நன்னடத்தை கோல்டன் விதிகள். உறவுகளின் நெறிமுறைகள், அதிகாரி நெறிமுறைகள்

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பல்வேறு வயதுகளில் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள மிகவும் நம்பகமான வழி தேடும். நல்லிணக்கம் உலகளாவிய அணுகுமுறை எப்படி கொண்டு ஓவர், தத்துவ மற்றும் சமய சிந்தனையில் சிறந்த பிரதிநிதிகள் வேலை. இறுதியில், அது வயது மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளைப் வேறுபாடு போதிலும், அனைத்து ஆண்டுகளில் "நன்னடத்தை தங்க விதிகள்" மாறாமல், என்று மாறியது. இந்த முதன்மையாக அதில் உலகளாவிய எழுத்து மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் அவர்களுடன் நீங்கள் சிகிச்சை விரும்பும் வழியில் டிரீட்

இந்த கொள்கை அறநெறி அடித்தளத்தை அடிப்படை ஒரு வடிவத்திலோ உள்ள ", நன்னடத்தை தங்க விதி" ஆனார் அல்லது மற்றொரு அனைத்து உலகின் முக்கிய மதங்கள், இரண்டு நவீன மற்றும் கடந்தது மடங்கு பிரசங்கிக்கப்படுகிற. வி நூற்றாண்டு கி.மு. மேலும், அது ஒரு நெறிமுறை ஆட்சி பண்டைய இந்திய வீரகாவியமான "மகாபாரதத்தில்" உருவாக்கப்பட்டவை ஆகும். வரலாற்றின் பின்னர் காலத்தில் பழைய ஏற்பாட்டில் பிரதிபலித்தது, பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து கூறிய வார்த்தைகள் மூலம் பிரச்சாரகராக மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நேரில் பார்த்தனர் உள்ளது.

இந்த எளிய, வெளித்தோற்றத்தில், விதி அடிக்கடி பின்பற்ற கடினம். காரணம், எங்கள் இயற்கை மனித பலவீனம் உள்ளது எங்களுக்கு முதன்மையாக தங்கள் சொந்த நலன்கள், புறக்கணிப்பு அந்நியர்கள் வழிகாட்டுதலையும் உள்ளது. ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு ஒவ்வொரு நபர் உள்ளார்ந்த சுயநலம் என்று ஒரு நல்ல நண்பராக இருந்தார் உறுதி முயற்சிகள் செய்ய, அதை அனுமதிக்காது அவர்களது சொந்த ஆதாயத்திற்காக அலட்சியப்படுத்துவதாக. கேள்விக்கு பதில்: "நான் எப்படி நன்னடத்தை தங்க விதி என்ன அது எனக்கு அர்த்தம் தெரியும்" பெரும்பாலும் ஒரு நபராக மனிதன் உருவாக்கத்தில் தீர்மானிப்பதில் காரணியாக உள்ளது.

பண்டைய சுமேரியர்கள் நன்னடத்தை கருத்துக்கள்

மனித உறவுகள் பொது கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில், அதன் வரலாறு முழுவதும், மனித இனத்துக்கு நன்னடத்தை அதன் தங்கக் விதிகள் நிறுவியுள்ளது. அத்தகைய முதல் முயற்சிகளில் ஒன்றாகும் மெசபடோமியா வாழ்ந்த புராதன சுமேரியர்கள் காணலாம். அந்த காலத்தில் நடைமுறையில் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் படி தந்தையர் தினம் கடைபிடிக்கப்படும் தர மாநில மக்களில் vigilantly சூரியன் கடவுள் Utu மற்றும் நீதி Nanshe தெய்வம் பார்த்த.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவள் நீதிமன்றம் இரக்கமின்றி யார், துணை பாதையில் தொடர்ந்து, விதிகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் தவிர்க்க மற்றும் மக்களுக்கிடையே பகைமையை விதைப்பதே அரசாங்கத்தின் கோபத்தை செய்தார் அந்த தண்டிக்கும், மக்கள் மீது வைத்திருக்கிறது. கோபம் தேவி ஆகியோர்களால் அடிக்கப்பட்டு, மற்றும் மோசடிக்காரர்களின் அனைத்து வகையான, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாங்குவோர் சந்தை ஏமாற்றுவதாகக், யார் பாவம் அந்த, குற்றத்தை செய்ததாக ஒப்புக் கொள்ள வலிமை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

