உறவினர் சத்தியம் ஒரு அகநிலை உண்மை

விஞ்ஞான அறிவாற்றலில் உள்ள உண்மை, ஒரு பொருளை அறிந்த பொருள் பொருளின் பண்புகளை புறநிலையாக பிரதிபலிக்கிறது. உறவினர் சத்தியம் இரண்டு வகையான சத்தியங்களில் ஒன்றாகும். பொருள் சம்பந்தமான போதுமான தகவல் இது.

உறவினர் சத்தியம் மற்றும் முழுமைக்கும் உள்ள வித்தியாசம்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, உண்மை முழுமையானதாகவும் உறவினராகவும் இருக்கலாம். துல்லியமான உண்மை என்பது ஒரு பொருந்தாத இலட்சியமாகும்; இது பொருள் பற்றிய ஒரு முழுமையான அறிவு, முழுமையாக அதன் புறநிலை பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, முழுமையான உண்மையை அறிந்து கொள்ள நம் மனது மிகவும் சர்வ வல்லமையுடையது அல்ல, எனவே அது சாத்தியமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. உண்மையில், பொருள் பற்றிய நமது அறிவு முற்றிலும் இணைந்திருக்காது. விஞ்ஞான அறிவின் மிகுந்த செயல்முறை தொடர்பாக முழுமையான உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அறிவின் குறைந்த நிலைகளில் இருந்து அதிக முன்னேற்றத்தை வரையறுக்கும். உறவினர் சத்தியம் உலகம் பற்றிய தகவலை முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு வகையான அறிவு. உறவினரின் முக்கிய பண்புகள் அறிவு மற்றும் அதன் அருகாமையின் முழுமையின்மையே.

சத்தியத்தின் சார்பியலில் எது தரப்பட்டுள்ளது?

உறவினர் சத்தியம் என்பது அறிவொன்றின் வரையறுக்கப்பட்ட வழிமுறைகளின் உதவியுடன் ஒரு நபரால் பெறப்பட்ட அறிவு. ஒரு நபர் தனது அறிவில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் உண்மையில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அறிய முடியும். மனிதனால் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சத்தியம் உறவினர் என்பது உண்மைதான். கூடுதலாக, அறிவு எப்போதும் மக்களின் கைகளில் இருக்கும்போது எப்போதும் உறவினர் உறவினர். உண்மையான அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில், பொருள்முதல்வாதமானது எப்போதும் குறுக்கீடு செய்கின்றது, ஆராய்ச்சியாளர்களின் பல்வேறு கருத்துக்களை மோதல். அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில், புறநிலை உலகின் அகநிலையுடன் எப்போதும் மோதல் உள்ளது. இது தொடர்பாக, மாயை பற்றிய கருத்து முன்னணியில் உள்ளது.

தவறான கருத்துகள் மற்றும் உறவினர்

உறவினர் சத்தியம் எப்போதும் ஒரு பொருளின் ஒரு முழுமையற்ற அறிவு, இது அகநிலை பண்புகளுடன் சேர்த்து கலக்கப்படுகிறது. உண்மை அறிவுக்கு எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லை என்றாலும், எப்போதும் அறிவைப் பெறுவதற்கு எப்பொழுதும் மயக்கம் ஏற்படுகிறது. மாயை என்பது புறநிலை உண்மைகளின் சில நேரங்களில் ஒருதலைப்பட்சமாக பிரதிபலிக்கிறது என்றாலும் , உறவினர் சத்தியம் மற்றும் பிழை ஆகியவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. தவறான கருத்துகள் பெரும்பாலும் சில விஞ்ஞான கோட்பாடுகளில் (உறவினர் சத்தியங்கள்) நுழைகின்றன. அவர்கள் உண்மையில் தவறான கருத்துக்கள் என அழைக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் சில தந்திரங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும், உறவினர் சத்தியத்தின் கலவை சில கற்பனையான பொருள்களை உள்ளடக்கியிருக்கிறது, ஏனென்றால் அவை புறநிலை உலகின் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. எனவே, உறவினர் உண்மையிலேயே பிழை அல்ல, ஆனால் அது ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.

முடிவுக்கு

சொல்லப்போனால், ஒரு நபர் கணத்தில் இருந்த அனைத்தையும் அறிந்திருப்பதுடன், உண்மையானதாக கருதுகிறதென்பது, அவை தொடர்புடையவை என்பதால், உண்மையில் அவை தோராயமாக பிரதிபலிக்கின்றன. உறவினர் சத்தியத்தின் கலவை யதார்த்தமான பொருளைக் குறிக்காத ஒரு கற்பனையான பொருளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு புறநிலை பிரதிபலிப்பு ஆகும், இது உண்மை என்று கருதப்படுகிறது. இது குறியாக்கவியலின் அகநிலை குணநலன்களுடன் புறநிலை அடையாளம் காணக்கூடிய உலகின் மோதல் விளைவாக நிகழ்கிறது. மனிதனாக ஒரு மனிதனாக அறிவியலாளர்கள் மிகுந்த அறிவாற்றலுள்ளனர்.