கலை மற்றும் அழகியல் மனித தேவை

தொல்பொருள் அகழ்வில் முடிவுகள் படி கூட பழமையான மக்கள் விசித்திரமான அழகியல் தேவைகளை என்று முடிவு செய்ய முடியும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று குகை ஓவியங்கள் மாதிரிகள் காணப்படும். அப்போதும் கூட, மனிதன் அவர் ஒரு களிப்போடு, அழகான பொருட்களை சூழப்பட்ட என்று கனவு.

மூல அழகியல் தேவைகள் அணுகுமுறைகள்

அழகியல் தேவைகளை யார்? இந்த கால புரிந்துகொள்வதற்கு மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன.

கோட்பாடு

தியரி அழகியல் இன்பம் (கோட்பாடு) இன்பம் முதன்மை ஆதாரமாக இயற்கை உணர்தல் ஈடுபடுத்துகிறது. ஜான். லாக் மனித அர்த்தத்தில் "அழகு", "அழகான" போன்ற சொற்கள் அந்த பொருட்களை பிரதிநிதித்துவம் என்று கூறினார் "இன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சி உணர்வுகளை தூண்டாதீர்கள்." அந்த அணுகுமுறை சோதனை அழகியல் தோற்றத்தை வழிவகுத்தது இன்பத்திற்குரிய-அழகியல் தோற்றம் கலை தேவைகள் எளிதாகச் சென்றுள்ளனர்.

இந்த திசையில் நிறுவனர் ஜி Fechner மனோ-உடலியல் கருதப்படுகிறது. கலைநயம் நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வேண்டும் அழகியல் இன்பம். Ferhner அவர்களை ஒலிகள் கொடுப்பதன், வண்ணங்கள், தொண்டர்கள் ஒரு குழு பரிசோதித்தார். அது அழகியல் இன்பத்திற்காக "சட்டங்கள்" இயற்றப்படுவதற்கான சாத்தியமாக இருந்தது இதன் விளைவாக அது முறைப்படுத்தப்படவில்லை உள்ளது பெற்று முடிவுகளை:

• தொடக்கநிலை;
• வலுப்படுத்தும்;
• நல்லிணக்கம்;
• தெளிவு;
• எந்த முரண்பாடு இல்லை;
• அழகியல் சங்கம்.

தூண்டுதல் அளவுருக்கள் நபரின் இயற்கை தன்மையுடன் தற்செயல் நிகழ்வாக வழக்கில் அவர் இயற்கை பொருட்களை பார்த்தேன் என்ன ஒரு உண்மையான இன்பம் அனுபவிக்க முடியும். கோட்பாடு பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் தொழில்துறை வடிவமைப்பு அதன் பயன்பாடு காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, பல மக்கள் விலையுயர்ந்த கார்கள் தோற்றத்தை, ஆனால் ஜெர்மன் வெளிப்பாட்டுவாதிகளும் படைப்புகளை கருத்தில் கொள்ள அனைத்து உள்ளார்ந்த அழகியல் தேவை அனுபவிக்க.

பச்சாத்தாபம் கோட்பாடு

இந்த முறையானது, அந்த நபரின் அவர்களுடன் ஒப்பிட்டு போன்ற கூறுவது என்னவென்றால் பரிமாற்ற சில கலைப்படைப்புகள் அனுபவிக்கிறது உண்மையில் கொண்டுள்ளது. ஷில்லர் கலை ஒரு வாய்ப்பாக பார்க்கிறது "தங்கள் சொந்த அனுபவம் ஒரு மற்றவர்களின் உணர்வுகளை திரும்ப." பச்சாத்தாபம் செயல்முறை உள்ளுணர்வு உள்ளது. இந்த கோட்பாடு படங்கள் உதவியுடன் அழகியல் தேவைகளை பூர்த்தி அறிவுறுத்துகிறது "விதிகள் உருவாக்கப்பட்டது."

அறிவாற்றல் அணுகுமுறை

இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் அழகியல் தேவைகளை புரிந்து விவேகத்தின் மாற்று வடிவமாக அது கருதப்படுகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில் அரிஸ்டாட்டில் கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஒரு படைப்பு சிந்தனை என்று கலை பரிசீலித்து இந்த அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள். அவற்றிற்கு அழகியல் என்று நம்புகிறேன் நபர் தேவைகளை அவரை உலகம் பற்றி அறிய உதவும்.

