ரஷ்யாவில் புத்த. ரஷ்யா, மக்களும் புத்த professing

ரஷியன் கூட்டமைப்பின் மத விண்வெளி மிகவும் வேறுபட்டிருக்கிறது. ஒரு மிக பெரிய பகுதியில் ஆக்கிரமித்து மற்றும் ஒரு பெரிய பல நாடுகள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் அதன் அரசியல் அதிகாரத்தின் கீழ் ஒன்றுபடுத்தி, நாட்டின் வெவ்வேறு மரபுகள் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு மதங்கள் உள்ளன எங்கே ஒரு பகுதி உள்ளது. கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் - இரண்டு மதங்களான எங்கள் மாநிலத்தில் பொதுவான. புத்த - அவற்றை ஒன்றாக, மூன்றாம் கொண்டு ரஷ்யாவின் பல மக்களால் ரீதியான இது குறிப்பிடப்படுகின்றன. பற்றி இந்த மதம் நம் நாட்டில் மேலோங்கியுள்ளது, மற்றும் நாம் மேலும் பேச வேண்டும் எங்கே.

ரஷ்யாவில் புத்த

புத்த - ஒரு தனிப்பட்ட மதம், இல்லை வேறு எந்த போலல்லாமல். பல்வேறு புத்த பள்ளிகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள் உள்ளே மேலும் பெரிதும் வேறுபடுகிறது. அதன் தோற்றம் அவரது சொந்த புத்த அதன் எடை இழந்து இந்தியா மத மேதை, வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. இன்று, புத்த professing பாரம்பரிய நாடுகளில், கொரியா, ஜப்பான், சீனா, நேபால், மற்றும் பல ஆகியவை, எந்த மத்தியில் திபெத் தனித்து நிற்கிறது. இன்றுவரை, ரஷ்யாவில் புத்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய புத்த பிரிவினரால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவற்றில், மகாயான, வஜ்ரயான, தேராவத, ஜென், சான் மற்றும் பல பாரம்பரிய மற்றும் மிகவும் சங்கம் பல்வேறு பள்ளிகள் உள்ளன. எனினும், புத்த பயிற்சி மக்களின் பெரும்பான்மை ரஷ்யாவில், திபெத்திய மத பாரம்பரியம் கடைபிடிக்கின்றனர்.

புத்த ரஷியன் மக்கள் இன

என்ன ரஷியன் புத்த நாடுகள் இன்று: நாம் கேள்விக்கு பதில் வழங்க?

காரணமாக அரசியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஏனெனின் தொடர்புகளை, புத்த மதத்தை முதல் Kalmyks மற்றும் Tuvan மத்தியில் ரூட் நடந்தது. அவர்களை குடியேறியவர்கள் மக்கள் இணைந்து இந்த குடியரசுகளின் பிரதேசத்தில் மங்கோலியன் மாநில Altan கான் உறுப்பினர்களாக இருந்த போது அது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் நடந்தது. shamanism, அல்லது tengrizmom - ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர், புத்த அவர் வெற்றிகரமாக சைபீரிய நாடோடிகள் பாரம்பரிய மதம் போட்டியிடுகின்றது எங்கே புரியாத்தியா, அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

புரியாத்தியா புத்த

புரியாத்தியா - யாருடைய எல்லைகளை பைக்கால் ஏரியின் கிழக்கு கடற்கரைகளில் இருந்து தொடங்கி ரஷ்யாவின் குடியரசின். ரஷியன் பேரரசு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது ரஷ்யமயமாக்கம் மற்றும் கிறிஸ்துவமயமாக்கல் தவிர்க்கப்பட எதிர்ப்பு இருந்தது. மறுபுறம், திபெத் ஆகியவற்றை மங்கோலியா நெருங்கிய, கலாச்சார வணிக மற்றும் அரசியல் உறவுகளை, அது வழியாக, Buryat புத்த போதனைகள் மத்தியில் பிரபலமானார். முதல் கல் datsans இங்கே XVIII நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டன.

புத்த மக்களின் புரியாட்டாஸ் மத்தியில் என்றாலும் - பிந்தைய, மதம் அந்த நிறுவனத்தை இன்று அவர்கள் புத்த பெரும்பான்மை பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் ரஷ்யாவில் புத்த பிரதிநிதித்துவம். ரஷ்யாவின் புத்த பாரம்பரிய சங்க, அத்துடன் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு இடங்களில் - புரியாத்தியா ரஷியன் புத்த நிர்வாக மையமாகும். Bandido Hambo-லாமாவின் இல்லத்தில் - - ரஷியன் புத்த மதத்தினர் பெருமளவு பகுதி ஆன்மீகத் தலைவர் முன்னணி இந்த மத்தியில் Ivilginski கோவில்.

புத்த சேர்த்து, Buryat மத்தியில் மிகவும் பொதுவான பாரம்பரிய shamanism, அல்லது Chernaya வேரா என்று அழைக்கப்படும் உள்ளது.

