கிரேக்க தத்துவம்

ரோமன் தத்துவம் பிறந்த தொடக்கத்தில் பாரம்பரியமாக இரண்டாம்-நான் நூற்றாண்டுகளாக கருதப்படுகிறது. கிமு. இ. நாங்கள் கிரேக்கம் தத்துவம், ஒரு முழு தொன்மைக் காலம் பற்றி பேசினால் தொடர்பாக, ரோமன் தத்துவவாதி பல துணை கருதுகின்றனர். கிரேக்கம் தத்துவங்கள் நான் நூற்றாண்டில் ரோமானியர்கள் ஆகியோரிடையே பரவ ஆரம்பித்தன. கிமு. இ. அந்த நேரத்தில் எப்பிகியுரஸைப் கோட்பாடு, ஸ்டோயிக்குகள் மற்றும் சந்தேக பிலாட்டோஸ் கோட்பாடு தத்துவங்கள் மிகப் பிரபலமான. கிரேக்க தத்துவம் - வளர்ச்சியில் இறுதி மாறிவிட்டது என்று ஒரு காலத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் தத்துவம் மற்றும் ஒரு நெறிமுறை நோக்குநிலை மற்றும் கிழக்கு மத இயக்கங்கள் தழுவல் வகைப்படுத்தப்படும்.

இந்த நூற்றாண்டின் மிக நன்கு அறியப்பட்ட பள்ளிகளில் ஒன்று விட்டேத்தித்தனம்யின் ஆதரவாளர்களால் நிறுவப்பட்டது பள்ளி இருந்தது. இந்த கொள்கையை பிரகடனப்படுத்திவிட்டது ஏளனத்துடன் மற்றும் வெளிப்புற எல்லாம் நிராகரிப்பு - உடல் தேவைகளை தொடங்கி அறிவியல் முடிவடைந்தது. சினிக்ஸ் நபர் மட்டும் இருந்து வந்து அனைத்து நன்மைகளையும் ஒத்துக்கொண்டார்கள் மற்றும் இது மட்டும் இந்த நன்மைகள் மனித வாழ்வின் வெளிப்பாடாக பங்களிக்கிறது வெளியே தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் கூட மகிழ்ச்சிப் பாதையில் இட்டுச் செல்லும் தடைகள் தோன்றுகிறது.

எப்பிகியுரஸைப் (341 -. 270 BC) மற்றும் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் கற்பித்தல் மகிழ்ச்சியை மேலும் முக்கிய தத்துவ பிரிவுகளில் ஒன்றாகும் என்றாலும், முன்னோக்கி சற்றே மாறுபட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தத்துவ கொள்கைகளை வைத்து. எப்பிகியுரஸைப் கற்பித்தலில் அதன் சொந்த எஃபிஸ்டெமோலஜி, உள்ளியத்துடன், இயற்பியல் உள்ளது, ஆனால் மிக முக்கியமான தத்துவத்தின் வரலாறு அவரது நெறிமுறைகளின் இருந்தது. எப்பிகியுரஸைப் நெறிமுறைகள் மையத்தில் எந்த இன்பம் மற்றும் இன்பம் நல்லது படி தத்துவமாகும், ஆனால் எப்பிகியுரஸைப் காமவெறி அர்த்தம் இல்லை இன்ப, குறிப்பாக புரிந்து கொள்ளும் "உடல் துன்பம் இல்லாமை." எப்பிகியுரஸைப் போதனைகள் மகிழ்ச்சி என்ற கருத்துதானே சில அறிவார்ந்த மெருகேற்றும் probrel, மற்றும் போன்ற ஒரு இன்பம் கூறுகளின் ஒன்று, எப்பிகியுரஸைப் தத்துவம் பயில நம்பப்படுகிறது.

