பாவக்கடன் என்ன, பழமைவாதத்தில் அதன் முக்கியத்துவம்

கிறித்துவம் மூன்று கிளைகள் இடையே வேறுபாடுகள் பரந்த வரம்பில் - கத்தோலிக்கம், சம்பிரதாயம், புராட்டஸ்டாண்டிசம், கத்தோலிக்கர்கள் போன்ற முக்கியமான அடங்கும் ஆனால் மற்ற கிரிஸ்துவர் பாவக்கடன் ஒரு விஷயம் போதனைகள் மூலம் அடிப்படையில் நிராகரித்தார். என்ன அது எழுதப்பட்ட ரோமானியப் சர்ச் பின்பற்றுபவர்கள் எங்களுக்கு உணர்த்தியது, அது பழமைவாத தேவாலய தனது எதிர்வைக் எந்த இருப்பதற்கான சாத்தியக் கூறுகள் உள்ளது?

பாவக்கடன் என்ன? இந்த கால ஒரு கத்தோலிக்கர்

இந்த கருத்து உருவாக்கச் சாத்தியமான பிழைகள் தவிர்க்க, மூல கருதுகின்றனர். என்ன பாவக்கடன் டிடர்மினேசன் மேற்கத்திய கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு முக்கிய விதிகள் கொண்ட, கத்தோலிக்க மதக் கோட்பாடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் முன்மொழியப்பட்ட விளக்கம், பாவக்கடன் படி - அது எங்கே வாழ்கிறது நரகத்தில் மற்றும் சொர்க்கம், இடையில் ஒரு இடைநிலை கட்டம் மக்களின் ஆன்மா சர்ச் தொழிற்சங்க இறந்த, ஆனால் ஒரு காரணம் அல்லது மற்றொரு வாழ்நாளில் செய்த எல்லாப் பாவங்களிலும் மனம் வருந்துகிறான் முடியவில்லை.

என்கிற கேள்வி எழுகிறது வார்த்தை "பாவக்கடன்" என்ன, மற்றும் அதன் தோற்றம் என்ன. அது ரஷியன் மொழியில், இலத்தீனியக் purgatorium, பொருள் ஒரு துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பு, உண்மையில், தூய்மைப்படுத்தும் தீ குறிக்கப்பட வேண்டும். இந்த கால பயன்படுத்தி பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் இறையியல் இலக்கியத்தில் காணலாம்.

பாவங்களை மற்றும் கத்தோலிக்க நல்ல செயல்களுக்காக இருப்பு

கத்தோலிக்க இல், சம்பிரதாயம் போல், பரலோகராஜ்யம் சாதனை முதன்மையாக நல்லது செயல்களையும், மண்ணுலக வாழ்க்கை நாட்கள் இறந்துபோன இழைக்கப்பட்ட பாவங்களை கணித உறவு பொறுத்தது, மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற மற்றும் பரிகார தியாகம் மூலமாக சுத்தப்படுத்தும். எல்லாம் எளிய மற்றும் தெளிவாக உள்ளது. கடவுளுக்கு முன்பாக அவரது நன்மைகளுக்காக கருதப்படும் நல்ல படைப்புகள் இருந்தால் - நேராக நரகத்திற்கு - அது பாவங்களை குறைவு என்றால், சொர்க்கம் அர்த்தம்.

மற்றும் கட்டளைகளை வைத்துக்கொள்ள முயற்சி செய்வது, தேவாலயத்தின் மடியிலே ஒரு வாழ்க்கை வாழ்ந்த அந்த, ஆனால் ஆத்மாவின் பலவீனம் பற்றி என்ன சில நேரங்களில் சலனமும் விழும், அவருடைய மரணத்திற்கு முன்பு செய்ய நிர்வகிக்கப்படும் என்று அனைத்து குற்ற ரோல் இல்லையா? கூடுதலாக, பாவங்களை தன்னார்வ இருப்பதால், என்று வேண்டுமென்றே கொள்கையில் உறுதியாக நின்று மனிதன் சில நேரங்களில் அது தெரியாமல், தற்செயலாக விழும் தங்களது விருப்பத்திற்கு மாறாக, உள்ளது. இறுதியாக, சிறிய அன்றாட பாவங்களை அடிக்கடி மறந்து மற்றும் ஒப்புதல் குறிப்பிடவில்லை என்று. ஏனெனில் அத்தகைய தவறான நித்திய வேதனைக்குள்ளாகப்படுவார்கள் நல்ல கிரிஸ்துவர் கண்டனம் வேண்டாம்.

