ஒரு ஒருங்கிணைந்த பிரச்சனை தத்துவமே தோற்றமாக

இந்த சிக்கலில் மிகவும் பரவலாக காரணமாக குறிப்பாக தெளிவாக உதாரணமாக, வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது உள்ளது அறிவியல் ரீதியான கூறு, மற்றும் உலக மற்றும் நடைமுறை இதில் தத்துவம் நிகழ்வு, விசித்திரம் க்கு, ஆரம்ப கட்டத்தில் கருத வேண்டும் மட்டுமே வரலாற்று அறிவியல் அல்லது சைண்டாலஜியின் கருத்தில் ஒரு அம்சம் அல்ல அதன் உருவாக்கம்.

தத்துவத்தின் வரலாற்று தோற்றமாக அது உருவானது போது கேள்விக்கு கால-பரிமாணத்தில் என்ன வழிகளில் உருவாக்கியுள்ளது ஒரு பதில் அடித்துச் சொல்கிறார்கள். அது தத்துவத்தின் தோற்ற ஆய்வின் தொடர்வதற்கு, அந்த இந்த நிகழ்வு நிகழ்வு நேரத்தில் நிறுவனம் முறையானது என்று நாகரிகத்தின் அளவுருக்கள் புரிந்துகொள்வதற்கான முயற்சிக்கான இருக்க வேண்டும் தெளிவாக உள்ளது. இந்த ஒரு கணம் தற்காலிகமாக சமூக வாழ்க்கை மேலும் வாழ்க்கையைப் இயற்கை அறிதலின் முரண்பாடுகள் அந்த நேரத்தில் பாரம்பரிய முறைகளை மூலம் தீர்க்கப்பட முடியாத போது இணைந்தே. வெளி சார்ந்த உறவு அங்கு மிகவும் தெளிவாகத் இந்த முரண்பாடுகள் ஆனால் பண்டைய கிரேக்க தத்துவம் தோற்றமாக எங்கள் பகுப்பாய்வு தொடக்க புள்ளியாக கருதப்பட்டு ஏனெனில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் எங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

உண்மையில், தத்துவத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி பொதுவாக உண்மை என்று ஏற்கப்படுகின்றன வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், மற்றும் கேள்விக்குரியதாகும் மேலும் தற்போது கிடைக்கும் வளங்கள் மூலம் சரிபார்க்கப்பட்ட முடியாது என்று அந்த இடையே தெளிவான வேறுபாட்டை தேவை உருவாக்குகிறது. காட்சிகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஒரு முறையாக கொண்டு கொள்கையைப் பிரதிபலிக்கின்றது அவளை பாரம்பரிய umopostroeny வியாபித்துள்ளது விமர்சனத்தின் அடிப்படையில் எழும் அதனால் தான் மனிதன் இருப்பதை மற்றும் இயல்பு அவள் இந்த காட்சி உருவாக்கும், பாரம்பரியம் மற்றும் இந்த செயல்களை ஒரு புதிய தோற்றம் அளிக்கும் விருப்ப, ஆனால் புதிய கருவிகள் தாக்கரே விமர்சித்துள்ளார். இந்த அவர்கள் தங்களை முதலில் அந்த உண்மையில் இருந்து தெளிவாகிறது பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவ (- அபத்தமான சில நேரங்களில்), ஒழுக்கக்கேடு அது ஒரு தருக்க முரண்பாடு கண்டுபிடித்து, முதன்மையாக புராண கிரேக்கம் கலாச்சாரத்தின் விமர்சகர்கள் இருந்தன. அது அந்த விமர்சனத்திற்கு இந்த தத்துவ இறுதியாக அனைத்து உறவுகளையும் கிழித்துக்கொண்டு அர்த்தம் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது இதிகாச உலக பார்வை, அவர்கள் குறுகிய கட்டமைப்பை mythologism வெளியே "வளர" மற்றும் விஷயங்களை பொது ஒரு இன்னும் மேம்பட்ட தோற்றம் வழங்கப்படும். தத்துவம் தோற்றமாக, ஒருவேளை, மிகவும் வியத்தகு பக்கங்களில் ஒன்றை இந்தப் பகுதியின் கொண்டிருந்தால் நான் உலக ஒற்றை நபர் மட்டுமே கருத்து இல்லை என்பதால், நான் பின்பற்றி மனித வாழ்வின் அமைப்பின், கலாச்சார தார்மீக, அரசியல் மற்றும் சட்ட வடிவங்கள் இருந்தது.

