Vazheozersky மடாலயம் ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை (கரேலியா): வரலாறு, Abbots கோவில்களைக்

இதே வருடத்தில் போது எளிமையான தூக்க தி துறவிகள் பிரார்த்தனை இதனால் கொடுக்க உலக ஒரு வாய்ப்பு உள்ளன. ஒரு பெரிய பல்வேறு - சந்நியாச பண்டைய பாரம்பரியங்களுடனே ரஷியன் மரபுவழி மடாலயங்கள் உள்ளன. இன்று, அவர்கள் நாட்டிற்காகவும் மக்களுக்காகவும் வளர்ச்சி, உலகப் பார்வையுடனும் அதனை சொந்த அடையாளத்தை பாதுகாப்பதற்கான தங்கள் சொந்த வழியில் செல்வது போல் ஒரு வாய்ப்பு தரும் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி மையங்களாக மாறிவிட்டன. கரேலியா ஆண் Vazheozersky மடாலயம் 500 ஆண்டுகளாக ஆன்மீக வாழ்க்கை மையமாக இருந்தது. அவர் யாத்ரீகர்கள், சுற்றுலாப் பயணிகள் பழமையானவற்றின் காதலர்கள் தொடர்ந்து ஈர்க்கிறது.

ரெவ்ரண்ட் Gennady மற்றும் Nicephorus

16 ஆம் நூற்றாண்டில் இல் ரெவரெண்ட் Gennady பிரார்த்தனை சாதனையின் காரணமாக ஏரி Vazha கடற்கரையில் ஒரு ஆடம்பரமான நடந்தது. இந்த ஏறத்தாழ 1500 நடந்தது, மிகவும் துல்லியமாக, தேதி சாத்தியம் இல்லை அமைக்க ஏனெனில் எழுத்து சாட்சியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது இல்லை. தந்தையின் Gennady Aleksandra Svirskogo ஒரு மாணவர் ஆவார், மற்றும் கடுமையான விளிம்பில் ஒரு துறவியாக வாழ தேவனுடைய மகிமை விரும்பினார் - கரேலியா. பிரார்த்தனை - அவர் ஒரு படுக்கை தரை, மற்றும் ஒரு போர்வை பணியாற்றிய போது அங்கு குகை, ஒரு ஆடம்பரமான நடந்தது. நம்பிக்கை மற்றும் ஊழியமே தமது வாழ்நாளில் செயல்களுக்குரிய, அவன் ஒரு ஞானதிருஷ்டிகார, கடவுள் கிருபை நினைவே ஆனார் என்று பக்தியும் இருந்தது. ரெவ் 1516 இல் reposed. அவரது வாழ்க்கை போது, அவர் மடத்தில் அடிப்பகுதியில் நோக்கம் இல்லை, ஆனால் அவருடைய படைப்புக்கள் தேவாலயங்களில் வானத்தில் குவிமாடங்கள் ஒரு ஏறினார் புதிய பக்தர்கள் பிரார்த்தனை இடத்தில் வந்து.

சுமார் 1520, அங்கு வேலை பார்த்து வந்த போது வணக்கத்துக்குரிய Gennady அவரது சீடர்கள் உடன், ரெவ்ரண்ட் Nikifor கூட, Aleksandra Svirskogo பின்பற்றுபவர் வந்தது. அவர்கள் சில செல்களில் கட்டப்பட்டது மற்றும் மர மறுரூப சர்ச், பின்னர் இந்த கட்டமைப்புகள் ஒரு மடத்தில் முற்றத்தில் வடிவு எடுக்கும், Vazheozersky மறுரூப மடாலயம் இருந்தது. தி முதல் மடாதிபதி தி துறவியர்களுக்குரிய சகோதரர்களைப் தி ரெவ்ரண்ட் Nicephorus, அவர் இருந்துவந்தது என்ற நிலைப்பாட்டை வரை அவரது மரணம்.

லிதுவேனியன் படையெடுப்பு

முதல் மடாதிபதி ஸார் இவான் வாழ்க்கையை போது டெரிபிள் துறவிகள் தங்களை கையாள வேண்டியிருந்தது இது மடத்தில் நிலம், வழங்கப்பட்ட. அரச கட்டளையில், அது சமூகத்தில் எஸ்டே தங்கள் நிலத்தில் குடும்ப தொழிலாளர்கள் குடியேற விவசாயிகள், "மற்றும் கிராமங்களில் பணியமர்த்தி காட்டில் அமைக்கப்படவில்லை எப்படி சரிசெய்து, விவசாயிகள் எஸ்டே காடுகளை அழைக்கவில்லை என்று, மற்றும் வேலையில் இருந்து உரிமை உண்டு தன்மையைக் கொண்டிருந்ததாகக் யாரையும் கொடுக்க காட்டின் எஸ்டே மற்றும் விளைநிலப் pahati ஒற்றை உறுப்பினர் இல்லை. செய்யவில்லை "

