ஆதியாகமம்: புத்தகம் வடிவமைப்பு மற்றும் வாக்குறுதிகளை

பைபிள் சரியாக புத்தகங்கள் புக் எனப்படும் - அது வெறும் அல்ல ஒவ்வொரு நாளும் நம் வாழ்வில் நமக்கு ஞானம் சாரம், எனவே தேவையான உள்ளது ஆனால் ஒவ்வொரு நினைத்து மனிதன் தன்னை கேட்டுக் முக்கிய கேள்விகளுக்கான பதில்களை: அவர் யார் எங்கே, ஏன் அவர் வாழ்கிறார்.

காதல் செய்தி

மற்றும் பைபிள் மனிதகுலத்திற்கு கடவுளுடைய காதல் கடிதம் அழைக்க முடியும். இது மிகவும் நிச்சயமாக பைபிள் வேத அற்புதமான பக்கங்களை திறக்கும் ஆதியாகமம் புத்தகம், பற்றி சொல்ல முடியாது உள்ளது. எழுச்சியூட்டும், கொடுமை நிறைந்த வலி - முழு பைபிள் கடவுளுடைய காதல் கதிர்கள் மூலம் ஊடுருவியுள்ளபோதிலும் உள்ளது. இந்த காதல் எப்போதும் நிலையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற உள்ளது.

ஏன் முதல் ஐம்பது அத்தியாயங்கள் செய்யவில்லை புனித நூல்களை ஆதியாகமம் என்று? புத்தகம் ஒருபோது வாழ்ந்திருந்தார்கள் என்பதற்கான அனைத்து தோற்றம் பற்றி சொல்கிறது, ஆனால் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எழுந்தது மூலம். தவிர உடல் அம்சம் இருந்து இங்கே ஒரு ஆன்மீக இறைவன் அவரது தோற்றம் மர்மம் மட்டும் ஒரு நபர் செலவிட, ஆனால் அவரது நோக்கம் மற்றும் எண்ணம் பற்றி, தன்னை பற்றி ஒரு வெளிப்பாடு கொடுக்க விரும்பும் உள்ளது.

முதல் வரிகளை இருந்து ஆதியாகமம் கதை சில பணிகளில் காணலாம். ஆனால் வெளிப்படையான தெளிவாக எந்த விவரங்கள் இல்லாமல் புக், அனைத்து உருவாக்கம் கிரீடம் போன்ற வானத்தையும் பூமியையும், பகல் மற்றும் இரவு, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள், மற்றும் இறுதியாக மனிதன் உருவாக்கம் பிரதிபலிக்கிறது. பின்னர் புத்தகம் யூத மக்கள் பண்டைய மக்கள் மத்தியில் இருந்து வெளிப்பட்ட எங்கே மக்கள் கடவுள் முன்னிலையில் அனுபவிக்க முடியும் ஒருமுறை மனிதன், ஏதேன் வெளியே மனித வாழ்க்கை வரலாறு, வீழ்ச்சி பற்றி சொல்கிறது.

உருவாக்கம், வீழ்ச்சி, மற்றும் காலிங்: ஆதியாகமம் மூன்று கருத்தியல் பக்க பிரிக்கலாம். அவர்களில் ஒவ்வொரு பெரிய வாக்குறுதிகளை யாவை?

உருவாக்கம்

புனித நூல்களை மிகவும் அழகாக எப்படி என்பது இங்கு வெற்றிடத்தை, மற்றும் பள்ளத்தை தாண்டி இருள் நீர் தேவனுடைய ஆவி வாழ்க்கை பிறப்பி நடுங்கிப் கதை சொல்கிறது. தேவனுடைய ஆவியானது எழுச்சி பெறுவதற்கான முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான நிபந்தனையாக இருந்தது.

இதேபோல், எங்கள் நம்பிக்கை (எனவே அதன் உண்மையான பொருளில் வாழ்க்கை) பிறந்துள்ளதாக நிபந்தனை - கடவுளின் ஆவியின் ஒரு தொடுதல்.

படபடக்க ஆவியின் போது நிலவும் அனைத்து இன்றி இருப்பது ஏற்படும் என்று தேவனுடைய வார்த்தை வந்தது. பொருள் உலகுடன் தொடர்புகொள்ள வாய்ப்பு கொடுத்து, உடல் அமைப்பு ஆகும் - அத்தியாயம் 7 இல், வசனம் 2 கடவுள் "பூமியின் தூசி" இருந்து மனிதன் செய்தனர் என்று கூறுகின்றது.