வளர்ந்து வரும் மற்றும் பெருகிய முறையில் புரிதல் பாரம்பரிய வடிவங்கள் மற்றும் உலக அறிவு மற்றும் சிந்தனை புதிய, தத்துவ வகை இடையே மோதல்கள் ஆழ்ந்துபோயிருக்கும், புரட்சிகர உந்துதல், ஊக்கம், மக்கள் தள்ளி உலகத்தை ஒரு புதிய தற்போதுள்ள காரணம் மற்றும் விளக்கம் கொடுக்க முயற்சிக்கும் ஆகிறது.

தத்துவம் பண்டைய கிரேக்கம் சமூகத்தின் தோற்றமாக ஜீவன் அதன் விளக்கம் நியாயப்படுத்தலாகவும்தான் பழக்கமாக வழி, அச்சுறுத்தல் கீழ் இருக்கும் போது தொடங்குகிறது. மக்கள் மட்டுமே பழைய எல்லா தரமுறைகளின் விளக்க முடியாது, பழைய மதிப்புகள் பின்பற்ற நல்ல மற்றும் தீய சொல்ல, ஆனால் இனி நேரடி பழைய தரங்கள் மற்றும் மாதிரிகள் படி முடியும். இழந்து தங்கள் வாழ்க்கையை கிட்டத்தட்ட அனைத்து கோளங்கள் மக்கள் இலக்குகளாக அடையாளம் போது, - இந்த நிலை (கிரேக்க கலாச்சாரம், நெருக்கடி நாகரிகத்தின் அடிப்படையில் புதிய நிகழ்வு உருவாக்கத்தின் மூலமாக தீர்க்கப்பட்டது கிரீஸ் தொடர்பாக அங்) ஆழத்திலும் மன நெருக்கடி ஒப்பிடப்படுகிறது. தொன்மங்கள் - உதாரணமாக, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. கிரேக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அதன் பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் மக்களின் சமுதாயக் தூண்கள் நேரம் சித்தாந்தம் பாதுகாப்பாக இது சாதி பிரிவு புலப்படும் எல்லைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அழித்தது.

அடிமை தொழிலாளர் போதுமான அதன் பயனின்மையை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது அது, பொருளாதார மற்றும் சமூக அமைப்பின் ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட புரிந்துகொள்ள வேண்டிய தேவை. அரசியல் இனி கடவுளர்களின் உண்மையைப் பொறுத்த விளக்கமளிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு கருதப்பட்டார் "மனிதனின் வேலை." இயற்கையாகவே, இந்த எல்லாவற்றையும் சமுதாயத்தில் உறவுகள் பழைய முறையைக் அழிப்பு பங்களிப்பு மற்றும் அவரை புதிய கருவிகள் மற்றும் சுய அமைப்பின் வடிவங்கள் கொடுத்தனர்.

சிந்தனை மற்றும் அறிவு துறையில், படிமங்களை முடிவாக நிராகரிக்கப்பட்டது தொன்மங்கள் உள்ளார்ந்த உருவகம். திங்கிங் அது கருத்துக்கள் மற்றும் வகைகளின் ஒரு செயல்பாட்டு பக்க நிரப்பப்பட்டிருக்கும், பகுத்தறிவு ஆகிறது. இதனால், அது உணர்வு மற்றும் உலகின் படிப்படியாக மேலாதிக்க தத்துவம் வகை, உறுப்புகள் மட்டுமே அதன் பாகங்கள் சில கற்பனைக் உட்பட ஆகிறது.