Vazheozersky முதல் மடத்தில் ரஷியன் வரலாறு இடையூறுகள் நேரம் வீண்செலவினைக் அடிக்கல் நாட்டினார். அது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது: லிதுவேனியன்கள் பாதுகாப்பற்ற துறவிகளைப் தாக்கி அவர்கள் அனைவரையும், பாழாக்கி மடத்தில் அழித்தது. படையெடுப்பாளர்கள் கைகளில் மடாதிபதி டொரதஸ் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு ஒரு பகுதியாக கொல்லப்பட்டனர் துறவிகள் சில தப்பித்தார்கள் (சில கணக்குகள் மூலம் உயிர்த் தியாக 20 மக்கள் பிடித்தது). மடாலயம் முற்றத்தில் காலியாக உள்ளது, ஆனால் நீண்ட காலமாக தியாகிகள் புதைகுழிகளுடன் யாத்திரை ஒரு இடத்தில் பணியாற்றினார். இன்றுவரை, அடக்கம் இடத்தில் பரிசுத்த தடயங்கள் தங்கள் பெயர்கள், இழந்தனர் அதே அறியப்படவில்லை. மேலும் விசுவாசிகளின் பெரிய பூஜை மடத்தில் அசல் நிறுவனர் கல்லறைகள் மீது கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும், மற்றும் Gennady Nicephorus மடாதிபதி Dorofei படைப்புகளை நடத்தினர்.

வரலாற்று ஏற்றத்தாழ்வுகளைச்

1623 ஆம் ஆண்டில், என்ன குரோனிக்கல்ஸ் அறியப்படுகிறது, Vazheozersky மடத்தில் ஆறு துறவிகளை ஒரு புகலிடமாக பணியாற்றினார். நிதி நிலை இருந்தது பரிதாபகரமான இருந்தன எந்த புத்தகங்கள் தி துறவிகள் அலைந்து திரிந்தார் இருந்து வீட்டிற்கு வீட்டில் தேடல் உணவு, அவர்கள் மீன் பிடிப்பர். வருத்தம் சகோதரர்கள் சிதைந்த ஒரு மடத்தில் லிதுவேனியன்கள் மற்றும் மடத்தில் சுற்றி வாழ்ந்த ஒடுக்கப்பட்ட விவசாயிகள் வாழ்ந்து என்ற உண்மையை இருந்தது.

துறவிகள் முயற்சிகள் மற்றும் மடத்தில் புதுப்பிக்க ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை ஆனார் மூலம், அன்னை மரியாளின் பற்றிய கருதுகோள் ஒரு புதிய கோவில் கட்டப்பட்டது, பெல் கோபுரம், குடிசை. புதிய மடாதிபதி ஆண்டனி 1620 இல் மடத்தில் தோன்றினார், விலையுயர்ந்த நற்செய்தி வடிவில் நன்கொடை அளித்துள்ளார் மற்றும் ஒரு மின்கலத்தை உருவாக்கினார். அடுத்த நாற்பது ஆண்டுகளில், மடத்தில் நிதி நிலைமை படிப்படியாக மேம்படுத்த. 1680 செய்யப்பட்ட சரக்கு படி, துறவிகள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையை 22 ஜனங்களும், தேவாலயத்தில் பாத்திரங்கள் துறவுமட பொருளாதாரம் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில் மேலும் பெருக்குதல் கொண்டுவந்தார்கள்.

1700 களில் ஒரு தேவாலயத்தில் சீர்திருத்தக் காலத்தில் Vazheozersky மடாலயம் Sandemskoy டெசர்ட் (1723) முறையாகும், ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் (1764) மாற்றப்படுகிறது. 1800 முதல் 1846 க்கு மடத்தில் ஆதரவாளராக கீழ் இருந்தது அலெக்சாண்டர் Svirsky மடாலயம். ஊக்கமுடைய துறவியர்களுக்குரிய வாழ்க்கை மடாதிபதி ஏசாயா வருகையை கொண்டு 1830 இல் புதுப்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் மடத்தில் சுதந்திரம் பாதுகாப்பாக அமைத்து நிலம் முறை அனைத்து வழங்கப்பட்ட அப்படியே பாதுகாக்க முடிந்தது.