இங்கே இந்த வழக்குகள் அங்கு, மேற்கு அறிஞர்கள், பாவக்கடன் படி. அங்கு ஒருமுறை, இறந்துபோன அவர்கள் நல்ல செயல்களை எண் விஞ்சுகிறது, பாவம் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டுப் முடியும். இதை செய்ய அவர் அதன் மூலம் சரியான பிராயச்சித்தமாக கொண்டு அந்த பின்னர் அது சொர்க்கத்தில் செல்கிறது சிலகாலம் பாதிக்கப்படுகின்றனர் வேண்டும். அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும், அது பாவங்களை மற்றும் நன்மைகளுக்காக எண்ணிக்கை வித்தியாசத்தையும் கொண்டு அமையும்.

பாவக்கடன் கோட்பாட்டை தோற்றத்தை

அழிப்பு தீ கருத்து ஆறாம் நூற்றாண்டில் Grigoriya Dvoeslova புகழ்பெற்ற மத எண்ணிக்கை படைப்புகளிலும் தோன்றும், ஆனால் கத்தோலிக்க என்ன பாவக்கடன் வரையறை, இறுதியாக இன்னும் கொஞ்ச காலம் கழித்து சூத்திரப்படுத்தப்பட்டது. கத்தோலிக்க கல்வியியல் தத்துவவாதி Potr Lombardsky "வாக்கியங்கள்" என்ற பெயரில் தனது இறையியல் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எழுதிய போது இந்த மட்டுமே பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் நடந்தது.

மேலும் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர் அவரது வாரிசான, செயின்ட் FOMA Akvinsky யோசனை அதே சமய போதனை வரையறுக்கப்பட்ட, ஆனால் 1439 ல் புளோரன்ஸ் மட்டுமே கவுன்சில் கடிந்துக்கொண்டு கத்தோலிக்க கோட்பாடு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக, அது நிலையான முன்மொழியப்பட்டது.

அது நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வருடங்கள் எடுத்துக் 1563 ஆம் ஆண்டு பொதுச்சங்கத்தைத் இறுதியாக என்ன பாவக்கடன் உறுதி செய்யப்பட்டது. அதன் சந்திப்புகளின் பொழுது செய்யப்பட்ட தீர்மானம், இன்று மேற்கத்திய தேவாலயத் ஒப்புக் கொண்டார். கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் மட்டும் புராட்டஸ்டன்ட் பிரி வினை, அது திட்டவட்டமாக மறுத்தார் உள்ளது.

பாவக்கடன் எபிரெய யோசனை

இது பழைய ஏற்பாட்டில் யூதர்கள் கூட என்ன பாவக்கடன் ஹெவன் அண்ட் ஹெல் ஒரு யோசனை வைத்திருந்தனர் என்பது அறியப்பட்டுள்ளது. தீர்க்கதரிசிகள் புத்தகங்கள் அடிப்படையில், அவர்கள் இந்த மாதிரி குறிப்பிடுவதாவது: நீங்கள் மீட்டு தியாகம் அது சொர்க்கத்தில் ஒரு இல்லை செல்கிறது இறந்த பிறகு, எனவே, கொண்டு வர வேண்டும் என்றால், இல்லையெனில் ஏன் என்று பாதிக்கப்பட்ட, அது ஏற்கனவே இறந்து விட்ட ஆன்மா சேமிக்கப்படுகிறது என்றால். மேலும் நரகத்தில், இந்த வழக்கில் போன்ற, அனைத்து பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பயனற்றது இருந்திருக்கும். இந்த வழக்கில், அது நீங்கள் இன்னும் இறந்துபோன பின்னர் விதி தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் போது ஒரு இடை நிலையிலும், சில வகையான இருக்க வேண்டும்.

