மாஸ் உணர்வு: காரணமாக நடவடிக்கைகளுக்கு அம்சங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள்

மாஸ் உணர்வு (தத்துவ பிரச்சினையாக) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதியிருந்தனர். கூட நீட்சே என்று தங்கள் சொந்த வேறு சில உணர்வு பெறுகிறார் பதிலாக, ஒரு நூறு மக்கள் ஒவ்வொரு ஒரு கூட்டத்தில் எழுதினார்.

அது மக்கள் நிறை வரும் போது, எந்தவொரு class அல்லது சாதி இல்லை என குறிப்பிடுகிறார். வகுப்பு - ஒரு ஸ்திரமான அமைப்பு, சில கொள்கைகளை மற்றும் நலன்களை, பொதுவான கலாச்சாரம் மற்றும் (அல்லது) என்ற சித்தாந்தத்தின் இணைந்து. மாஸா இந்த நிபந்தனைக்கு எந்த பூர்த்தி செய்யவில்லை. அது சில குழுக்கள் உருவாக்குகிறது, ஆனால் அது எந்த நிலையான கலாச்சார உறவுகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தினை ஏனெனில், சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக என்றாலும். எடை இன்னும் நிலையற்ற வடிவம் போது ரசிகர்களிடம் ஆகிறது.

வெகுஜன உணர்வு அம்சங்கள்

கூட்டத்தின் ஊக்கி செல்வாக்கு. லே பான் தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் அதே திசையில் எடுத்து தொடங்கும் ஏனெனில் கூட்டத்தில் ", கூட்டு ஆன்மா" உருவாக்கி என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த "கூட்டு ஆன்மா" இல்லை நீண்ட ஐயத்திற்கிடமின்றி, வாழ்கிறார், ஆனால் விரைவில் (மட்டும் இப்போது இங்கே) அது விசித்திரமாக, நிச்சயப்படுத்திக்கொள்கிறார் கொண்டுள்ளது. கூட்டத்திலிருந்து ஒருவர் தங்கள் தனித்துவம் இழந்து மக்களின் ஊக்கி செல்வாக்கு விரைவில் ஏதுவானது.

பொறுப்பு நீக்குதல். மேலும், வெகுஜன உணர்வு, அதிகரித்த எண்ணங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கருத்துக்கள் மீண்டும் அதே தனிநபர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வலுப்படுத்தியது காரணமாக ஒரே வழி யோசிக்க தொடங்கி. கூட்டத்திலிருந்து ஒருவர் இத்தகைய செயலை, நானே தனியாக செய்ய ஆகாமல் பார்த்துக் என்று திறன் இருந்தது. கூட்டத்தில் வலிமை கொடுக்கிறது மற்றும் அடையாளம் தெரியாதவராகக் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட கொடுக்க பொறுப்பை விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.

கூட்டத்தை பெயர் தியாகம். கூடுதலாக, கூட்டத்தின் சிறிய பகுதி செய்யும், ஒரு மனிதன் தன் இயல்பில் பொதுவாக அன்னிய இவை இத்தகைய செயலை, தங்கள் நலன்களை சமரசம், கூட்டு அவற்றை தியாகம் செய்து முடியும். ஒரு வலுவான வெகுஜன உணர்வு தனிப்பட்ட நடவடிக்கையை, யாருடைய பரிந்துரை கடினம் எதிர்க்க இருந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும்.

தீவிர கூட்டத்தில் இந்நோயின் அறிகுறிகளாகும். மக்கள் கூட்டத்தில் எந்த யோசனை அல்லது கருத்து முற்றிலும் அல்லது நிபந்தனையற்று நிராகரிக்கப்பட்டது ஒன்று மட்டுமே ஏற்க முடியும் வெகுஜன கூடி. மாஸ் உணர்வு semitones அறியவில்லை. தனிப்பட்ட மனதில் அது பரிந்துரைகளால் கூறினார் என்று வரவேற்பு அல்ல. அது முற்றிலும் உண்மையாகக் அல்லது முழுமையான தவறான ஆக இருக்கலாம் - ஒரு விஷயமே இல்லை. எதிர்மறை அல்லது சாதகமான - பின்னர் அது கூட்டத்தின் உணர்வுகளை என்ன நிறம் ஒரு விஷயமே இல்லை. எந்த நிகழ்ச்சியாக இருந்தாலும், இத்தகைய உணர்வுகளை ஒரு தலை மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் எந்த பொறுப்பை நீக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை மோசமாகி இருக்கிறது எந்த தடையும் இல்லை.

லே பான் கூட்டத்தில் உண்மையை அறியும் விரும்பவில்லை என்று கூறினார், அதை விட்டு அவள் பிடிக்காது என்று வெளிப்படையான விஷயங்களை இருந்து, மகிழ்ந்தார் என்று மருட்சி விரும்பப்பட்டு மாறிவிடும். எனவே, கூட்டத்தை கட்டுப்படுத்த, அவளுடன் காரணங்கள் முயற்சி வேண்டாம், அது திறனுடன் தனது வழிகேட்டில் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.

மாஸ் உணர்வு மற்றும் வெகுஜன நடவடிக்கை

வெகுஜன நடவடிக்கை பல்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் ஒரு எதிர்மறை நிறம், மற்றும் தருணத்தை வெகுஜன உணர்வு அங்கு ஒரு மாநிலத்தில் இருந்து தண்டுகள் இருக்கலாம் பெரும்பாலான பகுதிகள். அது ஒரு வதந்தி அல்லது பீதி சகதியில், கலவர அல்லது வெகுஜன வெறி இருக்கலாம். எந்த வழக்கில், வெகுஜன எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் வருவது ஆகும். இது பின்வரும் வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது.

செயலற்ற எதிர்ப்பு:

• வெளிப்புற (எந்த கீழ்ப்படியாமை, முதலியன உத்தரவுகளை இணங்க தோல்வி, நேரடி நடவடிக்கைகள்);
• (பல்வேறு சதி, ஒரு வெளிப்படையான எதிர்ப்பு தூண்டுதல், ஃபிளையர்கள் போடுவாள் வேலை புறக்கணித்தபட்சத்தில்) மறைக்கப்பட்டது.

செயலில் எதிர்ப்பு:

• வெளிப்புற (அனைத்து கூட்டங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், பேரணிகள், வேலைநிறுத்தங்கள்);
• (இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தயாரிப்பு தீவிரவாதத் தாக்குதல்கள், முதலியன) மறைக்கப்பட்டது.

மாஸ் உணர்வு பல வட்டி, அதை நிர்வகிக்க மிகவும் சரியான வழி கண்டுபிடித்து அடிப்படையில், குறிப்பாக அரசாங்கம் உள்ளது. எனினும், இப்போது இந்த வெற்றிகரமாக உரையாற்றினார் ஊடக. ஆனால் அவர்கள் வெகுஜன பொது கருத்து கணிப்புக்கள், உண்மையிலேயே அது பிரதிபலிக்கும் கொண்டுள்ளன இது வெளியே இழந்து. மாறாக, வெற்றிகரமாக மக்களின் வெகுஜன உணர்வு பாதிக்கின்றன.