இடைக்காலத்தில் ஆசாரம் விதிமுறைகளை

இடைக்காலத்தில் மக்கள் தளங்களை நடத்தும் முதல் பலன் குடும்பங்களின் என, சிவில் மற்றும் திருச்சபை அதிகாரிகள் தொடர்பாக முறைப்படுத்தலாம் வருகின்றன அதே இருந்தன. இந்த நேரத்தில் நான் சில சூழ்நிலைகளில் நடத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட தரநிலையை உருவாக்கிய. தொடர்ந்த விதிகள் ஆசாரம் வரவழைக்கப்பட்டனர்.

ஆசாரம் மரியாதை சமுதாயத்தில் நடந்து திறன் இருந்து, அது மட்டும் நீதிமன்றம் ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை, தன் வாழ்க்கையையே அர்ப்பணிக்க சார்ந்திருந்தது ஆனால் சில நேரங்களில். இதேபோல், விதிகள் கண்டிப்பாக மக்கள் கூட முடியாட்சி பின்பற்ற வேண்டிய தரங்களை இடையே தொடர்பு அனைத்து அம்சங்களிலும் கட்டுப்படுத்தும். இந்த தொடர்பின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அர்த்தத்தில் நன்னடத்தை நடத்தை இல்லை. தங்கள் புழைக்கடைகளில் ஆசாரம் ஒரு சடங்கு சீரான அணிந்திருந்தார் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் களிப்பையும் சமூகத்தின் எஸ்டேட் பிரிவின் ஒருங்கிணைப்பு திட்டமிடப்பட்டது போது. பண்பாட்டு வடிவம் மற்றும் ஷூ அணிந்திருந்தனர் அளவு இருந்து, உண்மையில் எல்லாம் உத்தரவிடப்பட்ட சேர்க்கை முடித்த விருந்தினர்கள் விதிகள்.

கிழக்கில் பண்பாட்டு

ஆசாரம் விதிகள் அல்லாத இணக்கம் தூதரக செயல்பாடுகள் தோல்விக்கு முக்கியமான காரணம் பெற்றது, மற்றும் சில நேரங்களில் போர் வெடித்தபோது வழிவகுத்தது பல வழக்குகள் உள்ளன. மிகவும் கவனுத்துடன் கிழக்கு நாடுகளில் அவர்களை கவனித்தார், மேலும் குறிப்பாக சீனாவில். சிக்கலான வரவேற்பு விழா மற்றும் தேயிலை, அங்கு இருந்த பெரும்பாலும் ஒரு மிக மோசமான நிலையில் வெளிநாட்டவர்கள் வைக்கிறது. குறிப்பாக, பதினேழாம் XVIII நூற்றாண்டில், ஜப்பான் மற்றும் சீனாவுடனான வர்த்தக உறவுகள் திருப்பத்தில் அந்த அமைக்க யார் இந்த டச்சு வியாபாரிகள் எதிர்நோக்கும்.

சரக்குகள் மற்றும் அனுமதி பரிமாற்றம் ஒப்பந்தங்கள் அவர்கள் எண்ணற்ற மற்றும் சில நேரங்களில் அவமானகரமான ஆசாரம் தேவைகள் செயல்படுத்துவது மூலம் சாதிக்கப்பட்டன வணிகத்தில். அது ஒன்றாக அதன் ஊழியர்கள், டச்சு வியாபார பதிவு இயக்குனர் ஷோகன் என்று அரச நபர், பரிசு ஒரு வழக்கமான இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார் என்று, எடுத்துக்காட்டாக, அறியப்படுகிறது. அது இந்த வழியில் தங்கள் விசுவாசத்தை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு வெளிப்படுத்தினர் என்று நம்பப்பட்டது.