கடவுள் தன்னை தொடர்பு அனுமதிக்கிறது என்று ஆன்மீக உள்ளுறுப்பு - ஆனால் இங்கே நாம் படைப்பாளர் மனிதன் மூக்கிலிருந்து "வாழ்வின் மூச்சு" ஒரு சுவாசித்த என்ற உண்மையை பற்றி பேச. ஏன்? நபர் வெறுமனே கடவுள் ஏற்க முடியவில்லை என்பதால், ஆனால் அவரது ஆவி அவரை தொடர்புகொள்ள இந்த எங்கள் படைப்பாளர் நோக்கம் ஏனெனில் பொருட்டு. அவர் வெளிப்படுத்த மற்றும் பூமியில் அவரை பிரதிநிதித்துவம் முடியும், அவருடன் ஒன்றாக எங்களுக்கு விரும்புகிறார், எனவே எங்களுக்கு ஒரு வேறு ஏதாவது, உங்கள் மூச்சு சுவாசித்த.

இரண்டு மரங்கள்

இன்பம் ஒரு மனிதன், கடவுள் ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரை வைத்து (இந்த வார்த்தை "இன்பம்" என ஹீப்ரு இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது). தோட்டத்தின் மத்தியில் கடவுள் ஆதியாகமம் அதிகாரம் 9 வசனம் 2 கதை போன்ற வாழ்க்கை மரம் மற்றும் நல்ல மற்றும் தீய அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் வைக்கப்படும். புத்தகம் வியத்தகு மற்றும் படைப்பாளர் அது என்ன ஒரு மனிதன் நம்பியிருந்தனர், தார்மீக சட்டம் இணைக்கப்பட்டிருப்பதில்லை முதல் கட்டளையாக, மற்றும் உணவு கொடுத்தாரென சொல்கிறது. இறைவன் முன்மாதிரி இது தெய்வீக வாழ்க்கை வாழ்க்கை மரம், உட்பட எந்த மரத்தின் பழங்களை சுவை உங்களை அனுமதித்துள்ளார். ஆனால் அவர் அதை மரணம் வழிவகுக்கும் என்று எச்சரிக்கிறது அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் சாப்பிட மனிதன் தடைசெய்தது. அது டை உடல், நித்தியம் ல் அவர் இறக்கும் கொணர இது மனிதன் ஆவி அல்ல என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ஒரு மனிதன் கடவுளுடைய படத்தில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு பெண் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வம்சாவழியினர் ஆவர் பூமியில் இயலாமல் போகின்றது மற்றும் அதை அரசாட்சி வேண்டும்.

விழுந்து

அனைவரும் அவர்கள் இந்த சுதந்திரம் சாதகமாக்கிக் கொண்டனர் எப்படி தெரியும் முதல் மக்கள். அவர்கள் சாத்தான் தந்திரமான அழைப்பு ஏமாற்றப்பட்டு பாம்பு, ஒரு பெருமை ஆசை கொண்ட கடவுளர்கள் போன்ற, எல்லாம் தெரிந்து கொள்ள உரையாற்றினார். இந்த அவர்கள் சாத்தான் வழி மீண்டும் முதலில் கடவுளின் சூழலில் சிறந்த தேவதை உருவாக்கப்பட்டது. மக்கள் படைப்பாளர் சவால் விட்டவை எனவே, அவரைவிட்டுத் தங்களை வெட்டி. வெளியேற்றுநிலை இந்த தேர்வுகளுக்கும் அப்பால் ஈடன் தொடர்வதற்கு இருந்து புரிந்து கொள்ளப்பட முடியும். ஆதாம் ஏவாள் பாவம் மனந்திரும்பாதவனாக வேண்டும் - ஒரு அன்பான கடவுள் அவர்களுக்கு அழைத்தார், ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் அவரை நிராகரித்தார். விளைவாக அனைத்து ஆசீர்வாதம் இழப்பு இருந்தது, மக்கள் இனிமேல் இதன் ருசிபார்த்து, என்று அவர் நித்தியம் ஒரு பாவம் கொண்டு வரவில்லை வாழ்க்கை மரம் உரிமை உண்டு. அவர் வெளிப்படுத்த எந்த பொறுப்பென்றும் நபர் நன்றி உருவாக்கம், மத்தியில் கடவுளை சுட்டிக்காட்டுவதாக முடியவில்லை, கூட, மரணம் மற்றும் கர்வத்தின் சாபம் சோதிக்கப்பட்டது.

கடவுள் கட்ட வழுக்கட்டாயமாக விடவில்லை, இன்னும் என்ன, அவர் அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதி மனிதனின் மீட்பர் (அத்தியாயம். 3, வசனம் 15) கொடுத்தார். புத்தகம் "ஆதியாகமம்" விளக்கங்கள் மனிதர்களின் மீண்டும் வாழ்க்கை மரம் ஆசீர்வாதம் கிறிஸ்து வாக்குறுதி என்று முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவரை இப்போது வழி நீண்ட மற்றும் கடினமாக இருந்தது, வதைக்கப்படும் மற்றும் எரிந்துகொண்டிப்பதே மூலம் சென்றார். கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை மற்றும் இறப்பு மேலே இப்போது.

