அகந்தை - அது என்ன? பெருமை மற்றும் மாயைக்கு ஒரு ஒற்றுமை?

விரைவில் அல்லது பிற்போக்கு, அனைவருக்கும் என்ன அர்த்தம், என்ன அர்த்தம், அது நல்லது அல்லது கெட்டதா என்று கேட்கிறது.

விளக்கம்

ரஷ்ய மொழியின் விளக்கமளிக்கும் அகராதியால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், திமிர்த்தன வார்த்தை, திமிர்பிடித்த, தன்னம்பிக்கை மற்றும் திமிர்பிடித்த ஒரு மனிதனை வரையறுக்கிறது. எப்பிராயீமின் அகராதியை அது அர்த்தப்படுத்துகிறது, திமிர்த்தனமாக, ஆணவமுள்ள மனிதனின் சொத்து. Ushakov படி, பெருமை சுய திருப்தி திகைப்பு மற்றும் அவமதிப்பு ஒரு மனிதன் சுற்றியுள்ள உண்மையில் ஒரு உறவு நிலை உள்ளது.

நிச்சயமாக, ஆவிக்குரிய தேடலில் உள்ளவர்கள், உயர்ந்த புத்திசாலித்தனமான சட்டத்தின் பொது மக்கள் ஆகியோர், தன்மையின் தன்மையைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறு தீர்மானிக்க வேண்டும். அந்த தரம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என நீங்கள் நினைத்தால், ஒருவேளை, அது அனுமதிக்கப்படக்கூடிய அளவுக்கு முடிவு செய்யத் துணியவில்லை. இதை செய்ய, "துரோகம்" என்ற வார்த்தையின் துல்லியமான வடிவமைப்பை கொடுக்க வேண்டும். இந்த குணம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும், அதன் உரிமையாளரை இழந்துவிடக்கூடும் என்பதையும், ஒவ்வொரு நபரின் ஆவிக்குரிய தன்மையின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது ஆன்மீகமயமான மக்கள் சூழ்நிலைகள் முகமூடி மூலம் முக்கியமான பார்க்க மற்றும் சீதோந்து உணர்வுகளை கொடுக்க கூடாது என்று யார் என்று அறியப்படுகிறது. இந்த வகையான ஒரு நபர் தன்னை பெருமளவில் பெருமை மற்றும் வேனிட்டி கொண்ட பெருமை, முடியாது, ஆனால் விரும்பவில்லை.

கர்வம் மற்றும் கிறித்துவம்

அகந்தை - ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு இது என்ன? இந்த மதத்தின் ஒற்றுமைக்காக - இது நிரந்தர தீமை. குறைந்தது ஒரு தடவை தங்கள் வாழ்க்கையில் பைபிளைப் படித்து வந்தவர்கள் உதவ முடியாமல் போயிருக்கிறார்கள், ஆனால் இழிவு, பெருமை, அகந்தை போன்ற குணங்கள் எப்போதும் மனத்தாழ்மை, கீழ்ப்படிதல், மன்னிப்பு ஆகியவற்றிற்கு எதிராக செல்கின்றன. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின்படி, பெருமையடிப்பவருக்கு அவசியமான அவநம்பிக்கையானது, பேரழிவுகளுக்கும் வீழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கிறது. பைபிளில், ஊழல் மற்றும் இறப்புக்கு வழிவகுக்கும் கவர்ச்சியான உணர்வாக இதயத்தை அகம்பாவத்தை வரையறுக்கும் இத்தகைய சூத்திரங்கள் கண்டுபிடிக்க பெரும்பாலும் சாத்தியம். திருச்சபையின் புனிதத் தந்தையர்களின் வாழ்க்கை கதைகளை நாம் மாற்றிவிட்டால், அவர்கள் அனைவரும் இந்த தரமற்ற தீமையைக் கருதுகின்றனர்; இது சமாதானத்தின் இதயத்தைத் தடுக்கிறது, ஆத்மாவை குழப்பத்திற்குள் கொண்டு வருகிறது, மேலும் கடினமாக போராடுவது அவசியம். இந்த காரணத்திற்காக, கிறித்தவ சமயத்தில் கர்வம் பற்றி பேச வேண்டும், ஆனால் விசுவாசத்தின் பிரதான அடிமைத்தனம் ஒன்றின் விளக்கம் - பரிசுத்த வேதாகமம்.

பாரம்பரிய இலக்கியத்தில் திகைப்பு

F. டோஸ்டியீவ்ஸ்கி, ஆழ்ந்த மத, மரபுசார்ந்த ஒரு நபர், இந்த குணத்தை பாத்திரத்தில் எதிர்மறையாக வரையறுத்துள்ளார்: "இழிவு அவரை அற்பத்தன்மை, அற்பமான - ஆணவம்" என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், "திகைப்பு" என்பது எப்போதும் மற்றவர்களுக்குக் குறைபாடுடைய ஒரு நபரின் சொத்தாகவும் கருத்தாகவும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. உதாரணமாக, துர்கனேவின் பெண்ணின் உருவம்: "நீங்கள் அகங்காரம், மென்மையானவர், தூய்மையானவர்." அதாவது, "அகந்தை" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் மிகவும் புரிகிறது. ஆனால் அதே சமயத்தில், அந்தக் குணாம்சத்தின் சொத்தை அனுமதிக்க முடியுமா, மற்றவர்களுக்குத் தீங்கிழைக்காததா என்பதை தீர்மானிக்கிறவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறாரோ அதுதான்.

அகந்தை - அது என்ன? நவீனத்துவத்தின் உரிமை

இந்த தரம் பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படலாம். நீங்கள் அகங்காரத்துடன் பேசலாம், பேச்சாளரின் மீது தங்கள் மேலாதிக்கத்தை காட்ட முயலுங்கள். உதாரணமாக, வார்த்தைகளால் திகைக்க முடியாது, உதாரணமாக, நடத்தை தந்திரோபாயங்களை தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது ஒரு தோற்றத்தை, ஒரு சிறப்பியல்பு சைகை அல்லது போஸ் பயன்படுத்தலாம். அகந்தை முக்கியம், பெருமை, பெருமை ஆகியவற்றோடு மட்டுமல்லாமல், கருத்தியல், இலட்சிய, பேராசை, பெருங்குடல் மற்றும் வெறுப்பு போன்ற கருத்துகளுடன். தன்னை ஒரு முரண்பாடான தரத்தை வளர்ப்பது அவசியம் மற்றும் அதன் சொந்த உருவாக்கம் ஒரு முன்னணி நிலையை ஆக்கிரமிப்பு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டுமா என்பது, ஒவ்வொரு நனவு நபர் தன்னைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். திமிர்பிடித்தது கெட்டது, ஆனால் அதன் மதிப்பு தெரிந்து - அது நல்லது!