"கலை உளவியல்"

தனது படைப்பான எல் எஸ் வ்ய்கோட்ஸ்க்ய் பிரச்சனை பகுப்பாய்வு செய்தனர். அவர் ஒரு நபரின் இயலாமையில் அழகியல் தேவைகளை அவரது பாலுணர்வு உலகின் சமூகமயமாக்கல் ஒரு சிறப்பு வடிவம் ஆகும் என்று நம்பப்படுகிறது. வேலை "கலை உளவியல்" விவரித்தார் கோட்பாட்டின் படி, ஆசிரியர் கலை படைப்புகளை உதவி பேரார்வம் மாற்றப்படுவதில்லை கொண்டு, உணர்வுகள், தனிப்பட்ட உணர்வுகளை, கல்வியில் அறியாமை மாற்றும் என்று நம்பிக்கை உள்ளது. இந்த வழக்கில், நபர் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி தூய்மை நிலையில், பண்புகளை ஞானம், உணர்வுகள் முரண்பாடுகள் நீக்குதல், அவர்களின் புதிய நிலைமை விழிப்புணர்வு உள்ளது. காரணமாக கலை உதவியுடன் உள் மின்னழுத்தம் விடுதலை பெறும், மேலும் அழகியல் செயல்பாடு ஒரு உண்மையான உள்நோக்கம் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட கலை சுவை உருவாக்கம், வ்ய்கோட்ஸ்க்ய் படி கட்டத்தில், மற்றும் ஒரு தேவை இருக்கிறது அழகியல் கல்வி. நாயகன் காட்சி கலை பொருட்களை படிக்கும் கேலி மீண்டும் அனுபவிக்க, கோட்பாடு படிக்க தயாராக உள்ளது.

உருவாக்க ஆசை மனித ஆளுமை அனுபவ வளர்ச்சி என, அழகு நோக்கி மாற்றத்தை சமூகத்தின் மாற்ற. உலக கலாசாரத்தில் பல்வேறு சாதனைகள் எதிர்கொண்டது மனித மாறுபட்ட நடவடிக்கைகளின் துறைகளில் முன்னேற்றம் விளைவாக. இதன் விளைவாக, முன்னேற்றம் கலை மற்றும் அழகியல் நவீன மனிதனின் தேவைகளை, ஆளுமை சரி ஆன்மீக அம்சம். அவர்கள் படைப்பு இயக்கத்தில், உளவுத்துறை, எதிர்பார்ப்புக்கள், மற்ற மக்கள் அணுகுமுறைகள் படைப்பாற்றல் மற்றும் கவனம் பாதிக்கும். மனிதகுலத்தின் அழகியல் பார்வை உருவாக்கமுடியாது திறன் இல்லாத நிலையில் அழகான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட உலகில் தங்களை உணர முடியும் மாட்டேன். இந்த வழக்கில், அது கலாச்சாரம் பற்றி பேச முடியாது. நோக்கத்தை அழகியல் கல்வி அடிப்படையில் தரத்தில் உருவாக்கம்.

பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம்

முக்கிய அழகியல் தேவைகளை அனலைஸ். வரலாற்று உண்மைகளை முக்கியத்துவம் உயர் தர அழகியல் கல்வி எடுத்துக்காட்டுகள் உறுதி செய்யப்படுகிறது. தேவைகள் உலக வளர்ச்சிக்கு அழகியல் திட்டத்தின் ஒரு ஆதாரமாக இருக்கிறது. மனிதன் ஒரு சமூக இருப்பு உள்ளது, எனவே அதன் பொருத்தமுடைய தேவை உணர சுய உணர்தல் அது அவசியம். அதிருப்தி இனங்கள் ஆக்கிரமிப்பு, மனிதன் மன நிலையைக் எதிர்மறை தாக்கம்.

தேவை என்ன

எந்த வாழும் உயிரினம் வாழ்தலுக்கு அவசியமாகும் நுகர்வு பொருட்களின் வாயிலாக உள்ளது. இந்த செயல்முறை அடிப்படையில் தேவை அல்லது தேவைகளை உள்ளது. இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் ஒரு வரையறை கண்டுபிடிக்க முயற்சி. அவரது படைப்பான "மனித ஸ்பீடு" எம் பி Ershov தேவை வாழ்க்கை வேராக இருக்கிறது என்று வாதிடுகிறார் மற்றும் இந்த தரமான அனைத்து உயிரினங்களையும் தன்மையாகும். அவர் சில குறிப்பிட்ட தேவை நம்புகிறார் வாழும் விஷயம் சொத்து, உயிரற்ற உலகத்தில் இருந்து அந்த இடத்திற்கு வேறுபடுதுகிறது.