துவா புத்த

துவா, இதில் ஏற்கப்பட்டது குடியரசானது, , XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ரஷியன் அதாவது 1911 இல். துவா இன்று தத்துவக் கோட்பாடு என்று அதே வடிவத்தில் நடி என்று புரியாட்டாஸ் - திபெத்திய புத்த மகாயான பாரம்பரியம். முக்கியமாக Hinayana வடிவில் புத்தமதக் கற்பித்தலில் முதல் மையங்கள் துவா பிரதேசத்திலான போது, இரண்டாம் நூற்றாண்டு கிமு தோன்றினார்: எனினும், அது எப்போதும் இருந்தது துருக்கிய கானரசு. பின்னர் Tuvan பழங்குடியினர் துவா Turki, இன் உய்குர்களை சமர்ப்பிப்பு மீட்டெடுத்து இருந்தன. உய்குர்களை, எனினும், மானிசேயன் மதம் ரீதியான புத்த செல்வாக்கு அனுபவம். எழுதப்பட்ட உருவாகும், யூகுர் அறிஞர்கள் தீவிரமாக சீன மற்றும் சொக்டியன் மொழிகளின் புத்தமத உரைகளும் மொழிபெயர்க்க தொடங்கியது. காலப்போக்கில், உரைபெயர்ப்பாளர் திபெத்திய பாரம்பரியம் மேலும் ஆதிக்கத்தை தீர்மானிக்கப்படுகிறது திபெத்திய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை, கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். இந்தப் போக்கு XIII நூற்றாண்டில் வலுப்படுத்தியது, திபெத்திய Lamas ஆகியவற்றில் பெளத்த பாரம்பரியத்தினுள் ஏற்ற மங்கோலியன் ஆசிரியர்கள் செல்வாக்கு.

முதல் மடங்கள் முறையே 1772 மற்றும் 1773, உள்ள துவா கட்டப்பட்டன. துவா புத்தமத சமூகம் பெரும்பாலும் துறவியர்களுக்குரிய மத குருமார்கள் அனுமானித்து, Gelug கோட்டுடன் பின்பற்றுகிறது என்றாலும், உள்ளூர் மரபுகள் அங்கீகரிக்க அதன் தனிப்பட்ட அம்சம் திருமணம் Lamas நிறுவனம். அமானுஷ்யவாதிகள் மற்றும் புத்த மதத்தினர் - புரியாத்தியா போலவே, மத அடிப்படையில் துவா இரண்டு முகாம்களில் பிரிக்கப்படுகின்றன.

Kalmykia புத்த

Kalmykia புத்தமத மக்கள்தொகையினரை ஒரு மேலோங்கிய மட்டுமே ஐரோப்பிய பகுதியாகும். ஒரு பரம்பரை மேற்கத்திய மங்கோலிய இன பழங்குடியினர் கல்மிக் வம்சாவளியைச், மீண்டும் Oirats செல்கிறது இருப்பது இல் நுழைவதற்கு XIII நூற்றாண்டு நன்றி புத்த மதத்தின் புதிர்களை சேர செங்கிஸ்கான் பேரரசு. எனினும், இந்த நேரத்தில், புத்த அரசியல் உயரடுக்கு Oirats மட்டுமே மதம் இருந்தது. பொதுவான மக்கள் தொகையில் மத்தியில் கற்பித்தல் பிரபலமான மட்டுமே பதினாறாம்-பதினேழாவது நூற்றாண்டுகளில் ஏற்படுகிறது. மேலும், புரியாத்தியா மற்றும் துவா வழக்கில் போன்ற, கல்மிக் புத்த திபெத்திய மத மரபுகள் வைத்திருக்கிறது. குறிப்பாக திபெத் மற்றும் Kalmykia இடைப்பட்ட தொடர்பு மூன்றாம் தலாய் லாமா ஆரம்ப XVII நூற்றாண்டின் Oirat சிறுவன் சீரழிவில் அங்கீகரிப்பிற்குப் பின்னர் பலப்படுத்தியது.

ஒரு தனி இன கல்மிக் நிறுவுதல் கொண்டு எளிதாக்கப்படும் Oirats மத்தியில் புத்த மதம் பரவ. கடந்த கட்டமைப்பை Oirat பழங்குடியினர் அடங்கும், புத்த தழுவி மற்றும் ரஷியன் மாநில உள்ள மேற்கு குடியேறினர். கல்மிக் கானகம் - அதே நேரத்தில், ரஷியன் பேரரசர் உட்பட்டு, Kalmyks அதன் சொந்த மேலாண்மை உருவாக்கப்பட்டது. பிந்தைய 1771, பேரரசி கேதரின் இரண்டாம் ஆணையின்படி, நீக்கப்பட்டிருந்தது வரை நீடித்தது. எதிர்காலத்தில், கல்மிக் புத்த Buryat மற்றும் துவா சங்க shamanism ஒரு மத போராட்டம் தலைமையிலான போன்ற, வளர்ந்த வாங்கியது தேசிய குணநலன்களில் மற்றும்.

