சுய புரிதல் என்றால் என்ன? ஒரு உள்ளுணர்வு, சுயநலத்தின் வடிவம் அல்லது ஒரு குணாதிசயம்?

குருட்டுத்தன்மை என்ன ? இந்த கருத்தின் பொருள் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகின்ற பல வரையறைகள் காணலாம். எனவே, அவற்றில் ஒன்று அவனது விருப்பமற்ற உதவியாக (ஒரு நபருக்கு மட்டும் விசித்திரமானது), அன்றாட வாழ்வில் வெளிப்படையானது: பலவீனமான, பெற்றோரின் பராமரிப்பு, கல்வி, திறமை ஆகியவற்றிற்கான ஆதரவு - அதாவது ஒருவரின் சொந்த நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவர்களின் நன்மைக்காக ஒரு நடத்தை சார்ந்த செயல். பழைமைவாதத்தின் மற்றொரு பெயர் இது ஒரு விஞ்ஞான புள்ளியிலிருந்து கருதுகிறது மற்றும் அதில் வெளிப்படுத்துகிறது: நிகழ்வுகளின் காரணங்கள் (இது போன்ற நடத்தை விலங்குகளில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, மந்தைகளின் உணர்வு); இந்த செயலை செய்த நபரின் நோக்கங்கள்; மற்றவர்களின் நடத்தையில் சுயநலமற்ற செல்வாக்கு; அத்தகைய செயல்களிலிருந்து சாத்தியமான அனைத்து சாத்தியமான நன்மைகளும்.

வெளிப்படையாக, இந்த கருத்து தோற்றம் கேள்வி இன்னும் தெளிவாக இல்லை. இருப்பினும், மனிதன் மற்றும் விலங்கு நடத்தை பொது வடிவம், மற்றும் அது பெற்றோர் உணர்வுகள் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. அதனால் என்ன? தார்மீக கோட்பாடு, சுயநலம் அல்லது உள்ளுணர்வின் வடிவம்?

பிரஞ்சு தத்துவவாதி காம்டி என்பதன் கருத்தையே அது கருத்தில் கொண்டு, அதன் சாராம்சத்தில் சுயநலத்திற்கு எதிரானது. "மற்றவர்களுக்காக வாழ" - இது என்ன அர்த்தம் புரிதல் என்பது பொருள். பொதுவான நன்மைக்கு ஒரு சொந்த நலனைக் கட்டுப்படுத்துவது என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் குறிப்பாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், சில விளக்கங்கள் பெரும்பான்மையினரின் மகிழ்ச்சியால் வழிநடத்தப்பட்டிருக்கின்றன, ஒரு நபர் தனக்கும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கும் ஒரு சிறிய தீங்கு விளைவிக்கலாம். எனவே, இத்தகைய அனுமானங்களை தவிர்க்கும் பொருட்டு, ஒழுக்க நெறிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை "தீங்கு செய்யாத", "வாழ, மற்றவர்களுக்கு உதவி".

இங்கே என்ன ஸ்ராலினிசம் என்பது தெளிவாகிறது. அது ஒரு தார்மீக கோட்பாடாகும், இது மற்றொரு நபரை ஒரு சமமாகக் கருதுவதைக் கட்டளையிடுகிறது அவரது நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்காக. ஆனால் இரண்டாவது கேள்வி என்னவென்றால், இரண்டாவது நபர் தனது சொந்த நலன்களை தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், மற்றவர்களின் நன்மை என்ன என்பதை தீர்மானிக்கிறார். மேலும் ஒரு தீய மற்றும் அநீதி இழைக்க எப்படி தெளிவாக இல்லை? அல்லது இந்த கொள்கை துன்மார்க்கர்களுக்கு நீட்டிக்கப்படக்கூடாது?

எனவே, இயற்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், குருட்டுத்தன்மை என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்வதற்கும், இந்த நிகழ்வானது சமூக- மக்கள், அவர்களின் ஒற்றுமை, பாதுகாப்பு, பரஸ்பர உதவி, முதலியன நடைமுறை உறவுகளை பகுப்பாய்வு செய்த உளவியல் ஆராய்ச்சி இதன் விளைவாக, இந்த விஷயத்தில் பல கருத்துகள் இருந்தன.

அவர்களில் ஒருவர் பலவிதமான புனிதமான விதிகளை முன்மொழியப்பட்டார்; அதில் மனித உரிமை மீறல் மற்றும் அவரது சமூக பொறுப்பு கருதப்படுகிறது. முதல் விதி அனுபவத்தை சார்ந்திருக்கிறது - நன்மைக்கு நல்லது, நனவில் இருந்து இரண்டாவது, அதாவது, யாராவது உங்களிடம் சார்ந்து இருந்தால், நீங்கள் அவருக்கு உதவ வேண்டும். மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், மனச்சாட்சியைப் பாதிக்கும் நடத்தை (மனித துயரத்தின் பார்வையில் ஒரு மகிழ்ச்சியான அல்லது விரும்பத்தகாத உணர்வு மற்றும் உதவுவதற்கான விருப்பம்) காரணமாகும். இங்கே இந்த கருத்து ஈகோஸியத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. தன்னலமற்ற செயல் செயல்படுவதன் மூலம் குற்ற உணர்ச்சியை அகற்றுவதற்கான வழிமுறையாக உளவியலாளர்கள் கருதுகின்றனர். கூடுதலாக, அத்தகைய நடவடிக்கைகளுக்கு இரண்டு நோக்கங்களை அவர்கள் வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர்: ஒழுக்க நெறிமுறை மற்றும் அனுதாபம்.