விழா - கிழக்கு நாடுகள் அனைத்திலும் உள்ளதைப் போல, மற்றும் ஐரோப்பிய முடியாட்சி அரசவைகளில், ஆசாரம் தேவைகள் தங்கள் அமலாக்க சிறப்பாக பயிற்சி பெற்ற நபர்கள் என்று மிகவும் சிக்கலானவை. அது இந்த அறிவியல் இல்லை அனைவருக்கும் ஆனால் ஒரே உயர்குடி கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆசாரம் அனைத்து விதிகள் இணக்கம் நடந்து திறன் சமூக உயர்த்தியின் கடினமான பாமரத்தனத்திலிருந்து சமூகத்தின் சலுகை துறைகளில் பிரிப்பதில் உள்ள முக்கியமான அம்சம் ஒரு அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

நடத்தை விதிகளை Starorusskie அச்சிடப்பட்ட வசூல்

ரஷ்யாவில், முதல் முறையாக நடத்தை நெறிமுறை கொள்கைகளை மிகவும் முழுமையாக பிரபலமான "Domostroi" வரையறுக்கப்பட்டிருப்பதற்கேற்ப செய்யப்பட்டனர் - இறவாத உருவாக்கம் Archpriest சில்வெஸ்டர். என்ன செய்ய வேண்டும், ஆனால் நல்ல முடிவுகளை அடைய எப்படி விளக்கி குறிப்பிடுகின்றன மட்டும் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் அது உட்பட நடத்தை அடிப்படை விதிகளை உருவாக்க ஒரு முயற்சியாகும்.

மிகவும் மீது வேதத்தைப் பற்றி விவிலிய பத்து கட்டளைகள் எதிரொலிக்கிறது உள்ள மவுண்ட் சினாய். Domostroy மற்றும் ஆலோசனை உங்களை விரும்பவில்லை மற்றவர்கள் என்ன செய்ய அல்ல அடங்கும். இந்த "நன்னடத்தை தங்க விதிகள்" எனவும் அறியப்படுகின்றது அடித்தளத்தை அனைத்து நெறிமுறை கொள்கைகளை எந்த வரும், ஆச்சரியம் இல்லை.

சமூக நெறிகள் ரஷ்யாவில் ஸ்தாபனத்தின் அடுத்தபடியாகும் பீட்டருடைய காலங்களில் விதிகளின் தொகுப்பில் அறியப்படும் வெளியிடப்பட்ட ஆனது "இளைஞர் நேர்மையான கண்ணாடியில் ...". அது பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் என எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என ஒரு விரிவான விளக்கத்தை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பக்கங்களில், மற்றும் கண்ணியமான என்று விளக்கினார் என்ன சமுதாயத்தில் அல்ல, வீட்டில், வேலை மற்றும் பல. மேஜையில் அல்லது தெருவில் ஒரு உரையாடலின் போது ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது மற்ற மக்கள் கையாள்வதில் போது சில நடவடிக்கைகளை அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்பதை குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை இருந்தன. இந்த புத்தகத்தில், "நன்னடத்தை தங்க விதிகள்" குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் தொடர்பாக வழங்கப்பட்டது.

நடைமுறை இருந்து பாதிப்பு தரக் பின்பற்ற

அது ஒன்று அல்லது நடத்தை விதிமுறைகளை அன்றாட வாழ்க்கையில், நிச்சயமாக, பெறுவதற்கான தேவையான, என்று குறிப்பிடுவது முக்கியமாகும், ஒரு நபர் கண்மூடித்தனமாக தங்கள் பரிந்துரையில் உள்ளார்ந்த நிறைவுசெய்வதில் மிகவும் விரும்பத்தகாத உச்ச விழும், ஆபத்து உள்ளது - தங்கள் தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்ற மக்கள் நன்மைகளுக்காக மதிப்பீடு செய்ய போலித்தனம் மற்றும் போக்கு, ஆனால் ஒரே புலப்படும் மதிப்புக்குரிய.

முந்தைய காலங்களில், அது பிரஞ்சு வெளிப்பாடு பெயரிட்டார், மூலதன குச்சி ஃபேஷன் வாழ்க்கை பாணி பிரபுத்துவத்தின் பொதுவாகக் காணப்பட்டது «காமே IL faut». ஆடைகள், சிகை அலங்காரங்கள், நடத்தைகளைக் பேச - அவரது ஆதரவாளர்கள் அதன் உள் உள்ளடக்கம், நடத்தை, நெறிமுறைகளின் படி அலட்சிய மட்டுமே பெரும், கவலைகள் பிரதானமானவை வெளிநாட்டு விற்பனைப் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகள் கடுமையாகக் கடைபிடித்தல் மட்டுமே இருந்தது. அவரது வாழ்வின் ஆரம்ப நாட்களில் Evgeniya Onegina படத்தை - ரஷியன் இலக்கியம் பிரகாசமான விளக்கம் தவிர.