சோவியத் புத்த

renovationism - ரஷ்யாவில் புத்த அக்டோபர் புரட்சியின் பின்னர் அப்போதைய நாகரீக ஆன்மீக போக்குகள் உள்ளாக்கப்பட்டார். தர்மம் மற்றும் மார்க்சிசம் தொகுப்பு புத்த சமூகம் ஒன்றிணைய வேண்டும் எனக்கருதப்படுகிறது. 20-ஆ மீது மாஸ்கோவில் இந்த இயக்கத்தின் பகுதியாக. கூட அனைத்து ரஷியன் புத்த கவுன்சில் நடைபெற்றது. ஆனால் பின்னர் கட்சியின் கொள்கை மாற்றப்பட்டது மற்றும் தொடர்பாக மத அமைப்புக்கள் வெகுஜன அடக்குமுறை தொடங்கியது. மடாலயங்களின் மூடிய இருந்தன கோயில்கள், தொந்தரவுகளை மத குருமார்கள் அழித்தது. போருக்குப் பிந்தைய "மென்மையாக்கும்" ரஷ்யா, மக்களும் புத்த professing வரை, நாங்கள் 150 க்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் இழந்தது. புரியாத்தியா 1948 மூலம் 15,000 Lamas இருந்து குறைந்தது 600 மக்கள் இருந்தது. துவா மற்றும் Kalmykia, பின்னர் இரண்டு பிரதேசங்களின் பொறுத்தவரை, அங்கு 8000 ல் மத குருமார்கள் ஒரு சில டஜன் உயிர் பிழைத்தவர்கள் இருந்தன.

இன்று புத்த பயிற்சி யார் ரஷ்யா மக்கள்

பெரெஸ்ட்ரோய்கா புத்த உடல் புத்த அமைப்புக்கள் நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கு முன், CBB சோவியத் யூனியன் (USSR இன் புத்த மதத்தினர் மத்திய ஆன்மீக நிர்வாகம்) இருந்தது. 90 களின் முற்பகுதியில் அது CBB ரஷ்யா பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. இப்போது இந்த உடல் ரஷ்யாவின் புத்த பாரம்பரிய சங்க என்றதோடு இதனுடைய உறுப்பினர் புரியாத்தியா புத்தமத சமூகத்தில் இவற்றில் அடங்குகின்றன. மத சங்கங்கள் துவா மற்றும் Kalmykia சுதந்திரமாகவே நிலைத்திருக்கும். எனினும், புரியாத்தியா இல் BTSR அதிகாரம் மற்றும் வெளிநாடுகளில் அனைத்து அங்கீகரிக்க. அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் வேறுபாடுகள் விளைவாக புத்த சமூகம் பிளவுகள் ஒரு தொடர் பெற்றுவிட்டன மற்றும் முக்கிய சங்கங்கள் தவிர பல்வேறு சார்பற்ற சங்கங்கள் மற்றும் சுயாதீன சமூகங்கள் இல்லை.

எந்த வழக்கில், ரஷ்யாவில் புத்த முன்பு போலவே, குறிப்பிடப்படுகின்றன மூன்று முக்கிய பகுதிகளில் - புரியாத்தியா, துவா மற்றும் Kalmykia.

ரஷ்யா மற்ற புத்த சமூகங்கள்

ரஷ்யா, புத்த மதத்தினர் இன்று பாரம்பரிய மக்கள் இல்லை புத்த கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு மட்டுமே நிர்வாகிகள் உள்ளனர். சமீபத்தில், ஒரு மதம் மிகவும் இளைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் பிரபலமானது. பெரிய நகரங்களில் பல்வேறு மத மையங்களை நிறுவுவதற்கான தொடர்ந்து. இவர்களில், திபெத்திய புத்த மதம் பாரம்பரிய பள்ளிகள் கூடுதலாக, அங்கு கொரியன், சீனம் மற்றும் ஜப்பனீஸ் ஜென் புத்தமதம், தேராவத மற்றும் ஜோக்சென் அலுவலகங்கள் உள்ளன. ரஷ்யா கடந்த சில ஆண்டுகளில், பல ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் வருகை. இதையொட்டி, நம் சக மேலும் புத்த துறவிகள் மற்றும் மத குருமார்கள் பிரதிநிதிகள் இருந்தன.

முடிவுக்கு

ரஷ்யாவில் புத்த ஃபேஷன், தனிப்பட்ட அல்ல இந்த அர்த்தத்தில், நம் நாட்டில் கிழக்கின் ஒரு பொதுவான ஐரோப்பிய அழகை பகிர்ந்து கொள்கிறது. பெரும்பாலும், அளவு வாங்கும், உள்நாட்டு buddofiliya பரவல் மேற்பரப்பில், ரஷ்யாவில் புத்த குறு மாறுபாடு நிறைந்ததாகவும் இது தரத்திலும் இழக்கிறது.

அதே நேரத்தில், புத்த - ரஷ்யாவில் ஒரு மதம் கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் போன்ற மரபு. எனவே, அதன் நிலை மற்றும் ரஷியன் கலாச்சாரம் வெற்றிகரமாக வளர்ச்சிக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் எதிர்கால கண்ணோட்டங்கள்,.