும் தனக்குள்ளேயே மற்றும் உலக இணக்கமான வாழ்கின்றனர்.

ஆண்பெண்ணகம் தொன்மம் நல்லிணக்கம் கோட்பாடு ஒரு முக்கிய பகுதியாக உள்ளது. லவ் ஒரு நபர் இவர் பிளேட்டோவின் தத்துவம் உயரிய உணர்வுகளை பல உருவாக்குகிறார் உள்ளது. ஆனால் இது உண்மையில் மட்டுமே தற்போது பரஸ்பர அன்பு பொருந்தும் மற்றும் மற்றொரு காதலிக்கவில்லை ஒரு முழு பகுதிகளில் ஒன்றாக இருக்க முடியாது.

இடைக்காலத்தில்

இடைக்காலத்தில் தத்துவத்தில் அன்பைகுறிக்க வெவ்வேறு மத நிறம் மாறுகிறது. அனைத்து மனித இனத்துக்கு காதலுக்காக கடவுள் தன்னை பாவத்தின் உலகளாவிய மீட்பு பொருட்டு தன்னை தியாகம். மற்றும் கிறித்துவம் ஏனெனில் காதல் சுய தியாகம் மற்றும் சுய மறுப்பு தொடர்புடைய மாறிவிட்டது. ஒரே வழி அது உண்மை கருதப்படுகிறது. தேவனுடைய காதல் மற்ற அனைத்து மனித விருப்பங்களை பதிலாக வடிவமைக்கப்பட்டது.

மனிதனுக்கு மனிதன் கிரிஸ்துவர் பிரச்சார முற்றிலும் திரிக்கப்பட்ட காதல், அது முற்றிலும் துணை மற்றும் காமம் கொண்டு வந்தார் உள்ளது. இங்கே நீங்கள் மோதல் ஒரு வகையான கண்காணிக்க முடியும். ஒரு புறம், மனிதர்கள் இடையே காதல் பாவப்பட்ட கருதப்படுகிறது, உடலுறவுக்கு உள்ளது - கிட்டத்தட்ட பேய் செயல். ஆனால் அதே நேரத்தில், சர்ச் திருமணம் மற்றும் குடும்ப நிறுவனம் ஊக்குவிக்கிறது. தன்னை, உலகத்திற்கு மனித கருத்து பாவியாக உள்ளார்.

Rozanov

ரஷியன் தத்துவம் வி Rozanov அன்பு பிறந்த நன்றி. அவர் முதல் ரஷியன் தத்துவவாதிகளுக்கிடையே உள்ள இந்த தீம் குறிக்கிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை இந்த உணர்வு மிகவும் தூய மற்றும் விழுமிய உள்ளது. அவர் அழகு மற்றும் உண்மையான அன்பு கருத்து அடையாளம் காணப்படுவதாக. Rozanov மேற் சென்று காதல் இல்லாமல் உண்மையாக இருக்க முடியாது என்று தெளிவாக கூறுகிறது.

Rozanov கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் காதல் ஏகபோகம் தாக்கரே விமர்சித்துள்ளார். அவர் அதை தார்மீக மீறல்கள் பங்களிக்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். எதிர் செக்ஸ் உறவுகளில் மிகவும் முரட்டு வெட்டு அல்லது இனப்பெருக்கத்தைக் முறைப்படுத்துவது முடியாது என்று வாழ்வின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். கிறித்துவம் அதிகமாக கவனம் நேரடி உடலுறவுக்கு, தங்கள் ஆன்மீக உய்த்துணர்வால் கவனித்து இல்லை. Rozanov ஒரு ஒற்றை, மூதாதையர் தோற்றம் போன்ற ஆணும் பெண்ணும் காதல் எடுக்கிறது. அது மனித இனத்தின் சமாதானத்தையும் வளர்ச்சி இயக்கப்படுகிறது.