நிவிர்த்தி

இருப்பினும், இந்தக் கருத்தமைவு விரிவான வளர்ச்சி பெறவில்லை, மற்றும் முழுமையாக பாவக்கடன் ஒரு பதில் மட்டுமே கத்தோலிக்கர்கள் கொடுத்தார் பற்றி கேட்கப்படும் போது. அவர்கள், குறிப்பாக, "பிராயச்சித்த" தியாகம் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோட்பாடுகளின் தீர்ப்பு நாள் வரை புறக்கணிக்கப்பட்டது ஒழித்துக்கட்டிய தொடங்கிய உடன், படி, பாவப்பட்ட ஆன்மா சுத்திகரிப்பு துன்பம் நிலையில் சரியாக இருக்கும்.

எனினும், அவர்களது துன்பத்தை குறைக்க முடியும். இதை செய்ய, பிரார்த்தனை வழங்க இரங்கற்பா மக்களின் ஆர்டர் செய்ய மற்றும் மன்னிப்புச்சீட்டுகளின் வாங்குவதன் மூலம் பணம் தானம் செய்ய, அவர்களுக்கு நல்ல செயல்களுக்காக தேவனுக்குப் பிரியமான செய்ய. இந்த அனைத்து செயல்கள் "பிராயச்சித்த பலியாகத்", கடவுளுக்கு ஒரு பிரசாதம் அழைக்கப்படுகின்றன.

"Sverhzaslug 'என்னும் கருத்தாக்கம்

அங்கு மற்றும் கத்தோலிக்க என சம்பிரதாயம் விஷயம் முற்றிலும் அன்னிய உள்ளது "கடவுள் முன் sverhzaslugi." அது நல்ல செயல்களுக்காக கத்தோலிக்க, கடவுளுக்கு முன்பாக அவரது நன்மைகளுக்காக கருதப்படுகிறது செய்துக் கொண்டார் என மேலே குறிப்பிட்டுள்ள, அவர்களுடைய எண் பாவங்களை எண்ணிக்கை கீழ்த்தரமான இல்லை என்றால், அவர்கள் அவரை சொர்க்கம் தடுக்கப்படாமல் சாலை வழங்கும்.

ஆனால் மனித இனங்களில், ஒரு நேர்மையான வாழ்க்கைக்கான முன்னணி, மற்றும் தேவனுடைய கட்டளைகள் இருந்து பின்வாங்கிய எந்த வழியில், அவர்கள் பாவங்களையும் மறைப்பதற்கு தேவையான அளவைக் காட்டிலும் நிறைய குவிக்க முடியும். மற்றவர்களுடன் அது மாறிவிடும் இது, தகுதிகள் குறித்து அழைக்கப்படும் தேவையான அளவு, மேல், இந்த நல்ல செயல்களுக்காக உள்ளது, பகிரப்படும், மற்றும் தூய்மையாக்கல் நெருப்பில் தங்க குறைக்க அவற்றை உதவும்.

இந்த வகையில் இது, கட்டுப்பாடான பிரார்த்தனை இடையே வேறுபாடு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் அவர்களை தங்கள் sverhzaslugami பகிர்ந்து, இதனால் சுத்தம் வேதனையில் தவிர்க்க உதவ தேவனுடைய ஞானிகள் கடவுளுக்கு முன்பாக எங்களுக்கு இவற்றின் சிபாரிசு கேட்டு, மற்றும் அவர்கள் ஞானிகள் கேட்க கத்தோலிக்கர்களின் வேண்டுதல்களுக்கு உரையாற்றினார்.

இரட்சிப்பின் பழமைவாத வழி

கத்தோலிக்க மதத்தின் மற்றொரு உலக பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு மாற்றம் எப்படி கற்பனை செய்ய ஒரு பொதுவான கருத்து, அது என்ன பழமைவாதத்தில் ஒரு பாவக்கடன் புரிந்து கொள்ள சிறப்பாக உள்ளது. உடனடியாக அதை அங்கு கிறித்துவம் கிழக்கு அத்தகைய ஒரு கருத்து கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதை தங்கள் பாவங்களை இன்றியமையாததாக இருக்கலாம் எந்த கடவுளுக்கு "தகுதி", கூட யோசனை நிராகரிக்கப்பட்டது.

மனிதனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே உறவு கருத்தாக்கத்திற்கு ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட அணுகுமுறை இந்த காரணம். பழமைவாத தேவாலய தந்தையர் போதனைகளை படி, மனிதனின் பணி இந்த வாழ்க்கையில் கடவுள் அதை தொடர்ந்து நடந்த தொழிற்சங்க ஆன்மா சுத்திகரிக்கப்பட்ட உள்ளது. இதன் முடிவில், அவர் உணர்வுகளை எதிராக போராட பொருள் உலக அவரை இணைக்கும் நித்தியம் என்னும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி எண்ணங்கள் விலகி இயக்க வேண்டும். அவர்கள் இந்திரிய உலகத்திற்கு ஒரு மனிதன் கட்டி, மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பின்வாங்க தள்ளி வைத்துள்ளது.

பெருமை பாவத்தின் புற்று

சம்பிரதாயம் மற்றும் கத்தோலிக்க ஆன்மாவின் முக்தி இறையியல் அணுகுமுறை வேறுபாடுகள் தீம் தொடர்ந்து, கிழக்கு சர்ச், கொள்கையளவில், கடவுளுக்கு சேவை யோசனை நிராகரிக்க என்று வலியுறுத்தி இருக்க வேண்டும். மேலும், தங்களுடைய எழுத்துக்களில் தந்தையர் அடிக்கடி நீதிமான்கள் நல்ல செயல்களுக்காக அவர்களை இழைக்கப்பட்ட விளைவாக தன்னை அவர் கற்பனை யார் பாதிக்கிறது என்பதுவே பெருமை கல்லறை பாவம், ஒரு விழுந்து ஆபத்து எதிராக நம்பிக்கை எச்சரிக்க.

கூட மக்கள் மோசமாக அதிநவீன இறையியல் பெருமை மிக மோசமான நடுவே இருக்கிறார் என்பதையும் டெட்லி சைன்ஸ். அவள் தங்கள் சொந்த தன்னிறைவு நம்பிக்கை அடிப்படையில் அமைந்த அழிவு அகந்தையில், ஒரு நபர் வழிவகுக்கிறது. அவரை இல்லாமல் நாம் பூமியில் எதுவும் என்று இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி வார்த்தைகள் மாறாக முடியும், மனிதன், இந்த பாவம் தாக்கி, அவர், மற்றவர்கள் விரும்பும் இல்லை கடவுள் இல்லாமல் செய்ய முடியும், மற்றும் இந்த படைப்பாளர் மற்றும் உடனடி மரணம் ஒரு இடைவெளி வழிவகுக்கிறது தெரிகிறது . எனவே பழமைவாத தேவாலய நல்ல செயல்களுக்காக செய்தமையால், பணிவு மற்றும் வலிமை மற்றும் உளவுத்துறை கடவுள் அவர்களை அனுப்பிய செயல்படுத்த என்று விழிப்புணர்வு மிகவும் செய்ய வேண்டும் என்று கற்பிக்கும், எனவே அவர்கள் அவரை முன் எங்கள் தகுதி கருதப்பட்டு முடியாது.

காதல் - தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கிறார்கள் ஒரே வழி

பழமைவாத தேவாலய, இறைவனின் போதனைகள், சேதமடைந்த அசல் பாவம் மனித தன்மையை ஏற்று படி, அவர் தனது அவர் மனவேதனை godparents குணமாக்கி, மக்கள் நித்திய வாழ்க்கை வாரிசுகள் ஆக, புனித சமய சடங்கின் அவருடன் இணைக்க வாய்ப்பு கொடுத்தார். ஆனால் இந்த எந்த சொத்தை சேவைகளில் மற்றும் செயலற்ற பாவங்களை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது இல்லை கத்தோலிக்க கணக்கியல், மற்றும் நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் கடவுள் தனிமைப் தனது சொந்த ஆண்மையின்மை நனவு தேவைப்படுகிறது. தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார், ஆனால் ஒரே ஆன்மா படைப்பாளர் மற்றும் அவரது படைப்பு தொடர்பாக இந்த உணர்வு நிரப்பப்பட்ட ஏனெனில் - அவருடன் தொடர்பை நுழைய மற்றும் சொர்க்கத்தில் அடைய முடியும் மக்கள்.

ஏர் துன்பத்தில் - கட்டுப்பாடான ஆத்மாவின் பாவக்கடன்

எனினும், ஒரு பழமைவாத நபர் என்ன பாவக்கடன் கேள்வி மிகவும் திட்டவட்டமான பதில் எதுவும் இல்லை? கிழக்கு கிரிஸ்துவர் போதனைகளை படி, அதன் அனலாக் இறந்தவரின் உடல் விட்டு பிறகு முதல் நாட்கள் மழை செல்கிறது இது துன்பத்தில் விமான உள்ளன.