பொதுவான நடத்தை விதிகள்

நன்னடத்தைக் கோட்பாடு பற்றிய அனைத்து உத்தியோகபூர்வ ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை, பிரத்தியேகமாக சலுகை கொண்ட வகுப்பினரின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தீர்க்கப்பட எந்த வழியில் கவனம் செலுத்தப்படுகின்றன. உறவுகள் தங்கள் நெறிமுறைகள் சமயக் கோட்பாடுகளுக்கு முக்கியமாக முறைப்படுத்தப்பட்டு அவரது தொழில்முறை குணங்கள் மற்றும் பணி நெறிமுறைகளின் தீர்மானிக்கப்படுகிறது நபர் தொடர்புடையதும் ஆகும்.

சாதாரண மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான இடத்தை தனது தந்தையின் குடும்ப வழிபாடு கொடுக்கப்பட்டது. எழுதப்படாத படி ஆனால் கண்டிப்பாக, சட்டம் தனது முன்னிலையில் மகன்கள் அடிக்கல் நாட்டினார் நிறைவேற்றும் தங்கள் தொப்பிகள் நீக்க, முதல் கீழே உட்கார்ந்து சாப்பிட தொடங்க தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது. சிறப்பு மேலும் உள்ளாகி தலைமையில் வீட்டில் தடைசெய்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகள் கண்டித்தார்.

பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் உடல் மற்றும் தார்மீக ஒருமைப்பாடு, முகம்சுளிக்கிறது திறன், மற்றும் பண்ணை மற்றும் இன்னும் மகிழ்ச்சியான, சிக்கனமாய் பொறுமையாக இருக்க திறன் வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. அடித்தல், அடிக்கடி தங்களது கணவர்கள் மூலம் அவர்களை விழுந்து, அவர்கள் கண்ணியத்தைப் அவமானம், மற்றும் கருதப்பட்டன "அறிவியல்." விபச்சாரம் தண்டிக்கப்படவில்லை மனைவிகள் கடுமையாக மற்றவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக தண்டிக்கப்படும் ஆனால் குடும்பம், ஒரு விதி என்று, தாய்வழி பாதுகாப்பு குழந்தைகள் இழந்துவிட வேண்டாம் என, வெளியேற்றப்படவில்லை உள்ளது.

சட்டங்கள் காலமற்ற

காலப்போக்கில், வாழ்க்கை வழி காரணமாக சமூக மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் புதிய வடிவங்களில் வழிவிட்டு மாற்றப்பட்டது. கடந்த இந்த விஷயம் இணங்க, நடத்தை பல விதிகள் குறிப்பிட்ட காலம் மற்றும் வர்க்கம் எல்லைகளை முற்றிலும் முறையான உள்ளது. அதே நேரத்தில் "நன்னடத்தை தங்க விதிகள்" மாற்றமில்லாமல் தொடர்ந்தார்கள். நேரம் தடையை உடைக்கும், அவர்கள் கடுமையாக இடத்தில் நம் வாழ்வில் இன்று எடுத்து. நாம் வெறுமனே முன்னாள் இணைந்து, அதன் நவீன வடிவங்களில் குறிப்பது "தங்க விதி" சில புதிய வகையான இருந்தன என்ற உண்மையை பற்றி பேசவில்லை.