பண்டைய உலகின் தத்துவ

பண்டைய ரோமில் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிந்தனையாளர்களின் தீவிரமாக மற்றவர்களின் தேவைகளை குறித்து ஆராய, மற்றும் கூட சில சாதகமான முடிவுகளை அடைய நிர்வகிக்கப்படும். டெமாக்ரைடஸ் தேவை முக்கிய உந்து சக்தியாக மனிதனின் மனதை மாற்றி என்று வரையறை செய்தன அவரை, பேச்சு, மொழி பெற செயலில் தொழிலாளர் பழக்கம் பெற உதவியது. மக்கள் வருகிறது தேவைகளை இல்லை என்றால், அது காட்டு இருந்திருப்பார்,, ஒரு வளர்ந்த சமூக சமுதாயத்தை உருவாக்க அது உள்ளன முடியும் முடியாது. அவர்கள் வாழ்க்கை ஏற்றாவாறு ஏற்படும் ஹிராக்ளிட்டஸ் தீர்மானித்து கொண்டார். ஆனால் தத்துவவாதி ஆசை ஒரு நபர் தங்கள் அறிவுசார்ந்த திறனில் மேம்படுத்த முடியும் என்று நியாயமான இருக்க என்று குறிப்பிட்டார். பிளாட்டோ பல குழுக்கள் அனைத்து தேவைகளை பிரித்துள்ளது:

• "குறைந்த ஆன்மா" இவை முதன்மை;
• இரண்டாம், ஒரு நியாயமான அடையாளம் உருவாக்கும் திறனைக் கொண்டது.

நவீனத்தை

தரவுத் தர பிரஞ்சு பொருட்கள் மதிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கொடுத்தார். உதாரணமாக, பி Holbach நபர் தேவைகளை உதவியுடன் அவரது பேரார்வம், விருப்பத்திற்கு மற்றும் புலனாய்வு கட்டுப்படுத்த முடியும், சுதந்திரமாக வளர இருக்கின்றன என்று கூறினார். NGChernyshevsky எந்த நபரின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட தேவைகளை. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மனிதன், நலன்கள் மற்றும் தேவைகளை மாற்றுகின்றோம் படைப்பு நடவடிக்கை தொடர்ச்சியான வளர்ச்சிக்கு முக்கிய காரணியாக இருக்கிறது இது உறுதியாக இருந்தார். கருத்து தீவிர வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், நாங்கள் விஞ்ஞானிகள் வெளிப்படுத்தினர் கருத்துக்களை, பல ஒற்றுமைகள் வேண்டும் என்று சொல்ல முடியும். அவர்கள் அனைவரும் தேவைகள் மற்றும் மனித செயல்பாட்டிற்கு இடையே உறவு அங்கீகரிக்க. அனுகூலமற்ற, சிறப்பாக விஷயங்களை மாற்ற பிரச்சினை தீர்க்க ஒரு வழி கண்டுபிடிக்க ஆசை உள்ளது. தேவை எதிர்பார்த்த பலன்களைத் நோக்கமாகக் கொண்ட தீவிரமான நடவடிக்கைகளை மனித அக நிலையை கட்டுமான உறுப்பு ஒரு கூறு கருதலாம். அவரது எழுத்துக்களில் கார்ல் மாக்ஸ் கருத்து தன்மையை விளக்கி அவர் முக்கியத்துவம் உணர்ந்து, இந்த பிரச்சினை போதுமான கவனம் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் அதை எந்தச் செயல்பாட்டையும் காரணங்களாகும் வேண்டும் என்று குறிப்பிட்ட தனிநபர் சமுதாயத்தில் தங்கள் இடத்தில் கண்டறிய அனுமதி குறிப்பிட்டார். இத்தகைய இயற்கை அணுகுமுறை இயற்கை மனித இயல்பு மற்றும் பொதுத் தொடர்புகளில் குறிப்பிட்ட வரலாற்று வகை, தேவைகள் மற்றும் மனித இயல்பு இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படும் இடையிலான உறவின் அடிப்படையில் உள்ளது. அப்பொழுது தான் நாம், அடையாளம் பற்றி பேச முடியும் ஒரு நபர் தங்கள் தேவைகளை மட்டும் நின்றுவிடவில்லை போது மார்க்ஸ், நம்பப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற மக்கள் தொடர்புக் கொள்கிறது.