அழைப்பு

அசுத்த ஆவி ஒரு நபர் மேலும் வரலாறு வழங்க எளிதல்ல. ஆதாம் ஏவாளின் முதல் குழந்தை கெய்ன் மற்றும் ஏபெல் இருந்தன. கெய்ன் இழைக்கப்பட்ட உடன்பிறப்பைக், முதல் என்பதையும் குறிக்கும் கலாச்சாரமும் நாகரிகமும் கெய்ன், இறைவனைத் தள்ளி விட்ட அவரை இல்லாமல் செய்ய பெருமை அபிலாஷைகளை நிரம்பியிருந்தனர். கடவுள் கெய்ன் வம்சாவளிகள் மீது எண்ண முடியவில்லை வகையான சேத் (அதாவது "இலக்கு") என்ற மற்றொரு மகன் ஈவிற்கு கொடுத்தார். அந்த அவருடைய குடும்பத்தினர் இரட்சிப்பின் கடவுளின் வழி செல்ல வேண்டியிருந்தது.

தேவனை அறிந்தும் யார் அந்த மக்கள் மிக சில இருந்தன மற்றும் ஆன்மீக ஊழல் வெகுஜன இருந்து uberegshihsya ஏனெனில், மிக பழமையான காலங்களில் பூமியில் மேலோங்கி. நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் - தீயொழுக்கம் மற்றும் மனித குலத்தின் வன்முறை பயிற்சி நிலத்தை விடுவிக்க நிர்ணயித்து, தேவனுடைய சேத் வாழ்க்கை சந்ததி போய்விட்டார். அடுத்து, ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் மகன்கள் மற்றும் நோவாவின் பேரனான கதையைக் கூறுகிறது, யாரை மத்தியில் கடவுள் யூத மக்களின் மூதாதையர் ஆனார் ஆபிரகாம் தேர்ந்தெடுத்தார். "கடவுள் நடந்து உடன்" மற்றும் அவரது மகன், ஈசாக்கு, யாக்கோபு பெற்றான் மற்றும் இறுதிக் குழந்தைப் - ஜோசப். வியத்தகு நிகழ்வுகள் மற்றும் இந்த மக்கள் வரலாற்றின் முழு என்ற தலைப்பில் வரலாற்றுக்கூறின் முடித்து "ஆதியாகமம்." புத்தகம் எகிப்து ஜோசப் பதிவியேற்றத்திற்கும் மற்றும் மரணத்துடன் படம் நிறைவடைகிறது.

பின்னர் - கடவுளின் மக்கள் ஒரு வல்லமைமிக்க வரலாறு மற்ற புத்தகங்கள் வாழ, அவர் உண்மையாகவும் விசுவாச துரோகம் பழைய ஏற்பாட்டின். பின்னர் - சாவீயர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் அற்புதமான அவர் எழுத்துக்கள் நல்ல செய்தி புதிய ஏற்பாட்டில். இறுதியாக, தன்னகத்தே இது வெளிப்படுத்தல், அனைத்து "ஜெனெஸிஸ்" வாக்குறுதி என்று.

"திருவுருவானவரின் தாங்க முடியாத லைட்னெஸ்" - ஒரு புத்தகம் Milana Kundery

பின் நவீனத்துவ நாவல் செக் எழுத்தாளர் ஜெனிசிஸ் பைபிள் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை எந்தவித நேரடித் உறவு உள்ளது. அவர் ஒரு இழந்த சொர்க்கம் குறித்து அது பெரிதும் கனவு, ஒவ்வொரு மனிதனும் இது, எப்படி, சீரற்ற குழப்பமான மற்றும் துயர சாலை கண்மூடித்தனமாக மீண்டும் நிரூபிக்கிறது வரை. கால பொருள்ரீதியாக இங்கே இதை விளங்கிக்கொள்ள வேண்டும் "என்ற" பெற வேண்டும் - நிலவும் ஏதோ ஒன்றாக உள்ளது. ஒரு எழுத்தாளர் திருவுருவின் தண்டனை, "தாங்க முடியாத எடை குறைந்த" ஏனெனில் எங்கள் ஒவ்வொரு நடவடிக்கை, வாழ்க்கை போன்று அதுவே, இல்லை யோசனை கொண்டிருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது "நித்திய மறுநிகழ்வுச்." அவர்கள் விரைவில் குணமாகக் கூடியவை என்பதால், எந்த கண்டனம் அல்லது தார்மீக தீர்ப்பு உட்பட்டு இருக்க முடியாது.