சோலோவ்யோவ்

Soloviev Rozanov பின்பற்றுபவரான, ஆனால் அவரது போதனை பார்வை கொண்டுவரும். அவர் மீண்டும் ஆண்பெண்ணகம் இன் ஆன்மநேய கருத்தை செல்கிறது. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இரண்டு தலை செயல் - தத்துவம் Soloviev கண்ணோட்டத்தில் இருந்து லவ். ஆனால் அவர் ஆண்பெண்ணகம் புதிய புரிதல் கருத்து கொடுக்கிறது. 2 மாடிகள், ஒருவருக்கொருவர் மிக வித்தியாசமானது, முன்னிலையில் மனித குறைபாடுகளாலும் பேசுகிறார்.

உட்பட உடல் நெருக்கம் ஒருவருக்கொருவர் இத்தகைய ஒரு வலுவான மிகுதி பால்களின், - மீண்டும் சேர்த்துவைக்க ஒரு ஆசை ஆனால் எதுவும் இல்லை. ஒன்றாக இருந்தால்தான் இருபாலினருக்கும் மீண்டும் ஒரு தனிப்பட்ட நபருக்கு மாறும் மற்றும் சுற்றி தன்னை மற்றும் விண்வெளி இசைவாக்குவதற்கான. அது தன்னை ஏனைய பகுதிகளை முழுவதும் கண்டுபிடிக்க மிகவும் கடினம் என்பதால் அடையும்படி உலகத்தில் இருக்கையில் ஏன் பல மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள்.

பெர்ட்யாவ்

அவரது கொள்கையின் படி, தரை மக்கள் துண்டித்தல், ஒரு மோதல் உருவாக்குகிறது. காந்தங்கள் போன்ற பாகங்கள் இணைக்க மற்றும் காதல் கண்டுபிடிக்க முனைகின்றன. பெர்ட்யாவ் தத்துவம் பிளாட்டோ பிறகு காதல் இரட்டிப்பிலிருந்து பற்றி பேசுகிறார். அது ஒரு மிருகம், ஒரு எளிய காமமாகவும். ஆனால் அவர் ஆவியின் முழுமையாக உச்சத்திற்கே முடியும். அவர் நமக்குத் தேவையான கிறிஸ்துவமயமாக்கல் வளப்படுத்துவதற்கு பிறகு வெகுஜன பாலியல் நேசம் தொடர்பான என்று கூறுகிறார்.

பாலினம் மற்றும் பாலியல் வேறுபாடுகள் மீண்ட - இந்த தொழிற்சங்க, மாறாக ஒவ்வொரு செக்ஸ் செயல்பாடுகளை ஒரு தெளிவான புரிதல் இல்லை. இந்த முழுமையாக உருவாக்க ஒவ்வொரு நபரின் படைப்பாற்றல் மற்றும் தனித்துவம் திறக்க முடியும். எதிர் பாலியல் மற்றும் நெருக்கம் அத்தகைய அன்பு மிகவும் தெளிவாக ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது உடல் மற்றும் ஆவி இணைக்கும் காதல், மற்றும் அதே நேரத்தில் எழுப்புகிறது மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஒரு புதிய மட்டத்திற்கு மனிதன் எழுப்புகிறது.

ஆயினும் உடலின்பத்திற்குரிய மற்றும் ஆன்மீக காதல் பிரிப்பு தற்செயலான அல்ல. காமம் மற்றும் சதையின் அசாதாரண ஈடுபடுதல் ஏற்கனவே பண்டைய ரோமில் சிதைத்துவிட்டாள். முடிவற்ற சாதாரண செக்ஸ் அனைத்து சோர்வாக. ஒருவேளை இந்த கிரிஸ்துவர் மதம் பாலியல் உறவுகள் மீது அத்தகைய ஒரு திடமான அணுகுமுறை காரணம் இதுவாக இருந்தது. "காதல்" தத்துவத்தின் கருத்து எப்போதும் தந்து வளர்த்ததாகக் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சி அடிப்படையில் கருதியிருக்கிறார். ஒரு நபர் அல்லது அதிக இருப்பையும் - இது தொடர்பாக இந்த காதல் யாருக்கு உள்ள, ஒரு விஷயமே இல்லை. முக்கிய விஷயம் அது மற்றும் கிரேக்கம் தத்துவவாதிகள், மற்றும் எங்கள் உள்நாட்டு சிந்தனையாளர்கள் பற்றி பேசிக் கொண்டிருக்கிறார், காமம் மூலம் இடமாற்றம் செய்ய அன்பு உள்ளது.