தத்துவம் மற்றும் மதம் - சேர்ந்தோ அல்லது தவிர?

நாம் இந்த பூமிக்கு வந்து ஏன், என்ன நல்லது தத்துவம் மற்றும் மதம்: இந்த அனைத்து கேள்விகளுக்கும் இரண்டு நெருங்கிய தொடர்புடைய துறைகளின் அடிப்படையில் பதிலளிக்கப்பட்டுள்ளன - கடவுள் என்றால் என்ன என்பதையும் வாழ்வா சாவா என்று அதன் இயல்பு, என்ன, என்று ஆன்மா, மற்றும் தீய. நற்குணம், நீதி, உண்மை, காதல் மற்றும் நம்பிக்கை - அவர்கள் ஆன்மீக மதிப்புகள் ஓர் விளக்கம் அளிக்கிறோம். மற்றும் ஆன்மீக தேவைகள் மற்றும் மனித தேவைகளை பூர்த்தி.

தத்துவம் மற்றும் மதம் உறவு பல பொதுவான நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் உள்ளியத்துடன் அடங்கும், உலக கடவுள் உருவாக்கப்பட்டது என்று வாதிட்டார். எபிஸ்டெமோலோஜி வேதாகமத்தின் ஒரு யோசனை கொடுக்கிறது; மானுடவியல் ஒரு நபர் மூன்று கூறுகள் (உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா), அழியாத ஆத்துமா விளக்குகிறது. மதம் தத்துவத்திற்கெதிரான கருத்து இறையியல் மற்றும் அறநெறி (முழு பிரபஞ்சம் படைத்த கடவுள் கோட்பாடு) அடங்கும் (நடத்தை கொள்கைகளை மக்கள் சார்ந்த வேதவாக்கியங்களுக்கு).

பண்டைய காலங்களில், தத்துவம் மற்றும் மதம் இடி இணைக்கப்பட்ட, ஆனால் தத்துவம் இன்னும் ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது இருந்தன. கடவுள், பிரபஞ்சம் உருவாக்கியவர், உலகளாவிய அண்ட மனம் மற்றும் முழுமையான சரியான ஒரு வகையான தோன்றியது. இடைக்காலங்களில், மதம் மேல் நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறது வேண்டும் தொடங்குகிறது, மற்றும் தத்துவம், சமர்ப்பிப்பு தனது மாறிவிடும் ஆஸ்த்திக் உருவாகிறது, மனதில் கொண்டாடுவதற்காக நோக்கம் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை உள்ளது.

தத்துவம் இணைக்கின்ற அறிவியல் அப்பால் முன்னணி நிலையில் முதலாளித்துவத்தின் சகாப்தத்தில், இறையியல் பின்னணி ஒரு போனதாக இருக்கும். காலப்பகுதியில் அறிவொளி தத்துவம் மற்றும் மதம் பிரித்துவிடக்கூடியதாக இருந்தது, இடைவெளி போராளி தத்துவம் வடிவம் எடுக்கும் என, அவர்களுக்கு இடையே பெரியதாகி. எங்கள் காலத்தில், இந்தப் படிவம் சகிப்புத்தன்மை வழி கொடுக்கிறது மத மற்றும் atheistic தத்துவம்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, கை கையில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக, பின்னர் விட்டு, தத்துவம் மற்றும் மதம் நகரும் செல்ல. ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள் அவற்றை பல வகைகளில் வெளிப்படையான Mezhuyev. மதம், தத்துவம், பிரபஞ்சத்தின் மூல காரணம் ஆராய்வதாய், தார்மீக கட்டளைகளை மனிதன் கடவுள் கொடுத்த, அவர்கள் தங்களுக்குள் உட்பொருளுடன் ஆனால் ஒரே வடிவம் வேறுபடுகின்றன கூறினார். மனித வளர்ச்சி தத்துவம் மற்றும் இறையியல் வரலாற்றில் அடிக்கடி உலக அறிவு விஷயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் உதவியது.

அவற்றிற்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமை நிகழ்வு கிரிஸ்துவர் குறிப்பிடத்தக்க மாறிவிட்டது. தத்துவம் சமுதாயத்தில் naivliyatelneyshim நிறுவனம் வருகிறது எந்த மதத்தின் சேவை, எதிர்கொள்ளவேண்டிய கட்டாயத்துக்கு உள்ளானார். இந்த போது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது இவான் ஆட்சி டெரிபிள், ரஷியன் மாநில ஸ்தாபனத்தின் அங்கு இருந்த போது. இந்த நேரத்தில் ரஷியன் மக்கள் இறுதியாக ஒரு ஒற்றுமை தன்னை உணர்ந்து, மற்றும் காட்சிகள் மற்றும் கொள்கைகளை ஒரு முழு உருவாக்கம் இருந்தது.

தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், மதம் தத்துவம் மற்றும் அவர்களின் நிலைகள் மற்றும் ரஷியன் அரசை வலுப்படுத்துவது பங்களிப்பு இடைவினைகளுக்கு மாற்றி அமைத்தன. ரஷ்யா ஒரு சக்திவாய்ந்த நாடாக உருவானது, அதன் கொள்கைகளை உள்ளன: சம்பிரதாயம், தேசியம், சர்வாதிகார. தத்துவம், சிந்தனை மற்றும் அறிவு சார்ந்து, தன்னுடைய நம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்படுத்தல் கொண்டு மதம் விளக்க சாத்தியமாக்குகிறது. நம்பிக்கை பின்னர் அது புரிந்து சிந்தனை மக்கள் ஆதரிக்கும், அறிவு லீக் இருக்க வேண்டும்.

இல் நவீன முறை தத்துவம் முதல் இடத்தை எட்டும் மற்றும் அதன் முன்னாள் மகிமை மீட்க நோக்கம். மனித மனத்தின் தன்னிறைவு மற்றும் மதம் அதன் சுயாட்சி பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் மதம் மற்றும் தத்துவம் இடையே மோதல் எழுச்சியூட்டியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மானிடத்தின் தோராய சற்று மாறுபட்ட வழியில் உச்சரிப்புகள். மனித காரணம் எல்லையற்ற ஆற்றல் கேள்வி வருகிறது. அது ஒருவரையொருவர் ஒரு இயற்கை நிறைவுடன் இந்த இரண்டு பகுதிகளில் ஒற்றுமை திரும்ப தொடங்குகிறது.

தத்துவம் மற்றும் மதம் உறவு எப்போதும் சிக்கலான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இருந்திருக்கும், ஆனால் அவர்களின் அனைத்து வேறுபாடுகள், தங்கள் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் பல ஒற்றுமைகள் வேண்டும். தத்துவம் - ஒரு நபர் இயல்பு, சமூகம், மனிதன் மற்றும் மனித உறவுகளின் ஒரு யோசனை கொடுக்கிறது என்று ஒரு உலகப் பார்வையை. மதம் இதே வேலையைச் செய்கிறது. வேறு சில வழிகளில் என்றாலும் இருவரும் உலகம், அதே கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்கும்.