மறுபிறப்பு

1885 Vazheozersky மடத்தில் கோடை காலத்தில் அனைத்து கட்டிடங்கள் எரிந்து ஒரு பெரிய தீ, நொறுங்கிப் போய்விட்டாள். அதிசயமாக சேப்பல் தியாகிகள் நிகிதா, கல் தேவாலயத்தின் மேற்கு வாயில் மற்றும் சுவர்களை வீட்டில் பிழைத்து. ஆறு மாதங்களில் அது மீண்டும் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் கல் தேவாலயத்தில் புனித ஆலயங்களுக்காக அல்ல துறவிகள் மற்றும் பெஞ்சமின் இன் மடாதிபதி முயற்சிகளின் மூலம். உறைவிடம், இறை வணக்கத்தின் படையெடுத்தனர் புரவலர்களும் பெரிய நன்கொடைகளை - மடத்தில் தழைத்தோங்கியது மற்றும் இன்னும் அழகா. மடத்தில் மறுசீரமைப்பு மீது ஆசி தன்னை முதல் கொடை இருந்த Ioann Kronshtadtsky, கொடுத்தார்.

1892 ஆம் ஆண்டில் பெல் கோபுரம் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் இறைவனின் மறுரூப மர தேவாலயம், அதன் கும்பாபிஷேகம் யாத்திரிகர்களுக்கு பெரிய அளவில் ஈர்த்தது என்ன Ioann Kronshtadtsky, வந்தார். அது பல தேவாலயங்கள், ஹோட்டல், மடாதிபதி உடல் கட்டப்பட்டது 1800 ஆம் ஆண்டுகளின் இறுதியில், தொழிலாளர்களுக்கான பயிலரங்குகள் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பாலைவனத்தில் farmstead சித்தப்படுத்து.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இரண்டு மாடி கோவில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட monarshestvuyuschey ரோமனோவ் குடும்பத்தின் முற்றத்தில் அது 1894 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. இப்போது இந்த கட்டடங்கள் நகரத்தின் நிர்வாகம் சொந்தமான ஆனால் மடத்தில் சொத்து தங்கள் திரும்ப பேச்சுவார்த்தைகள் உள்ளன. 44 மக்கள் ஒரு மொத்த மக்கள் தொகையில் உறைவிடம், 1901 ஆம் ஆண்டு புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெளியானது.

இறுதி மடத்தில்

சோவியத் சக்தி Olonets பகுதியில் வருகையுடன், அங்கு மடத்தில் நிலையில், பெரும் மாற்றங்களை மேற்கொள்ளவும் தொடங்கியது. புதிய தேவைகள் கீழ், நிலம் அனைத்து உரிமையாளர்கள் மாநில பண்ணைகள் இணைக்கப்பட்டன, எனவே மறைமாவட்டம் இடத்தில் புதிய கல்வி வெளிப்படத் தொடங்கியது. மாற்றம் நிலைமைகளின் கீழ் முயற்சி துறவிகள், வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறைக்கும் ஒரு வழி பாதுகாத்து சேவை தொடர. ஆனால் ஆண்டுகள், தேசியமயமாக்கப்பட்ட நிர்வகிக்க மடங்கள், Abbots, ஆனால் புதிய பட்டங்களை 1918-1919 வைத்திருப்பது, மற்றும் அவரது சகோதரர் கூட்டுச் சமூகம் கருதப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டுக்குள் வது நிலைமை விவசாய, மடத்தில் இருந்து ஏற்பாடு, ஒரு குழந்தைகள் காலனி உருவாக்கப்பட்ட என்ற உண்மையால் சிக்கலாக உள்ளது. போது அது இடது தி ஐந்து துறவிகள் ஊழியர்கள் வழங்க அவர்களுடன் ஒரு அறை வாழ்க்கைத் மற்றும் ஒரு கோவில் வழிபாடு.

1930 சமயங்களில், அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் கரேலியா மடங்கள், Vazheozersky மடத்தில் செயல்பாட்டை மூடிய இருந்தன நிறுத்தப்பட்டது. மடத்திலுள்ள துறவிகள் ஓரளவு முகாம்களில், மடத்தில் சுவர்களில் சுட்டு அனுப்பி, அடக்கப்பட்டனர். 1935 ஆம் ஆண்டு மடத்தில் இருந்து அங்கு மட்டும் சுவர்கள், ஒரு முழுவதும் மாறுபட்ட நோக்கத்திற்காக சேவை செய்து வந்தார்கள். முற்றத்தில் தியேட்டர் கட்டப்பட்டன மணிக்கு, உடற்பயிற்சி, சாப்பாட்டு அறை. சிறார்களை காலனி மற்றும் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில்: ஒருமுறை-இல் இருந்த 1945 இல் போர், பிறகு ஒரு புகழ்பெற்ற உறைவிடம் இரண்டு நிறுவனங்கள் வைக்கப்படும்.