விரிவான கல்வித்தரம் உயர வேண்டும்

கூட மற்றவர்கள் நடத்தை பற்றி எந்தக் குறிப்பிட்ட விதிகள் கணக்கு மரியாதை ஒரு எடுத்து இல்லாமல், அது அவர்கள் மத்தியில் மக்கள் கலாச்சாரம் வேறுபடுத்தி எளிதானது எந்த பேசி தொடர, மற்றும் தவறான பண்புள்ளவள், அப்பட்டமான முரட்டுதனமா மற்றும் boorishness தனிமைப்படுத்த ஒரு ஆசை இருக்கிறது. அது இலக்கு வெளி வடிவங்கள் உருவாக்கும் இல்லாமல் இருக்க முடியாது அவற்றின் குறைந்த உள் கலாச்சாரம் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதை நிரூபித்துகாட்டுகின்றன. அனைவரும் அவரது இதயம் சில விருப்பத்திற்கு, உணர்வுகள் மற்றும் தூண்டுதலின் உள்ளது. எனினும், கல்வியியல் நபர் அவற்றை பொதுவில் காட்டப்படுவது அனுமதிக்காது.

இந்த "வெந்த புண்ணில் தேய்க்க, தட்டிக்கொண்டே பூட்ஸ் எங்கே என் மூச்சு நடத்த வேண்டும்.", ஒவ்வொரு நபருக்கு பயிற்சியளித்தல் தேவை, குறிப்பாக இளைஞர்கள், இது அனுமதிக்க மாட்டேன் நன்னடத்தை விதிகள், நிலுவையில் சோவியத் கல்வியாளர் வி ஏ Suhomlinsky வார்த்தைகளில் தீர்மானிக்கிறது கலாச்சாரம் மற்றும் நெறிமுறைகள் அடிப்படையாகக் கொண்ட அடிப்படை கல்வி, உணர்வு இல்லாமை மற்றும் அவரது சொந்த குறிப்பிடத்தக்க மனிதன் மிகவும் திறமையான ஒரு கெடுதி செய்ய முடியும்.

ஒவ்வொரு நபர் இரக்கம், கவனம் மற்றும் அனுதாபம் விரும்புகிறேன் என்று குறிப்பிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்களை பெறுவதற்காக, பல மக்கள் எனினும் அவர்களது காட்சி தங்களை கஞ்சத்தனம் கொண்டவர்கள். மற்றவர்களின் முரட்டுதனமா கோபப்பட்டதை, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது காட்ட தயங்க வேண்டாம். அது நன்னடத்தை தொடக்க கொள்கைகளை வாழ்க்கை தன்னை வகுக்கப்பட்டதான, ஒரு பெண் வழி கொடுக்க அல்லது பூசல் ஒரு நட்பு தொனியில் போது காப்பாற்ற முடியும், ஒரு புன்னகை ஒரு புன்னகை பதில் ஒரு நபர் கற்பிக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை என்று, ஆனால் அது மிகவும் அரிதாகவே நடக்கிறது. எனவே, நல்ல நடத்தை மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரம் ஒரு விதி, ஒரு இயற்கை பரிசு, கல்வி விளைவாக போன்ற உள்ளன.

தோற்றம் - ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை முக்கிய

மற்றவர்களுடன் எங்கள் தொடர்பு ஒட்டுமொத்த படம் வடிவமைப்பதில் காரணிகள் மத்தியில், முக்கியமில்லாத விஷயங்களை இருக்க முடியாது: இது பின்வரும் விபரம் குறிப்பிடுவது முக்கியமாகும். எனவே, இது தோற்றம் விஷயத்தில் ஒரு சிறிய பங்கு வகிக்கிறது என்று அணுகுவது தவறாகும். இது அது மிகவும் உள் உள்ளடக்கத்தை ஒரு அம்சம் ஏனெனில், பெரும்பாலான மக்கள் எங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை, தோற்றம் வழிநடத்தும் மதிப்பீடு செய்ய முனைகின்றன கூறும் பல உளவியலாளர்கள் முடிவில் இருந்து பின்வருமாறு. அது என்று விவிலிய ஞானம் நினைத்துப் பார்ப்பது மிகப் பொருத்தமானது: ". ஆவியின் தன்னை வடிவம் உருவாக்குகிறது"

நிச்சயமாக, காலப்போக்கில், மக்கள் முற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர், இது முற்றிலும் வெளி கருத்து அடிப்படையாக கொண்டது ஒருவரைப் பற்றி ஒருவர் தங்கள் கருத்துகள், ஒன்று உறுதி அல்லது பின்னோக்கித் திருப்ப முடியும் அறிமுகமானார் முடியும் போது, ஆனால் எந்த வழக்கில் தலைமையில் இயங்கும் இந்தக் குழு தோற்றம் தொடங்குகிறது, இது பகுதிகளில் பல உருவாக்குகின்றது.

