ஐடியலிஸம் - அது, அனைத்திற்கும் மேலாக, ஒரு தத்துவம்

ஐடியலிஸம் - முதன்மை மற்றும் முக்கிய நம் வாழ்வில் மட்டுமே ஆன்மீக அம்சங்களில் கருதுகின்றது ஒரு தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை. அறிக்கையின் படி, இருப்பிற்கு அடிப்படையில் மட்டுமே உணர்வு, ஆன்மீக அல்லது மன உள்ளது. நமது உலகில் என்று அனைத்து அதே பொருள், கற்பனை ஒரு கற்பனைக்கதை அல்லது ஆன்மீக கொள்கை இருப்பதை விளைவாக ஆனால் எதுவும் இல்லை.

அறிவியல் அமைப்பு

இப்போது நாம் அவர்களின் பண்புகள் என்ன கருத்தியல் பல்வேறு வடிவங்கள், என்ன சோதிப்பார்கள் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன எப்படி. புறநிலை மற்றும் அகநிலை: எனவே, அதை ஒரு தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை இரு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் உள்ளது. முதல் வழக்கில் அது கருத்தியல் முதல் உறுப்புகள், விஷயம் எதுவும் செய்ய உள்ளது, அல்லது உள் உலகம் அந்த ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தனிநபர் ஆன்மீக முக்கிய ஆதாரமாக அடித்துச் சொல்கிறார்கள். ஒருவேளை இந்த வலிமை, அமைதி, பெருமித ஆதிக்கம் இது தத்துவத்தின் பெரும்பாலான விழுமிய வடிவம் ஆகும். அகநிலை கருத்தியல் - இந்த ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் உள்ளாக இருக்கும் பொருள் அனைத்து பெறப்பட்ட முடிவாகும். உணர்வு விஷயம் இல்லாமல் இருக்க முடியாது அல்லது அது சிந்தனை மற்றும் மனித நடவடிக்கை விளைவாகும்.

தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்

பெரும்பாலும், இந்த கோட்பாடு வாதிடுவோர் தத்துவவாதிகள் மற்றும் முனிவர்கள் நோக்கம் நிச்சயமாக அடிப்படையாக கொண்டது. கருத்தியல் என்பதைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலையுமே - அது ஒரு சமூகக் காரணமும் சட்டம், பொதுவான இலக்குகளை எந்த மூடப்பட்ட விதிகளில், அனைவருக்கும் விழைய வேண்டும் இது. இத்தகைய ஒரு போக்கு போன்ற அறிவியல் போன்ற வாழ்க்கை பல்வேறு துறைகளிலும் தன்னை வெளிப்படலாம். விஞ்ஞானி கருத்துவாத அனைத்து கணிதம் அல்லது வானியல் கண்டறியப்பட்டவை செய்ய முயற்சி எடுக்க வேண்டும் என்று கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள். ஆக்கப்பூர்வமான கருத்துவாத யாரையும், இசை வரை ஆகலாம் ஒரு குறிப்பிட்ட கருவியில் இருக்கும் விளையாட்டு அறிய அல்லது வரைவதற்கு முடியும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது என்பது மிகவும் வாதிடலாம். தனது கருத்தை, அத்தகைய திறன்கள் இல்லாமல் ஆளுமை பகுதியாக இழக்கப்படுகிறது.

மேலும் அணுக வார்த்தைகள் அதை வைத்து, புறநிலை கருத்தியல் - இந்த பொதுமையாக்கலாக, ஒன்றுபட்ட ஏதாவது அனைத்து ஒன்றுபட ஆசை உள்ளது. கருத்தியலாளர்கள் அரசியலில் தற்போது கூடாது அதனால் தான். பகுத்தறிவின்மையின் வருகிறது தீர்ப்புகள் ஒரே மாநிலமாக போர் மற்றும் கலவரம் ஏற்படலாம். பெரும்பாலும் கருத்தியலாளர்கள் தங்கள் அனுபவம் மற்றும் அறிவு பகிர்ந்து அவற்றின் சங்கங்கள், நாங்கள் ஒற்றுமையாக உள்ளோம்.

வரலாற்றில் அச்சிட்டு

கருத்தியல் தோற்றம் பண்டைய கிரேக்கத்தில் பறித்துக்கொண்டு, அவனுடைய "தந்தை" பிளாட்டோ உள்ளது. ஒருமுறை மக்கள் சக்தியின் மூலமாக பொதுவான மரபுகள் மற்றும் மூலம், ஒரே விசுவாசமும் கீழ் கூடி இருந்தது தார்மீக நெறிமுறைகளை மீறிய நிலை, சிந்தனையாளர் அவரது எழுத்துக்களில் இந்த ஆதாரம். அந்த நேரத்தில் மக்கள் தொன்மங்களின் ஹீரோக்கள் சேர்ந்து வாழ்ந்து மணிக்கு, வாய்ப்பு யார் கடவுளர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், தங்களது கூட்டு மனதில் இருந்திருக்க வேண்டும். பின்னர் நோக்கம் கருத்தியல் தன்னை வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது , இடைக்காலத்தில் உலகம் முழுவதும் தேவாலயத்தின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டது போது. இந்த அனைவருக்கும் மட்டுமே இறைவன் நம்பிக்கை எங்கே தெய்வீக, கூட்டு மனதில் ஒரு பிரதம உதாரணம் ஆகும்.

கருத்தியல் பிரதிநிதிகள்

வெவ்வேறு நேரங்களில் கருத்தியல் போதிக்க ஆசிரியர்கள் ஒரு வகையான இருந்த சிறந்த மனிதனுடன் சிந்தனையாளர்கள் இருந்தனர். பழங்காலத்தில் அந்த மத்தியில் வாழ்ந்து, பிளாட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், போமா Akvinsky மற்றும் அகஸ்டின். இருண்ட இடைக்கால காலங்களில், சமூகத்தின் சிறந்தவராக மாதிரி பிரதிநிதிகள் பாதிரியார்கள் பலரின் மற்றும் போதகர்கள் இருந்தன. மேலும் ரீதியான யார் சிந்தனையாளர்கள் மத்தியில் நோக்கம் கருத்தியல், அது ஹெகல் மற்றும் ஸ்கெல்லிங் சொல்லுவதற்கு உள்ளது.