மணிக்கு தி இறுதியில் தி 20 ஆம் நூற்றாண்டின்

1991 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்தில் மடங்கள் கரேலியா சேர்த்து, மாவட்ட திரும்பினார். 1992 முதல் 2000 வரை, மடத்தில் பழைய சந்நியாசிகள் சேராபின் ஆரம்பத்தில் பெண் சமூகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. மறுரூப கதீட்ரல் முதல் சேவை ஆகஸ்ட் 1992 இன் முற்பகுதியில் நடந்தது. இந்த கட்டத்தில், தேவாலயம் மற்றும் முழு பகுதியில் நிதி கூட எளிய பழுது போதியதாக இல்லை, அழிவு இருந்தன. இருப்பினும், வேலை நாங்கள் விரும்புகிறோம் போன்று விரைவில் என்றாலும், செய்யப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில், மடத்தில் மடாதிபதி Hilarion, ஹலோ இன்று இருந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் அவர் மட்டுமே பூசாரி துறவியும் மடத்தில் இருந்தது.

அனைத்து புனிதர்களின் சர்ச் உள்ள தினசரி வழிப்பாட்டிற்குப் பிப்ரவரி 1998, வணக்கத்துக்குரிய Gennady மற்றும் Nicephorus நினைவு கூறும் நாள் தொடங்கியது. சகோதரிகள் நிறுவனம், துறவி மடம் ஆகியவற்றில் உள்ள உணவுக் கூடம் முயற்சிகள் 2000 வரை மீளக்கட்டப்பட்டன மூலமாக, ஒரு பணிமனையில், ஒரு பேக்கரி, பேராயர் மற்றும் Igumen வீடுகள் கட்டுமான இணைக்கப்பட்டது.

friary

2000 ஆம் ஆண்டிற்குப் பின்னர், மறுசீரமைப்பு கீழ் மடத்தில். இந்த நேரத்தில், மிகவும் நிகழ்ந்துள்ளது: முற்றிலும் மீண்டும் பழைய இடத்தில் (2001 இல் தீ இருந்த) மணி கோபுரம், ரைலா புனித ஜான் கிட்டத்தட்ட மீண்டும் கேட் சர்ச் அழித்து, துறவிகள் 2 வீடுகள் செல்கள் கட்டப்பட்ட, புதிய பரிசுத்த கேட்ஸ். பெரும் மகிழ்ச்சி தேவாலயத்தில் மறுசீரமைப்பு, கிரேட் தியாகிகள் நிகிதா அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இருந்தது. சோவியத் சகாப்தம் கல்லறை போது நாசப்படுத்தினார் அழிக்கலாம் மற்றும் இந்த இடத்தில் புதிய ரஷியன் தேவாலயத்தில் சுமக்கிறான்.

இந்த புள்ளி பகுதியிலுள்ள தி மடத்தில் போராடு க்கான masteries கடவுளின் சேவை ஒரு சில பிரம்மச்சாரி குருக்கள் பகுதியிலுள்ள தி கோவில் முனைகின்றன யாத்ரீகர்கள் இருந்து நகரங்களில் போன்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பெற்றோஜவோத்ஸ்க், Gatchina மற்றும் பிற பகுதிகளில் உள்ளன. யாருடைய பீடத்தில் அனைத்து புனிதர்களின் கோவிலில் வைக்கப்படுகின்றன Gennady மற்றும் Nicephorus ஞானிகள் - மடத்தில் மற்றும் சகோதரர்கள் இன்னும் மடத்தில் நிறுவனர்கள் காக்கப்பட்டு வருகின்றன.

கோடை மாதங்களில் Vazheozersky மடத்தில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் குழந்தைகள் 9 14 ஆண்டுகள் எங்கிருந்து வர குழந்தைகள் முகாம் அடுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. தங்க தங்கள் திட்டத்தின் - பொழுதுபோக்கு மட்டுமே, ஆனால் பிரார்த்தனை, வழிபாடு, கீழ்ப்படிதல் உழைப்பின். கோடை காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பெர்க், பெற்றோஜவோத்ஸ்க், Gatchina, மற்றும் பல போன்ற சுற்றியுள்ள கிராமங்களில், அத்துடன் நகரங்களில் இருந்து சுமார் 100 பேர் உள்ளது. டி

மடத்தில் கோவில்கள் மற்றும் புண்ணியத்தலங்களால்

இன்றுவரை, மடத்தில் மடத்திலுள்ள பிரதேசத்தில் 5 தேவாலயங்களில்; ஆண்டவர், வணக்கத்துக்குரிய Nikifor மற்றும் Gennady Vazheozersky, அனைத்து புனிதர்கள், தேவாலயத்தின் மறுரூப நினைவாக உடை அணிந்திருப்பார் மற்றும் ரைலா புனித ஜான் கேட் தேவாலயம்.

