உணர்ச்சி எண்ணங்களின் படிவங்கள்

ஒரு நிகழ்வு என்று அறிவு எஃபிஸ்டெமோலஜி என்று அழைக்கப்படும் அறிவியல், படிக்க.

இந்த அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் கால உலகின் முறைகள், செயல்முறைகள், நடைமுறைகள் புரிதல், சமூகம், புறநிலை எதிர்வினை தொகுதியைக் குறிக்கிறது.

பல உள்ளன அறிவு வகையான.

பொருள் இது கடவுள் • மத, (மதத்தைப் பொருட்படுத்தாத). கடவுளுடைய மக்கள் உங்களை அவரது ஆளுமை மதிப்பு புரிந்து கொள்ள முயற்சி மூலம்.

• இதிகாச பழங்குடி சமூகத்தின் பண்பு. தெரியாத கருத்துக்கள் ஆள்மாறாட்டம் மூலம் உலக குறித்த அறிவு.

• தத்துவ. இந்த உலக, ஆளுமை, தங்கள் தொடர்பு புரிந்துகொள்ளும் ஒரு மிகவும் சிறப்பு, முழுமையான வழி. அது குறிப்பிட்ட விஷயங்களை அல்லது விந்தைகள், மற்றும் வாழ்க்கை பொதுவான, உலகளாவிய சட்டங்கள் கண்டறியும் எந்த புரிதல் கருதுகிறது.

• கலை. பிரதிபலிப்பு மற்றும் படங்கள், சின்னங்கள், அறிகுறிகள் மூலம் கற்றல்.

• அறிவியல். பாரபட்சமற்று உலகின் சட்டங்கள் பிரதிபலிக்கும், அறிவு தேடல்.

அறிவியல்பூர்வ அறிவு இரட்டை அவர் இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளது. முதல் - தொடக்கத்திலிருந்தே (தத்துவார்த்த). பொதுமையாக்கலாக இந்த வகையான அறிவு அனுபவத்தால் வாங்கியது, அறிவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் சட்டங்கள் கட்டுமான அடித்துச் சொல்கிறார்கள்.

அறிவு அனுபவ வழி அனுபவம், பரிசோதனை, அவதானித்து உலக படிக்கும் மக்கள் என்று கூறுகிறார்.

காந்த் அங்கு அறிவு நிலை நம்பப்படுகிறது. மனதில், மூன்றாவது - - மனதில் முதல் தேதி உணர்ச்சி அறிவாற்றல், இரண்டாவதாகும். இங்கு முதல் இடத்தில் புலன்களின் மூலம் உலக அறிவு நிற்கிறது.

புலனுணர்வு அறிவு - அது மனிதன் மற்றும் உணர்ச்சிகளை உள்ளுறுப்புக்களில் பொறுத்தது உலகின், உள்வாங்கிய ஒரு வழி. சைட், வாசனை, சுவை, கேட்கும் திறன், தொடுதல், ஆரம்பக்கல்வியை மட்டுமே அறிவு உலகம் அதன் வெளிப்புற பக்க கொண்டுவர. இந்த வழியில் அது எப்போதும் குறிப்பிட்ட இருக்கும் பெறப்படும்.

இங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான அமைப்பு உள்ளது. விளைவாக பெறப்பட்ட படம், அதன் உள்ளடக்கத்தில் இலக்கு சார்ந்தவையாக இருக்க, ஆனால் அகநிலை படிவத்தில் வேண்டும்.

பொருள் எப்போதும் அது நீங்கள் மட்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் பொருள் தெரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது ஏனெனில், அவரது அகவய உணர்தலைத் விட பல்துறை மற்றும் பணக்கார இருக்கும்.

உணர்ச்சி எண்ணங்களின் சில வடிவங்கள் உள்ளன.

• அந்த உணர்வுகளில்: தொடுதல், கேட்டல், நுகர்தல், பார்வை மற்றும் சுவை. இது முதன்மையான தொடங்கி உள்ளது அறிவு வடிவம். அது பொருள் மட்டுமே ஒரு பகுதி மட்டும் காணக்கூடியவை கொடுக்கிறது. அவர் மூலம் அறியப்படுகிறது புலன்களின், எனவே, மிகவும் ஒரு தலை மற்றும் அகநிலை. ஒரு ஆப்பிள் நிறம் அதன் சுவை மீது கணிக்க முடியாது, சில நன்றாக (காட்சி) ஆர்க்கிட் நீண்ட காலமாக இறைச்சி வெறுக்கத்தக்க வாசனை வெளியிட.

• உணர்ச்சி எண்ணங்களின் இந்த வடிவங்கள் அறியும் விதத்தில் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் பாலுணர்வு படத்தை செய்ய அனுமதிக்கும். இந்த அறிவாற்றல் முதல் நிலை உள்ளது. புலனுணர்வு செயலில் உள்ள, வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களை ஈடுபடுத்துகிறது. புலனுணர்வு நீங்கள் அதை ஒரு தீர்ப்பு கட்ட ஏற்கனவே சாத்தியம் பொருள் காப்பாற்ற அனுமதிக்கிறது.

• சமர்பிப்பு. உணர்ச்சி எண்ணங்களின் இந்த படிவத்தை சுற்றியுள்ள உண்மையில் தெரிந்து கொள்ள இயலாததாக இருக்கும் இல்லாமல், புரிந்து அதன் நினைவாக காப்பாற்ற வேண்டும். நம் நினைவில் தேர்ந்தெடுப்பினாலும். அது ஒரு முழு நிகழ்வு இனப்பெருக்கம் இல்லை, ஆனால் மிக முக்கியமானவை என்று மட்டுமே அந்த பகுதிகளில்.

சுருக்கங்களில் - மனித உணர்ச்சி எண்ணங்களின் மூன்று வடிவங்கள், மற்றொரு செல்ல அறிவு அதிக அளவில் தயாராக உள்ளது.