சுய வெளிப்பாடு

தற்போது மனித தேவைகளை வகைப்பாடு விருப்பங்களை பல்வேறு உள்ளன. எப்பிகியுரஸைப் (கிரேக்கம் தத்துவவாதி) இயற்கையான மற்றும் தேவையான அவற்றை பிரிக்கிறது. மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தியை வழக்கில் பாதிக்கப்பட்ட வருகின்ற. அவர் மற்ற மக்கள் தொடர்பு என்று தேவைகளை. ஒரு நபர் உங்கள் திறனை நிறைவேற்ற செய்யமுடியும், அது தீவிர முயற்சிகள் வைக்க வேண்டும். பிரகாசித்த சம்பந்தமாக, செல்வம், ஆடம்பர, அவர்களை மிகவும் பிரச்சினைக்குரியது பெற ஏதாவது, அது மட்டுமே ஒரு சில முடியும். இந்த பொருள் ஆர்வமூட்டுபவனவாகவே தாஸ்தோவ்ஸ்கி மூலம் இதை உணரலாம். அவர் தனது சொந்த வகைப்பாடு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருள்சார்ந்த இது இல்லாமல் எந்த சாதாரண மனித வாழ்க்கை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சிறப்பு கவனத்தை மக்கள், கொண்டு, சுய தேவைகளை வழங்கப்பட்டது சமூக தேவைகளை. தாஸ்தோவ்ஸ்கி ஆன்மீக வளர்ச்சி நிலை அவரது விருப்பத்திற்கு, எதிர்பார்ப்புக்கள், சமுதாயத்தில் நடத்தை மீது நேரடியாக சார்ந்துள்ளது என்று தீர்மானித்துக் கொண்டார்.

ஆளுமை கலாச்சாரம்

கலைநயம் உணர்வு மக்களின் உணர்வு, அதன் கட்டமைப்பு உறுப்புகளைக் பகுதியாக உள்ளது. அது அறநெறி இணைந்து நவீன சமூகத்தின் அடிப்படை மக்களின் ஆன்மீக ஒரு நேர்மறையான விளைவை மாற்றமடைந்து மானிடத்தின் உதவுவது கிடையாது. அதன் செயல்பாடு, அது வெளி காரணிகள் அணுகுமுறை வெளிப்படுத்தும் ஒரு ஆன்மீக தேவை தோன்றுகிறது. அது அழகியல் வளர்ச்சி எதிர்க்கவில்லை என்கிற மற்றும் செயல்பாடு போன்றவை மனிதனை தூண்டுகிறது, அவரை நடைமுறையில் தத்துவார்த்த அறிவு வைக்க உதவுகிறது.

முடிவுக்கு

மனித சமுதாயத்தின் இருப்பையே முழுவதும் தேவை போன்ற ஒரு விஷயம் பல சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் நிலுவை பிரமுகர்கள் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தார். புத்திசாலி அம்சங்கள் வளர்ச்சி நிலை பொறுத்து, ஒவ்வொரு நபர் தன்னை அதை அதன் இருப்பு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஊனமுற்ற கருதுகிறது இது இல்லாமல் அதன் சொந்த தேவைகளுக்கு அமைப்பு, உருவாக்குகிறது. அறிவார்ந்த வளர்ந்த நபர், முதல் சம்பள கவனத்தை அழகியல் தேவைகளை, பின்னர் அந்தப் பாடநூல்களை விஷயங்களை பற்றி நினைக்கிறீர்கள். மனித சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு முன்மாதிரியாக கருதப்படுபவர்களே மக்கள் இத்தகைய ஒற்றுமை கொண்டிருக்கிறேன், அவைகள் தங்கள் உதாரணமாக மற்றவர்களும் பின்பற்றுகின்றனர். அது சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய உணர்தல் அவர்களுக்கு உதவ தொடர்பு கொள்ள தேவை, அரசியல், மற்றும் பொதுமக்கள் அபிவிருத்தி மற்ற மக்கள், ஏதாவது செய்ய ஒரு ஆசையாகும்.