மடத்திலுள்ள தேவாலயத்தில்: நியூ தியாகிகள் மற்றும் Ispovedalnikov ரஷியன், Gennady மற்றும் Nikifora Vazheozerskih, ஸ்டம்ப். Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, மார்ஷியர் நிகிதா.

பரிசுத்த கிராஸ் மற்றும் ஒரு துகள்: Vazheozersky ஆண் மடத்தில் (Olonets மாவட்டம்) பல போற்றப்பட்ட கிரிஸ்துவர் புண்ணிய ஸ்தலங்களும் இருப்பதால் Mamvriyskogo ஓக். மேலும் அங்கு சேமிக்கப்படும் மற்றும் நம்பிக்கை வணங்குதற்குரிய தேவாலயம், அவர்கள் மத்தியில் Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, இளவரசர் Aleksandra Nevskogo, பாப்டிஸ்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், நினைவுப் பொருட்கள் துறவிகளின் 20 க்கும் மேற்பட்ட பீடத்தில் அணுக உள்ளது Optina பெரியவர்கள் மற்றும் பலர்.

Abbots

அதன் வரலாறு முழுவதும் முறையாக மடத்தில் இல்லை, இது அனைத்து நம்பிக்கை மதகுருக்கள் ஆவர், ஆனால் தலைப்பு உணர்வும் இல்லை Abbots மற்றும் priors, அடிக்கடி துறவிகள் தலைமையில் வந்த 23 ஸ்டீவர்ட் இருந்தது. முதல் மடாதிபதி மற்றும் 1557 க்கு 1520 ல் மடாதிபதி ரெவ் Nikifor இருந்தது. அடுத்த மடாதிபதி லிதுவேனியன்கள் Dorofei கொலை (1588-1612 GG.) ஆனது. 1640-மீ hegumen அந்தோணி 1764 இன் Tarasy ஓடி வீட்டில் தங்கியிருந்தார். 1830 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஏசாயா நம்பிக்கையை பொறுப்பேற்றார். 1846 ல் 1853 அவர் மடத்தில் Mitrofan கட்டடம் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டு.

பூசாரி Daniil மடத்தில் 1853 இல் இருந்து 1870 வரை ஆட்சி. தி மடாதிபதி சில்வெஸ்டர் வைக்கப்பட்டுள்ள தி பதவியில் இருந்து 1871 க்கு 1877 இருந்தது அவர்களை தொடர்ந்து ஒரு அடுத்தடுத்து ஆட்சியாளர்கள்-துறவிகள் (இருந்து 1877 ஆம் ஆண்டு வரை 1890), வினை விதைத்தவன் வினை அறுப்பான் உணர்வும் கொண்ட தி தலைப்பு அசரியா, Gennady, பெஞ்சமின், பெஞ்சமின் துறவி Filaret, ஜோனா. 1899 ஆம் ஆண்டு வரை 1901 அவர் மடத்தில் மடாதிபதி Mitrofan ஆட்சி. எட்டு ஆண்டுகள் (1902-1910 GG.) அவர் துறவி ஜார்ஜ் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டு, மற்றும் 1911 லிருந்து 1912 வரை அவர் மடாதிபதி துறவி பசில் அந்தஸ்து வகித்தவர்.

புரட்சி முன், விளாடிமிர் பின்னர் நடக்க ஆனார் மூலம் மடாதிபதி கடமைகள். புரட்சி மடாதிபதி Paisius மேலாண்மை ஏற்பட்டது தள்ளும் - 1917 முதல் அவரது இறப்பு தேதி தெரியவில்லை. மடத்தில் புத்துயிர் 1992 இலிருந்து 1995 வரை ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக சேராபின் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டில், மடத்தில் Paissy (கோவலேவ்), அதே ஆண்டில் ஒரு மடத்தில், நிர்வகிக்கப்படும் ஏரி Vazha பெற்றபோதிலும், இன்றைய நாள் மடத்தில் நடிப்பு, Hilarion நியமிக்கப்பட்ட மடாதிபதி இருந்தது.