ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்": விளக்கம்

Brueghel "பேபல் கோபுரம்" உலகின் கலை ஓவியம் அனைத்து படைப்புகள் மத்தியில் ஒரு சிறப்பான இடத்தை பெற்றுள்ளது. அதன் முக்கிய அம்சம் அது கற்பனை மீது மனித குலத்தின் பெரும்பான்மை சித்தரிக்கப்படுகிறார் கொண்டு, பழைய ஏற்பாட்டின் சிறப்பம்சங்கள் ஒன்று போல அது ஏற்பத் உள்ளது.

ஒரு தலைசிறந்த வரலாற்றில் இருந்து

அது அறியப்படுகிறது "டவர் பாபேல்", பதினாறாம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த டச்சு ஓவியர் ஒரு படத்தை, பீட்டர் புரூகல் எல்டர், அவரை 1563 ஆம் ஆண்டு எழுதப்பட்டது. உள்ள கலை வேலை இரண்டு பதிப்புரிமை விருப்பங்களை முதல் கருதப்படுகிறது அவ்வளவு தான். அவர்களில் முதல் தற்போது Kunsthistorisches அருங்காட்சியகம் ஆஸ்திரிய தலைநகர் மற்றும் கலைஞர் வீட்டில் இரண்டாவது காட்சி, ரோட்டர்டாம் அருங்காட்சியம் Boysmansa வேன் Boningema. இரண்டாவது வடிவமாகும் முன்னாள் கிட்டத்தட்ட பாதி. கூடுதலாக, அது சிறிய நடிகர்கள் காட்டுகிறது ஒரு கருமை நிறம் திட்டம் உள்ளது. இரண்டு விருப்பங்களும் படைப்புகள் மரம் அடிப்படையில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள் எழுதப்பட்டன.

அவர் படம் பார்வையாளர் காண்கிறார்கள்?

ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" பீட்டர் புரூகல் மூலம் பார்வையாளர் அவரது விறைப்புத்தன்மை மத்தியில் இது பழம்பெரும் விவிலிய அமைப்பு, புதிரான படத்தை திறக்கிறது. ஆனால் கூட முடிவடையாத வடிவம் கோபுரம் பார்வையாளர்களின் கற்பனை உலுக்கி. ஈர்க்கக்கூடிய, இவ்வளவு அமைப்பு தன்னை அல்ல இதனுடன் இது கட்டப்பட்டுள்ளது பொறியியலிலும் மற்றும் கட்டடக்கலை தெளிவாகக் கூறப்படுதல் மேகங்கள் அப்பால் உயரத்துக்கு விரையும்.

சிறிய விவரம் அனைத்து விழிப்பு மிகுந்த ஆய்வு கண்டிப்பாக பொது திட்டம் தாழ்த்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது. அது இந்த அமைப்பு உண்மையில் உருவாக்கப்படுபவையாயின என்பதில் சிறிதளவும் சந்தேகம் தருவதில்லை. கோபுரம் ஒரு ஒற்றை வேலைநிறுத்தம் கட்டடக்கலை படம், அதன் வடிவமைப்பு மிகவும் தைரியமான மற்றும் பயிற்சி போடப்படுகிறது பொறியியலில் உறுதியளித்தார் உள்ளது. அது நிலைமை கட்டுமான வேலைச் செய்யும் மக்களை உண்மையில் வலியுறுத்துகிறது. ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" கணம் கோபம் எல்லாம் வல்ல படைப்பாளர் திட்டத்தின் வாழ்க்கையில் தனது உருவடிவத்தை நிறுத்திவிடும் போது வரை அடுக்கு மாடி கைப்பற்றுகிறது. அவர்கள் கோபுரம் நிறைவு செய்ய மாட்டேன் என்று தெரியாது, மற்றும் சுறுசுறுப்பாக கட்டிடம் பொருட்கள் மற்றும் கருவிகளைப் பற்றி ஏறும். முன்புறமாக பாபிலோன், நிம்ரோதுக்குப் பரிவாரங்கள் ஆட்சியாளர் காணலாம். அது பாபேல் கோபுரம் சிற்பியாக மற்றும் தலை கருதப்படுகிறது இந்த நபர் ஆவார். கவனத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமான எனும் நதி மற்றும் படகுகள் பண்டைய மெசபடோமியா, அங்கு அசல் மூல படி, கோபுரங்கள் கட்ட சிறிய ஒற்றுமையால் பின்னணி இயற்கை. கலைஞர் பின்னணி தெளிவாக அவரது சொந்த ஹாலந்து சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

சதி விவிலிய அடிப்படையில்

ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" மிக விரிவான விளக்கத்தை பார்வையாளர்களை விவிலிய கதை இல்லை பரிச்சயம் சொல்ல சிறிது கூறப்பட்டுள்ளது. மற்றும் இது பழமைவாத பாரம்பரியம் என்று குறிப்பிடப்பட்டன என்று பகுதியாக உள்ளது "பழைய ஏற்பாட்டில்." Brueghel "பேபல் கோபுரம்" மூலம் ஓவியம் அவரது ஈர்ப்பினால் ஆதாரமாக இருக்கிறது ஆதியாகமம் புத்தகம், பெண்ட்டாடச் முதல். இந்த பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசி பாரம்பரியமாக அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிரச்சாரகராக இணைந்து, கிறித்துவம் மதிக்கும். இந்த அடிப்படை பணி மூன்று உலக மதங்கள் அடிப்படையாகும்.

