ஒரு சமூக மற்றும் சட்ட நிகழ்வு என்று திருமண. திருமணத்திற்கு நடைமுறை

இந்த வரலாற்றில் புனித தொழிற்சங்க ஆழமான வேர்கள். அவர்கள் மனித வரலாற்றில் முதல் அடுக்குகள் செல்ல என்று மிகவும் ஆழமாக. திருமணம் செயல்முறை பைபிள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டில் காலத்தில் இருந்தே நிச்சயதார்த்தம் ஒன்றாக கடவுளுடைய தராதரங்களுக்கு இசைவாக வாழ ஒரு பரஸ்பர மற்றும் முடிவாகத் எடுத்துக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு ஆணும் பெண்ணும், ஒரு தன்னார்வ ஒன்றியமாக உள்ளது. வார்த்தை "சாதாரண" நாங்கள் அடிப்படைகளை புரிந்து குடும்ப சட்டத்தின், நிறுவப்பட்டுள்ள விஷயங்களை எழுத்துக்கள்.

வியக்கத்தக்க, பல நாடுகளில் நிலைகளை சட்ட விவரிக்கப்பட்டு சாதனத்தின் சிக்கலான இருந்தபோதும் அங்கு எந்த தெளிவாக உள்ளது திருமணம் வரையறை. இந்த திருமணம் என்ற உண்மையை துல்லியமாக காரணமாக இருக்கிறது - இது வணிகத்தின் ஒப்பந்தம் இல்லை, அதில் அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் துல்லியம் சட்ட கட்டுப்பாட்டு ஏதுவானது வேறுபட்ட இணை கடமைகளை. திருமண - ஒரு யூனியன் மற்றும் இந்த வரையறை கூட்டாளிகளுக்கு இடையில் உறவு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆகியவற்றையும் குறிக்கிறது. குடும்ப சமூகத்திற்கு சில கடமைகளை நிறைவேற்ற அல்லது, எப்படி, ஆன்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான ஒற்றுமை அடையும் ( "அவர்கள் இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்") குழந்தைகள் உயர்த்த கூடாது மட்டும் அல்ல இவ்வளவு உருவாக்கப்பட்ட ஏனெனில் அந்த, தருக்க உள்ளது, பாதுகாப்பு பாராட்டி, பெரும்பாலான ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாக்க பங்குதாரர் ஆன்மீக மற்றும் உடல் தேவைகளை. இந்த ஆன்மீக நுட்ப நுணுக்கம், எந்தச் சட்டமும் ஒழுங்காக கட்டுப்படுத்தும் முடியாது.

வரிசையில் கருத்தில் திருமணம் ஒரு சட்ட நிகழ்வு என்று, அத்தகைய சங்கங்கள் பல வகைகள் உள்ளன: சிறப்பு உறுப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தான், தேவாலயம் மற்றும் உண்மையான (தவறுதலாக சிவில் அழைத்துக்கொண்ட அதே தான்). ரஷ்யாவில் அல்லாத பெருக்கம், ஆனால் பலதார மணம் (பலதார மணம்), திருமணம் செய்வது (மாறாக, போது ஆண்கள்), தற்காலிக அல்லது கற்பனையான ஒப்பந்த திருமணம் போன்ற வகைகள் உலகில் நடைபெற்று மற்றும் உள்ளன இறுதியாக சட்ட இயற்றுபவர்கள் மத்தியில் மற்றும் மத்தியில் சமீபத்திய கடுமையான போரில் காரணமாக ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்கள் வசிப்பவர்கள்.

நடத்த தேவையில்லை மற்றும் கீழ் நிச்சயதார்த்தம் பல்வேறு நாடுகளில் சட்ட கருதப்படுகிறது விதிகள் வித்தியாசமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் திருமணம், இந்த நடவடிக்கை சட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படலாம் என போது பதிவு (பிரான்சு, ஜப்பான், ஜெர்மனி வரிசையில் போன்ற) அரசாங்க முகவர் நடைபெறும் ஏற்படுகிறது. மற்ற நாடுகளில், வடிவம் தேர்வு - சிவில் அல்லது தேவாலயத்தில் பதிவு - மாநில மற்றொன்று பிற தொழிற்சங்க (ஸ்பெயின், இங்கிலாந்து, கனடா, இத்தாலி) கருதப்படுகிறது, கணவன் அல்லது மனைவியுடன் சேர்ந்து உள்ளது. ஒரு மத வடிவங்களைப் மூன்றாவது திருமணங்கள் (இஸ்ரேல், சில அமெரிக்க மாநிலங்கள் மற்றும் கனடா, இஸ்லாமிய நாடுகளில்).

சுவாரஸ்யமாக, சொல் "திருமணம்" இருந்து "எடுத்து" பெறப்பட்ட இது கிரேக்கம் வார்த்தை γάμος இருந்து வருகிறது. அவரை தொடர்பான பண்டைய ரஷியன் "brachiti" நல்ல சிறந்த தேர்வு காப்பாற்றும் ஒரு நடவடிக்கையாக வரையறுக்கப்படுகிறது மற்றும் தவறான தவறான நிராகரிக்கின்றனர். முன்னேற்பாடானது அடிப்படையில், நாங்கள் முடிவுக்கு முடியும் என்று இரண்டு பேர் ஒரு யூனியன் மற்றும் இவரது பெயரளவிலான, வெகு தொலைவில் இல்லை அதன் சொல் பொருள் ல், தரம் குறைந்த பொருட்கள் குறிக்கும் என்ற சொல்லை "திருமணம்". பல நாடுகளைச் சேர்ந்த சில கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் இளம் ஜோடிகளுக்கு திருமணம் செயல்முறை உள்ளன என்று ஆச்சர்யமும் இல்லை. அதனால், எடுத்துக்காட்டாக, குடும்ப விதிகளின்படி குடும்பம் நடத்த விரும்பும் இருந்து யாரோ ஏற்கனவே மற்றொரு நபருடன் அதிகாரப்பூர்வ குடும்ப உறவுகளை மூலம் இணைக்கப்பட்ட என்றால் ரஷ்யாவில் திருமண முடிவில், சாத்தியமற்றது என்று கூறுகிறது. அது நெருங்கிய உறவினர்கள் இடையே அல்லது மாப்பிள்ளை அல்லது பெண் எந்த மன நோய் பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்றால் சாத்தியப்படக்கூடிய இணைப்பு மேலும் அல்ல. தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகளை தத்து இடையே சட்டம் braksochetaniya தடைசெய்யப்பட்ட. இதற்கிடையில், இது போன்ற ஒரு நிலைமை ஜெர்மனியில் திருமணம் சாத்தியமானதே. ஆனால், இந்த விஷயத்தில் இணைந்து போர்நிறுத்தங்கள் இருக்க உறவினர்கள், அதாவது பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை. இந்த நாட்டின் குடிமை சட்டத்தில் திருமணம் இருக்கும் நடைமுறை போன்ற ஒரு வழக்கில் தத்தெடுக்க கடமை வெளியேறுகிறது.

அதன் வரலாறு, மனித ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, காணலாம் மற்றும் திருமணம் அமைப்பின் உருவாக்கத்திற்கு ஒரு ஒன்றுபட்ட அணுகுமுறை ஒன்றை உருவாக்கினார் இல்லை. இன்று பொது கருத்து சுதந்திரத்தையும் தாக்குதல் தடுத்து நிறுத்த இருந்தன சாதாரண குடும்ப பத்திரங்கள் உயர்ந்த ஒழுக்கநெறிகளும் முரணாக உள்ளன என்னவோ.