தூய்மை, அழகை மற்றும் உடல் அழகு கூடுதலாக, கவனத்தை அவர்களின் வயதை மற்றும் ஃபேஷன் ஏற்ப படி ஆடை அணிய மனிதனின் திறனை வரையப்பட்டது. இந்த எதுவும், மனித நடத்தை தரத்தை ஒன்றாக, மிகவும் குறுகிய கால வடிவம் சிலவேளைகளில் எனினும் - ஃபேஷன் ஏனெனில் இது, சமுதாயத்தில் அதன் பங்கு குறைத்து மதிப்பிடும் தவறாகிவிடும். அது மனநிலை மற்றும் சுவை ஒரு சமுதாயத்தில் நேரத்தில் நிலவும் செல்வாக்கின் கீழ் தன்னிச்சையாக உருவாகிறது, ஆனால் மக்களின் நடத்தையை அதன் செல்வாக்கு மறுக்கமுடியாத உள்ளது.

ஒரு நியாயமான ஃபேஷன் பின்பற்றுவதன் கூடவே, மற்றவர்கள் எண்ணத்தை பெறுவதற்கு சாதகமான மீது செய்ய விரும்பும் ஒரு நபர் தனது சொந்த உடலின் சரியான மாநில பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த கடைபிடிக்கப்படுகின்றது பொருள் தனிப்பட்ட சுகாதாரத்தைப் பற்றி விதிகள் தோற்றம் மேம்படுத்த மட்டுமே, அத்துடன் நம்பிக்கை உணர்வை உண்டாக்குகின்றன மற்றும் உடற்பயிற்சி. மீண்டும் மீண்டும் மனநிறைவு சொந்த தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள், அதே போல் தொழில் நடவடிக்கைகள் சமாளிப்பதில் நம்பிக்கை இடையே இணைப்பை நிருபிக்கப்பட்டது. ஒரு முழுமையான சுய உணர்தல் அது கணக்கில் கண்டிப்பாக தொழில்முறை இணங்க வேண்டிய அவசியம் எடுக்க வேண்டும் நெறிமுறைகள்.

வர்த்தகம் மற்றும் நெறிமுறைகள்

உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறைகள் கீழ் விதிகள் மொத்த தொகுதி புரிந்து கொள்ளப்பட்டது , மனித நடத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு கையாள்வதில். இது பொது மற்றும் தனியார் பல கூறுகளை கொண்டுள்ளது. இது சில நேரங்களில் கூட்டுழைப்புவாதத்திற்கு வடிவம், மரியாதை மற்றும் கடமை கருத்து, அத்துடன் ஒன்று அல்லது பிற செயல்பாட்டை விதித்த பொறுப்பை ஒரு உணர்வு எடுக்கும் தொழில் ஒற்றுமை அடங்கும். மேலும் மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் துணை அலுவலர்கள் குழுவிற்குள்ளான தொடர்பு மற்றும் சில அவசர சூழ்நிலைகளில் மற்றும் மோதல்கள் ஏற்பட்டால் அதன் உறுப்பினர்கள் நடத்தை சேவை கலாச்சாரம் இடையேயான உறவுகளை தொழில்முறை நன்னடத்தை விதிகளை நிர்ணயித்திருக்கிறது.

இன்று உள்வாங்கிக் கொள்ளப்பட்ட வர்த்தக நெறிமுறைகள் வணிகத்தின் சட்டங்கள் ஒரு தொகுப்பு அர்த்தம் கீழ், சில நேரங்களில் சட்டபூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட, ஆனால் பொதுவாக வணிக சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர்கள் அடிக்கடி ஆர்டர் மற்றும் வேலை, கூட்டாண்மை உறவுகள் மற்றும் விற்றுமுதல் ஆவணங்கள் பாணியில் தீர்மானிக்க. நவீன வணிக நெறிமுறைகள் பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் இன அம்சங்கள் கலாச்சாரங்கள் செல்வாக்கின் கீழ் வரலாற்றில் ஒரு நீண்ட காலத்தில் உருவாகியிருக்கும் விதிகளின் தொகுப்பு ஆகும்.