ஆறாம் முடிவில். கி.மு., பின்னர் எப்பிகியுரஸைப் பள்ளி, ஹெல்ளேன்நிச்டிக் காலம் பண்டைய தத்துவத்தின் ஸ்தோயிக்க பள்ளி - தத்துவம் மற்றொரு பிரபலமான பள்ளி உருவாக்கத்தின் மூலமாக குறிப்பிடப்பட்டது. இந்த பள்ளி நிறுவனர் இலீ இருந்தது. மகிழ்ச்சியை சுற்றி இயற்கை பின்பற்ற வேண்டும்: ஸ்டோயிக்குகள் அடிப்படை கொள்கை பின்வருமாறு இருந்தது. அது ஸ்தோயிக்க கருத்துக்கள் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை என்பதை கவனிக்க வேண்டும் பண்டைய ரோமில். கிரேக்க-ரோமன் டிமெட்ரியசு: தத்துவம் பெரிய ரோமன் ஸ்டோயிக்குகள் நடவடிக்கைகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது மார்கஸ் Aurelius, எபிக்டெடசு. காலம் சிந்தனையாளர்கள் கருத்துக்கள் முற்றிலும் வட்டி தொலைந்து , தத்துவ பிரச்சினைகள் வெளியே நெறிமுறைகள் பொய். மிகவும் நெறிமுறை போன்ற, ரோமன் ஸ்டோயிக்குகள் உங்கள் சக மனிதன், மற்றும் கூட எதிரிகள் உலகளாவிய மனித சகோதரத்துவம், கருணை, காதல் யோசனை அறிவித்தார்.

, பிரபல கிரேக்க தத்துவம் இது மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட பத்தியில், ஐயுறவு உள்ளது. (- 280 கி.மு.. 360) நிறுவனர் ஐயுறவு Pirron உள்ளது. அது Pyrrho, மகிழ்ச்சி அடைய முயன்று ஒரு நபர் படி, ஒரு தத்துவவாதி என்பதாகக் தனது போதனைகள் யோசனை இருந்தது. மகிழ்ச்சியை வலி மற்றும் முழுமையான அமைதி இல்லாத நிலையில், முதலில், அமைந்துள்ளது. சந்தேக படி, தெரிந்தும், எந்த வழி இல்லை விஷயங்களை ஒரு தவறான அல்லது உண்மை, தத்துவ அணுகுமுறை இந்த விஷயங்களை பற்றிய தீர்வுகளை இருந்து விலகி உள்ளது என்றும் வரையறுக்கலாம். சரியான எங்கள் உணர்ச்சி பதிவுகள் மற்றும் கருத்துக்களை மட்டுமே குழப்பம் மட்டுமே வழிவகுக்கும் உள்ளன.

கிரேக்க தத்துவம் நேரம் போதனைகளின் கருத்தியல் திசையில் சில மாற்றங்களை செய்துள்ளது, இந்த மாற்றங்கள் சமூகங்களில் வளரும் அரசியல் மற்றும் சமூக-பொருளாதார மாற்றமாக முதன்மையாக காரணமாகியது. ஹெலனிஸ்டிக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த சிந்தனையாளர்கள், இதில் முக்கியமானவை மனித அறநெறி சமூகத்தில் தனி நபர் நடத்தை பிரச்சினைகளையும் உரையாற்ற உள்ளார். கிரேக்க தத்துவம் அவர்களுடைய மனித கண்ணியத்தைப் அடிமைகள் அங்கீகாரம் அந்த நேரத்தில் புரட்சிகர கருத்துக்கள் குறிப்பிடப்பட்டது, சில தத்துவவாதிகள் அடிமைகள் உயர்ந்த நீதிக்கு பாத்திரம் வேண்டும் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இதன் விளைவாக, ஒரு முழு உலக மற்றும் சமூகத்தின் மீது புதிய தத்துவப் பார்வையானது வளர்ச்சி, பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த இரண்டு பழைய பள்ளிகள், படிப்படியாக அதன் நம்பகத்தன்மை இழந்து, மற்றும் பின்னணி போயின.