விளக்கங்கள் வேறுபாடு: சுதந்திரத்தை தத்துவவாதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் பொருள் விளக்க எப்படி

சுதந்திரம் - கொண்டதாக இருக்கிறது அன்றாட வாழ்க்கையில் சிரமங்களை உள்ளன வரையறை ஒன்று. இது அனைத்து முன்னோக்கு பொறுத்தது. மிகவும் மாறுபட்ட விஷயம் - உதாரணமாக, எப்படி சுதந்திரம், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களின் பொருளை விளக்கவும். அது முதல் வரையறை சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று தெரிகிறது, ஆனால் முதல் மற்றும் அவை சார்ந்து இரண்டாவது, அதன் சட்டங்கள், முதல் பாதிப்பு. இல்லை ஒன்று உடன்பட என்று எதுவும்: சுதந்திரத்தை வரம்பற்ற இருக்க முடியாது. அவள் முற்றிலும் அதே இருக்க முடியாது.

பார்வையில் ஒரு தத்துவ புள்ளி

தி மிகவும் பொதுவான நிகழ்வில் தி கிடைக்கும் தேர்வு இது சுதந்திரம். போது விருப்பங்களை விளைவு சுதந்திரம் இல்லாத பற்றி.

உண்மையில், தத்துவஞானிகள் "சுதந்திரம்" பொருள் விளக்க போன்ற வாய்ப்பு வெளிப்பாடு ஆகும். அது மனிதன் அல்லது முதன்மூல சட்டத்தின் விருப்பத்திற்கு வெளிப்படலாம். உணர்வு தனுணர்வற்ற இந்த வேறுபாட்டை சுதந்திரம் பொறுத்து. இரண்டாவது வழக்கு கால "தேவை" என்ற சொல்லை "சுதந்திரம்" எதிர்க்கிறது.

வளர்ச்சி கருத்து வரலாற்றில்

பண்டைய தத்துவம் சுதந்திரம் விதியையும் கவனத்திற் கொள்ள அவரால் சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை. பிறகு - அரசியல் சர்வாதிகார சுதந்திரம் கட்டமைப்பை சக்தி கொள்கை, அல்லது மாறாக ஒன்றிணைத்துப். நியோ-Platonists மற்றும் ஸ்டோயிக்குகள் மனித பேரழிவுகள் இருப்பதென்பது கேள்வி வகை இணைந்து கவனத்தை ஈர்த்தது.

இடைக்காலத்தில் தேவாலயத்தில் அந்த காலக்கட்டத்தில் சமூகத்தில் மனித வள மேம்பாட்டுக்கு அனைத்து கோளங்கள் தீர்மானிக்கிறது என்று உயரடுக்கு இருந்தது. இறையியல், அனைத்திற்கும் மேலாக தெய்வீக, அறிவியல், பாவம் இருந்து சுதந்திரம் பற்றி நினைத்து. இத்தகைய ஒரு காட்சி மதம் வழங்கப்பட்ட அறநெறி மற்றும் சுதந்திரம் சுதந்திரம் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு உள்ளது.

மறுமலர்ச்சி கலையில் மட்டுமின்றி தத்துவத்தில், காற்று மூச்சு இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் - பழங்காலத்தில் மூலங்களைக் கண்டறிவதில் திரும்ப அனுப்ப வேண்டும். சுதந்திரம் வரையறை மனித நபர் ஒரு விரிவான தயார்ப்படுத்தல் அவற்றுக்கான தடைகளை உள்ளன மாறிவிட்டது அதனால் தான்.

அறிவொளி அதை தத்துவத்தில் இருந்து கடன் விளக்கம் கொண்டு இயற்கை விதிகளுக்கும் வழங்கியுள்ளார். அது சுதந்திரம், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் பொருள் விளக்க வழி ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்து துவங்கிய பிறகு இருந்தது.

சுதந்திர: அவள் செய்வது?

மார்க்ஸ் சுதந்திரம் புனைகதை நம்பப்படுகிறது. அவரை பொறுத்தவரை, அது - என்கிற அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேவை, மேலும் ஒரு நபர் என்பதை ஈடுபடுத்தும் அனைத்துமே உலகம்தான் அவரது நோக்கத்தை மற்றும் எந்த விருப்பத்திற்கு சுதந்திரமும் மறுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் தேர்வு உண்மையில் இல்லை என்று பொருள் சூழல், பொறுத்தது.

ஒரு சட்ட நிலைப்பாட்டில்

சட்டம் நிறுவனம் சுதந்திரம் அரசியலமைப்பு சட்டத்திற்கு உட்பட்ட கருத்தாகும். உண்மையில், வழக்கறிஞர்கள் சுதந்திரம் பொருள் விளக்க போன்ற, அங்கு தத்துவவாதிகள் விட மிகவும் துல்லியமான பதில். நாம் கால "தனிப்பட்ட சுதந்திரம்" மற்றும் "சிவில் சுதந்திரம்" மட்டும் பொருந்தும். அவர்களுக்கு இடையே அவர்கள் இருவரும் ஒருவரே. அதன் வரையறை மனித உரிமைகள் ஒரு தொகுப்பை உள்ளடக்கியுள்ளது. அது சுதந்திரம், வேறொருவர் அல்லது மாநில ஆதரவாக இருக்க முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறது.

தி சட்ட கருத்து சுதந்திரம் கூட பங்குகள் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம். சட்டத்தால் தந்ததாக என்ற சொல்லை தரமான வரையறுக்கப்படுகிறது. அரசியல் சுதந்திரம் அதிகாரிகள் மற்றும் சமூகத்தின் இடையே உறவுகள் வரிசையில் உறுதி செய்கிறது. அரசியல் சுதந்திரம் பற்றி பேசிய மனித உரிமைகள் குறிப்பிட இல்லை.

ஒரு இயல்பான நிலையில் போல் ஃப்ரீடத்தின்

சுதந்திரம், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் பொருள் விளக்க வழி என்றாலும் - ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறான விஷயங்களாகும் அவர்கள் ஒத்த அம்சங்களை கொண்டுள்ளன.

கூட பண்டைய தத்துவ சுதந்திரம் இயற்கை என்று வாதிட்டார். இதே முடிவையே எட்டினர் இருந்தது பதினேழாவது-XVIII வது நூற்றாண்டுகளில் திருப்பத்தில் அந்த வழக்கறிஞர்கள். சுதந்திரம் அடித்தளத்தை அனைத்து சமத்துவம் என்று அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்ட அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றன. பெரும்பாலும் இந்த வகையானது பிறந்ததில் இருந்தே அவை எல்லா மக்கள் உள்ளார்ந்த மற்றும் அவற்றின் இயற்கையான உரிமைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதும் உண்மை. ஆனால் அவற்றை யாரும் தனிமைப்படுத்த.

மாநில பணி உறுதி மற்றும் அது வாழும் ஒவ்வொரு குடிமகனும் சுதந்திரம் பாதுகாக்க.

முடிவுக்கு

இவ்வாறு, கொண்டதாக எப்படி விளக்க தி பொருள் சுதந்திரம் தத்துவவாதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள். வரையறைகள் அவர்களை ஒருவருக்கொருவர் பிணைந்து அனுமதிக்கிறது என்று இயற்கை சட்டம் என்ற கருத்தாக்கத்தை நிறுவியுள்ளது ஒருங்கிணைந்து ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் எந்த நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.