சமூக அடுக்கமைவுகளை

சமூக அடுக்கமைவு சமூகத்தின் ஒரு படிநிலை அமைப்பு மற்றும் பல அமைப்புக்களையும் சங்கம் (படிநிலைகள்) ஒரு மூட்டை, ஒரு பன்முக உள்ளது சமூக நிறுவனங்கள் அவற்றின் உறவுமுறைகளையும். படிநிலைகள் வேறுபடுகின்றன என்று மக்கள் பல குழுக்கள் உள்ளன சமூகத்தின் அமைப்பு தனது நிலையில்.

விஞ்ஞானிகள் படி, மக்களின் சமூக மற்றும் இயற்கை சமத்துவமின்மை அடிப்படையில் சமூக அடுக்கமைவுகளை. இந்த வழக்கில், ஏற்றத் தாழ்வுகளை எழும் அடிப்படை வெவ்வேறு வழிகளில் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன.

இவ்வாறு, மார்க்ஸ் படி, அடிப்படை காரணி வருவாய் மற்றும் சொத்துகளுக்கான உரிமை நிலை உள்ளது. வெபர் இந்த சலுகைகளால் மற்றும் அரசாங்கக் கொள்கை சேர்ந்த தனிநபரின் சமூக அந்தஸ்தைப் சேர்க்கப்பட்டது. சமூக அடுக்கமைவுகளை Pitirima Sorokina கோட்பாடின்படி, பிரிவு அடிப்பகுதியில் சமுதாயத்தில் சலுகைகள் மற்றும் உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் விநியோகத்தில் ஒழுங்கின்மை உள்ளது. அவரை பொறுத்தவரை, பொது இடங்கள் உள்ளது மற்றும் வகைப்படுத்துதல் மற்ற அளவுகோல். உதாரணமாக, பிரிவு நடத்திய முடியும் ஆக்கிரமிப்பு, தேசியம், மதம், தேசியம் மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக.

வரலாற்று ரீதியாக, சமூக அடுக்கமைவுகளை சமூகத்தின் தோற்றமாக உருவாகிறது. முதல் மாநிலங்களாக தோன்றியதுடன் கடுமையான திருப்தி, ஆனால் பின்னர், பின்னணியில் சமூக வளர்ச்சி, படிப்படியாக தணிந்துள்ளது.

சாதி, அடிமைத்தனம், வர்க்க, வர்க்க: சமூகவியலில் சமூகத்தின் பிரிவின் நான்கு முக்கிய வகைகள் வேறுபடுத்துகிறது. முதல் மூன்று வகையான மூடிய சமூகங்களில் குணாதியசங்களாகும், மற்றும் பிந்தைய திறந்த சமூகத்தின் வகையான குறிக்கிறது.

சமூக அடுக்கமைவு முதல் தன்னை அடிமை தோற்றம் போது, பண்டைய காலத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிளாசிக்கல் (ஒரு அடிமை எந்த உரிமைகளையும் மற்றும் சொத்து உரிமையாளர் இல்லை) மற்றும் ஆணாதிக்க (அடிமை உரிமைகள் குடும்பத்தின் இளம் உறுப்பினர் வழங்க): இரண்டு வடிவங்களில் சமத்துவமின்மை உள்ளன. அடிமைத்தனம் நேரடி வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. மக்கள் குழுக்கள் அவர்களின் உரிமைகளை இல்லாத அல்லது தோன்றுவது பிரிந்துகிடந்தனர்.

இரண்டாவது பிரிப்பு அமைப்பு சாதி அமைப்பு வகைப்படுத்தலாம் வேண்டும். ஜாதி இதில் உறுப்பினர் பிறப்பால் மாற்றப்படும் ஒரு சமூக குழு ஆகும். மற்றொரு சாத்தியமற்றது தம் வாழ்நாளில் போது, ஒரு குழுவின் இருந்து நகர்த்த. இந்த புதிதாக பிறக்க வேண்டும். இந்தியாவில் அதிகமாக இந்த சமூக அடுக்கமைவுகளை. இந்த நிலையில், சமூகத்தின் நான்கு முக்கிய சாதிகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

- பாதிரி (brähmaëas);

- வியாபாரிகள் (vaisyas);

- போர்வீரர்களின் (சத்ரியர்களின்);

- தொழிலாளர்கள், கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள் (சூத்திரர்கள்).

"தீண்டத்தகாதவர்கள்." உள்ளன அவர்கள் எந்த சாதி சேர்ந்தவை மற்றும் சமூகத்தின் கீழ் மட்டத் தில் நிலைகள் ஆக்கிரமிப்பு செய்யாததால்.

மூன்றில் மூலம் அடுக்கமைவுகளை அமைப்பு வகைப்படுத்தப்பட்ட வர்க்கம் இருக்க வேண்டும். பிரிவு பெறல் மூலம் பெயர்கிறது நிலையான சட்டங்கள் அல்லது சுங்க கடமைகள் மற்றும் உரிமைகள் குழுக்கள் வரையறுக்கப்படுகின்றன. ஒரு விதியாக, சமூகத்தின் சமுதாயத்தில் பின் தங்கிய சிறப்புரிமையுள்ளவராக வர்க்கம் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கு ஐரோப்பிய சமூகத்தில் இரண்டாவது வகை மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் அடங்கும். 1917 வரை ரஷ்யாவில் பிரித்தெடுக்கப்பட்டது ஆனால் முன்னுரிமையில்லாதவற்றை விவசாயிகள் மற்றும் சலுகை மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்களின், (உதாரணமாக கோசாக்குகள்,) poluprivilegirovannuyu வகை.

மற்றொரு அமைப்பின் மூலமாக, சமூகத்தின் பிரிவு வர்க்கம் சமத்துவமின்மை உள்ளது. வகுப்புகள் லெனினின் வரையறையின் படி - அது ஒரு சில கட்டமைப்புக்களின் நிலையை மாறுபட்டுள்ளது சமூக உற்பத்தியின் பல குழுக்கள் உள்ளன. பிரிப்பு வெளியே உற்பத்திச் சாதனங்களின் தொடர்பாக, சமுதாயத்தில் உழைப்பின் அமைப்பில் பங்கு, எனவே, தயாரிப்பு மற்றும் பருமன் பின்னம் மீது நடத்தப்பட்ட (முக்கியமாக பதிவு மற்றும் சட்டம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது) உள்ளது பொதுமக்களின் நன்மைக்காக.

நவீன இல் சமூகத்தின் அகன்ற குறைந்த, மேல் மற்றும் நடுத்தர: நிபுணர்கள் மூன்று அடுக்கு நிலைகள் வேறுபடுத்தி. சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மை கொடுக்கும் சராசரி அளவு ஆதிக்கம் மேம்பட்ட பொருளாதாரங்களில்.