நிச்சயமாக, Brueghel "பேபல் கோபுரம்" மூலம் ஓவியம் இந்த புத்தகத்தின் ஒரே ஒரு குறிப்பிட்ட பாகத்தை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் மக்கள் தேவனுடைய தங்கள் படைப்பு சக்தி ஆஃப் எதிர்கொள்ள மற்றும் அதன் மையத்தில் சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச்செல்லும் ஒரு கோபுரம் ஒரு பெரிய நகரம் உருவாக்க வெளியே அமைக்க துணிந்து எப்படி கதை சொல்கிறது. ஆனால் எல்லாம் வல்ல படைப்பாளர் ஒரு முற்றுப்புள்ளியை அவர்களை இனி நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள இதனால், இந்த எண்ணம், கலப்பு மொழி குடிமக்களுக்கு வைத்து வருகிறது. மற்றும் கட்டுமான நிறுத்தப்பட்டது. இந்த நீதிக்கதைகள் கடவுள் நோக்கி மனித அகந்தையின் பயனின்மையை விளக்குகிறது.

ரோம் பயணம்

ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" பார்வையாளர் கட்டடக்கலை விவரங்கள் ஒரு மிக பெரிய எண். அது அவர்கள் அனைவரும் கலைஞரின் சொந்த கற்பனை இருந்து எடுத்து என்று கற்பனை செய்வது கடினம். அவரது தாயகத்திற்கு அப்படித்தான் ஏனெனில், ஹாலந்தில், இந்த கட்டமைப்பை அல்ல. உண்மையில், வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து அது 1553 ஆம் ஆண்டு Piter Breygel எல்டர் அவர் பண்டைய கட்டிடக்கலை சித்திரங்களின் உற்பத்தி அங்கு ரோம், விஜயம் செய்த அறியப்படுகிறது.

அவரது கவனத்தை கொலிசியம் முதல். அது பேபல் டவரில் அதன் எளிதாக ஏற்கக்கூடியதாக கோடிட்டுக்காட்டுகிறது. கொலோசியம் அது வெளிச் சுவர் மட்டுமே போல் தெரிகிறது, ஆனால் முழு கவனமாக உள் கட்டமைப்பு விவரித்துள்ளார். கற்பனை மற்றும் உண்மையான - கவனத்துடன் பார்வையாளர் எளிதாக ஆர்கேட் அடுக்குகளில் பல ஒற்றுமைகள் சமயத்தில் அவை தூண்களாலும் இரு கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் இரட்டை வளைவுகள் காணலாம். மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் பண்டைய மெசபடோமியா திசையில், கிழக்கே நம் பார்வையை திரும்ப வேண்டும் கண்டுபிடிக்க.

பண்டைய மெசபடோமியா படங்கள்

பண்டைய வரலாற்றில் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அது பீட்டர் புரூகல் ஓவியம் தீட்டி "பேபல் கோபுரம்", பெரும்பாலும் உண்மையான ஈர்க்கப்பட்டு என்று அனுசரிக்கப்பட்டது மெசபட்டோமியா கட்டமைப்பு. இந்த பண்டைய நாட்டின் தனிப்பட்ட பண்பாடு நதிகளான டைக்ரிஸ் மற்றும் இயுஃப்ரட்டீஸ் இடையே அமையப், அதை இந்த பண்பு வடிவமைப்பு ஆகும்.

வழிபாட்டு பண்டைய இடங்களில் - நவீன ஈராக் பிரதேசத்திலான ziggurats கண்டுபிடிக்க முடியும். அவற்றின் கட்டுமானப் கொள்கை Brueghel மூலம் ஓவியங்கள் கோபுரம் ஒத்ததாக உள்ளது. தடங்கள் இந்த மேல் வெளிச் சுவர் சேர்த்து அதே சுழல் Trestle உள்ளது. அவர் ஒரு மந்திரமான அர்த்தத்தை மற்றும் சடங்கு முக்கியத்துவம் இருந்தது - சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச்செல்லும் உயரும் அதன் மக்களுக்கும்,. நிச்சயமாக பொறுத்த அளவில், எந்த ziggurats பேபல் கோபுரம் போட்டியிட முடியாது. ஆனால் அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டில் விவரிக்கப்பட்டது போன்று, அதே பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த தற்செயல் தற்செயலான இருக்க முடியாது. மெசபடோமியா மற்றும் ரோம் - இவ்வாறு, ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" இரு தொன்மையான நாகரிகங்களின் கட்டடக்கலை படங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

பிரதிபலிப்பு மற்றும் விலகல்

"டவர் பாபேல்" பீட்டர் புரூகல் எல்டர், காட்சி கலை வரலாற்றில் மிக மறக்கமுடியாத படங்களை ஒன்றானது. அதன் வரலாற்றில், பரிகாச, நகல் முறை கிட்டத்தட்ட polutysyacheletney பல மற்றும் பல்வேறு காலகட்டத்தின் பிற கலைஞர்கள் reinterprets.

குறிப்பாக, இந்த படத்தை டோக்கினின் புகழ்பெற்ற நாவலின் தழுவல் திரைப்படத்திலும் காணலாம் "இறைவன் ரிங்க்ஸ்." அந்த ஓவியம் "பேபல் கோபுரம்" பீட்டர் Brueghel படத்தின் கலைஞர்கள் தூண்டுவதற்கான மூலாதாரமாக. அது வழிபாட்டு கதை மிக முக்கியமான அத்தியாயங்களில் ஒன்று அங்கு மினாஸ் Tirith, நகரத்தில் நகல் என்பதால்.