கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கை: ஒத்துழைப்பு மற்றும் மோதலை

இயற்கை கலாச்சாரம் தோற்றத்தை தீர்மானிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். இக் காரணத்தினால்தான் இடையீடுகளால் தசாப்தங்களாக பல விஞ்ஞானிகள் ஒரு முக்கியமான தலைப்பு உள்ளது க்கான மேலும் ஆய்வு தேவை என்கிற. நடத்தப்படும் என்று இந்த ஆய்வுகள் கலாச்சாரம் மாற்றப்பட்டு விட்ட இயற்கை கொள்கை, என்று குறிப்பிடுகின்றன மனித செயல்பாடுகளால் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அது உயிரியல் வெளியே நிற்கிறது. பின்னர் மிகவும் அவர்கள் ஒரு களிப்போடு உறவு ஒன்று எதிர் மற்றொரு கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கை என்பதை இன்னும் குறித்த கேள்வியும் உண்டு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

ஒரு புறம், மனிதன் முற்றிலும் வேண்டுமென்றே உலக மாற்ற, செயற்கை வேறு உருவாக்குவதில் செயல்படுகிறது. அவர் தனது கலாச்சாரம் அழைக்கிறது. இந்த வழக்கில், அது இயல்பு முற்றிலும் ஒரு புதிய உலக முழுமையாக மனிதன் மூலம் பதப்படுத்தப்பட்ட ஒரே அந்த உறுப்புகள் அடங்கும் என, எதிர்க்கிறது.

இது சம்பந்தமாக குறைவான ஆணித்தரமான Sociobiologists. கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கை தொடர்புபடுத்த எப்படி ஒரு கேள்விக்கு பதில், அவர்கள் விலங்குகளும் மனிதர்களும் சமூக நடத்தை மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர். ஒரே வித்தியாசம் நடவடிக்கை எப்படி தற்போதைய நிலை. ஆனால் இந்த வழக்கில், கலாச்சாரம் - பொதுவாக உயிரியல் பரிணாமத்தின் ஒரு தனி கட்டம்:

- ஆலை, புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப இனங்கள் அவற்றின் வடிவமைப்பு மாற்றம் பெறுகின்றன;

- விலங்குகள், தழுவி நடத்தை மேலும் மேலும் வடிவங்கள் வருகிறது;

- அதே நபர் பொருட்டு புதிய நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப, அல்லது மாற்றங்கள் மட்டுமே உருவாக்கப்படும் ஒரு செயற்கை வாழ்விடம் விளைவாக, வாழ்க்கை உரிமையை முறை சிக்கலாக்குகிறது.

இதனால், இது கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கை மிகவும் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று தெளிவாக உள்ளது. முக்கிய வேறுபாடு அனுபவம் மற்றும் அதன் ஒலிபரப்பு திரள்வதையும் எப்படி யுக்தியாகும். உயிரியல் வெளியே வளர்ந்த என்று திறன்கள் - உதாரணத்திற்கு, விலங்குகள் போன்ற காரணங்களுக்காக உள்ளுணர்வு, மற்றும் மக்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரம் நெருக்கமாக முதல் இரண்டாவது உருவாக்குகிறது என்று அர்த்தத்தில் ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்து இருக்கிறது. அதாவது, அது இயற்கையோடு மனிதனின் பயன்பாடு பிறகு தோன்றுகிறது. அனைத்து கலாச்சார பொருள்கள் இயற்கையாக அமைந்தது கொண்ட ஒரு பொருள் செய்யப்பட்ட. இவ்வாறு, நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் எதிர்ப்பு இந்த நிலையில் பிரச்சனை, அமைப்பு கருத்தில் மற்றும் என்றால் தொடர்புகொள்ளலாம். அவர்களுடைய ஒற்றுமை கூறுகளின் இயற்கையின் அடிப்படையில் கலாச்சாரம் பொய் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவள் சிறிது சிறிதாக ஒரு செயற்கை உலகின் தோற்றம் முற்படுதேவையாக உள்ளது. மற்றொரு பிபி Florensky ஒருமுறை கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கை தனித்து இயங்க முடியும் என்று, ஆனால் ஒரே ஒன்றாக கூறினார்.

மனிதன் இயற்கை, இயற்கை வசிப்பிடங்களை வெளியே வந்தபோது, அது இன்னும் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை அம்சங்களில் பாதிக்கிறது. உதாரணமாக, வேலை கலாச்சாரம் - இந்த நேரடியாக இயற்கையின் விளைவுகள் உணர்கிறேன் என்று ஒரு பகுதி உள்ளது. இந்த குறிப்பிடல்களை பொருந்தும் ஆக்கிரமிப்பு சில பகுதிகளில் மற்றும் செயல்பாடு. காலநிலை பண்புகள் உருவாக்கப்படும் பால்களின் கடமைகளை இடையே தொழிலாளர் கண்டிப்பு பிரிவு, அங்கு உதாரணமாக, வட உள்ளது. எனவே, பெண்கள் அங்கு, பாரம்பரிய வீட்டு தவிர, தோல் உடை மாற்றும் பார்வையிடவும், அதிலிருந்து துணிகள் உற்பத்தியில் செய்து.