அது தீர்ப்பு நாள் வரை வசிக்கும் அவரது இடத்தை தீர்மானிக்கப்படுகிறது வேண்டிய விளைவாக, நீதிமன்ற செய்கிறது யார் கடவுள் வழி அவரது கடந்து விதி என்று தடைகளை வகையான தான். இத்தகைய துக்கங்களை, பழமைவாத தேவாலய இருபது, அவர்களில் ஒவ்வொரு போதனைகள் படி என்று வெறி தந்தையர் போராட, பாவம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான, மிகவும் உணர்வுகளை உருவாக்கப்படும் ஒத்துள்ளது.

சமரசமற்ற நீதிபதிகள் அளவில் மனித செயல்கள்

அந்த என்ன பாவக்கடன், மற்றும் கட்டுப்பாடான தரிசனத்தில் அதன் விளக்கமாக இருக்கிறது. அவரது உடல் விட்டு யார் வழி துன்பத்தில் ஆன்மா அலாங், இரண்டு தேவதூதர்கள். வழியில் அவர்கள் ஆன்மா எடுத்துக்கொள்ள, மற்றும் நரகத்திற்கு அவரது ஊக்குவிக்கும் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் முயற்சி, பிசாசுகள் காத்திருந்தார்கள். ஆனால் ஒரு தேவதையே, அதே நேரத்தில் தொடர்ந்து தற்போது, அவர்களை எதிர்க்கிறது.

இது இல்லாமல் இந்த "ஆச்சாரமான பாவக்கடன்" அங்கே செய்ய முடியாது முக்கிய பண்பு, - வாழ்க்கையில் மனிதன் இழைக்கப்பட்ட அனைத்து பாவங்களை கொண்டிருக்கும் ஒரு புத்தகம், மற்றும் என்று குற்றம் சாட்டுகிற பொருள் அரக்கர்களை கைகளில் உள்ளது. கார்டியன் ஏஞ்சல் பட்டியலில், ஆனால் தொண்டு செயல்களுக்காக உள்ளது. அது பழமைவாதத்தில் ஒரு விமான துக்கங்களை இது என்னவென்பதை இடையே இருக்கும் சில ஒற்றுமைகள் அடிப்படையை கொடுக்கிறது நன்மை தீமைகள் பற்றிய ஒரு ஒப்பீடாகும் உண்மையில் அத்தகைய என்று கத்தோலிக்கர்கள் ஐந்து பாவக்கடன்.

கால "பாவக்கடன்" பொருத்தமற்ற பயன்படுத்த

அது இன்றைய மொழியில், வார்த்தை பாவக்கடன் அடையாள அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட தொடங்கின என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்கள் அடிக்கடி குறிக்கோளை அடைய வழியில் சிலருக்கு கைவிடப்பட்டது இதில் சில சோதனைகள் பார்க்கவும். ஆனால், கூடுதலாக, அங்கு வழக்குகள் மாறாக கால தன்னிச்சையான பயன்பாடு ஆகிவிடும்.

ஒரு உதாரணம் மாநில எதிராக குற்றங்கள் தடுப்பு சிறப்பு ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய உக்ரைனியன் ஆன்லைன் தளம். அவர் "பீஸ்மேக்கரையும்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பர்கேட்டரி - பொதுவாக கால அவற்றை பிரயோகித்தது. ஆனால் அதன் பயன்பாடு பதிப்பாசிரியர்கள், நபர்கள், குறிக்கும் பட்டியலில் குறிப்பிடுவதற்காக அவர்களின் கருத்து, இருக்கும் ஆட்சி ஒரு அச்சுறுத்தலை உள்ளது.

தங்கள் விருப்பப்படி செல்லுபடியாகும் மற்றும் செயல் திறன் ஒரு விவாதம் செல்லும் இல்லாமல், நாம் கவனத்தில் மட்டுமே "பீஸ்மேக்கரையும்" மத சொல்லியல் கையாள்வதில் தன்னை அனுமதிக்கிறது என்று சுதந்திரம் என்று. தூய்மைப்படுத்துதலில், வேறு எந்த மத கால போல், அது மட்டுமே அதன் சொந்த மதிப்பு பயன்படுத்த பொருத்தமானது.