19 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவத்தின் முக்கிய திசைகளில் மற்றும் நேர்மறையாக்கம் என்பதன் வெளிப்பாடு

நாங்கள் நவீன தத்துவத்தின் முக்கிய திசைகளில் நினைத்தால், அது நிச்சயமாக தத்துவ அறிவு வளர்ச்சி நேர்மறையாக்கம் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இடங்களில் ஒன்றாகும். தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை பகுப்பாய்வுக்கேற்ப இயக்குவதற்கு முன், விளையாடிய உலக புரிந்துகொள்வதில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது இந்த போக்கு, உருவாக்க அடிப்படை காரணமாக அமைந்தது தோற்றம் குறிப்பிட வேண்டும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தன் உணர்வற்ற பாலுணர்வு, பகுத்தறிவற்ற கற்றல் செயல்முறை மேலாதிக்க காரணி வரையறுக்கப்படுகிறது மிகவும் பரவலாக பகுத்தறிவற்ற தத்துவம் ஆகும். அடிப்படை அறிவாற்றல் வளங்கள் பகுத்தறிவின்மைப் அறிவித்தார் nemyslitelnye அம்சங்களில் - சாப்பிடுவேன், உணர்வு, உள்ளுணர்வு. இல்லை இது ஸ்கோபென்ஹாவர் திரும்ப தன் உணர்வற்ற, மாய ஒளியூட்டமானது அறிவாற்றல் irrationalists மூலங்கள் பட்டியலில் குறைந்தது - இந்த திசையில் மிக முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஒன்று - பொதுவாக அறிவு மட்டுமே மூல அறிவித்தார்.

தத்துவத்தின், குறிப்பாக இயற்கை அறிவியல் மேலும் வளர்ச்சி பகுத்தறிவற்ற அணுகுமுறை வரம்புகள் ஆய்வுகள் கூறுகிறது தனது இயலாமையை போதுமான நேரம் அறிவியல் உலகின் கட்டுமான பங்கேற்க. நாம் தத்துவ அறிவு நெருக்கடி கடக்க மற்றும் பகுத்தறிவின்மைப் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது தத்துவத்தில் முக்கிய போக்குகள் உள்ளன முடியவில்லை. வாழ்க்கை தத்துவம், ஒரு தத்துவ தத்துவக் கோட்பாடு என்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் முழுமையாக மற்றும் இயக்கவியல் மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் கருத்தில் அடிப்படையில் ஒரு சாதகமான வளர்ச்சிப் போக்காகும். அது நடவடிக்கைக்கு மனிதன் தூண்டு காரணங்களை கண்டுபிடித்து வரும் போது ஆனால் அது பகுத்தறிவற்ற கொண்டு தவறிவிடும். வாழ்க்கை தன்னை ஒரு பகுதியாக, அது எவ்வித அர்த்தமும், எனவே, எந்த நோக்கம் சூழ்நிலையின் கொண்டுள்ளன, அவை ஒரு குழப்பமான ஸ்ட்ரீம், அறிதலின் எந்த சட்டங்களையும் பற்றி பேச - அறிவியலாளர்கள் பிரதிநிதிகள் வாழ்க்கை நம்புகிறேன்.

கோளியல் குறிப்பாக நூல்கள் மற்றும் புரிதல்விளக்கத்தில் ஆய்வு முறைகள் சார்ந்த விடயங்களில், அறிவியல் முறை வளர்ச்சிக்கு ஒரு மகத்தான பங்களிப்பாக இருக்கக்கூடும். ஆனால் இங்கே, நாம் பகுத்தறிவற்ற செல்வாக்கு காணப்படும் - எந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தகவல் அதன் பொருள்-இண்ட்டர்ப்ரெட்டர் இருப்பதை தெரிந்தும் ஒரு வழியாக வழங்கப்படுகிறது. ஒரு வார்த்தையில், மொழிப்பெயர்ப்பாளர் வரலாறு மற்றும் தங்களுடைய சொந்த புரிதல் அடிப்படையில் உண்மையில் விளக்கம்.

இத்தகைய அடிப்படை தத்துவங்கள் முடிவுக்கு 19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இருத்தலியலையும் உள்ளுணர்வுச் தொடக்கத்தில், மனோ அறிவாற்றல் கோளம் மட்டும் தனி மனித வெளியே இருப்பது அது தன்னை தீர்மானிக்கலாம் இதில், அல்லது வெவ்வேறு முறையில் போக்கில் அதிகரித்தது.

தத்துவ நெருக்கடி பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திருப்புமுனை நேர்மறையாக்கம் என்பதன் கொள்கைகளை தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி உள்ளது. உடற்பயிற்சி தொடக்க நிலைக்கும் தத்துவம் முந்தைய முக்கிய திசைகளில் அறிவுறுத்தியபடி அறிவை அறிவியல் ரீதியான பொதுப் கொள்கைகளை நம்பியிருக்காமல் தவறான பற்றி ஒரு அறிக்கை. இந்த உண்மையில் முற்றிலும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது சுமைகள் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் சோதனை முறைகள் (சரிபார்ப்பு முறையைத்) உறுதிசெய்யப்படுகிறது வேண்டும் என்று நிலைமைகள் குறிப்பிடாமல் போது, அறிவு மட்டுமே இது உண்மையாகிறது ஆதாரமாக - நேர்க்காட்சி ஒரு உண்மை வலியுறுத்துகிறது.

தத்துவத்தில் நேர்மறையாளர்களின் போக்குகள் நிறுவனர் ஒரு பிரஞ்சு அகராதி ஆக்குவேன் Ogyust பட், மதிப்புகள் உன்னதமான உணர்வு ஒரு அறிவியலாக சமூகவியல் நிறுவனர் அறிவியல் சிந்தனைகளின் வரலாற்றை நுழைந்துள்ளது யார் கருதப்படுகிறது. அது இருக்கின்ற காலகட்டத்தில், நேர்மறையாக்கம் வளர்ச்சி நான்கு முக்கிய நிலைகளின் வழியாக சென்றுள்ளது. , நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தனித்துவமான அம்சங்கள் ஒன்று என்றால் நவீன தத்துவத்தின் முக்கிய திசைகளில் சில அல்லது விமர்சனத்தின் ஒரு ஆலங்கட்டி கீழ் வாழ முடியவில்லை, உண்மையில், நேர்மறையாக்கம் காணப்படும் வளங்கள் மற்றும் புதிய முறைகளில் நுட்பங்கள் அடிப்படைகன் நியாயப்படுத்த ஒரு மறுக்கப்பட கோட்பாடு மாறியது - இது. உதாரணத்திற்கு, இந்தப் நேர்மறையாக்கம் என்பதன் கிளாசிக் பதிப்பு இயற்கை அறிவியல் விரைவான வளர்ச்சி தொடர்பாக கேள்விக்குட்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன போது, அவர்கள் அழகான உடனடியாக விமர்சன மேக் மற்றும் Avenarius மூலம் மறுமொழியாக்கம் செய்யப்பட்டனர். Machism நேர்மறையாக்கம் என்பதன் இரண்டாவது வரலாற்று வடிவம், முதல் இடத்தில் ஒரு முக்கியமான அனுபவம் அங்கு சாத்தியப்படாமல் இருந்தது. இந்த போக்கு மற்றொரு பெயர் உண்டு அதனால் தான் - வெறும் கொள்கைகள் அல்லாமல் செயல் முறையில் நம்பிக்கை உள்ளவர். மேலும் ஏற்கனவே கார்னாப்பின், பி ரஸ்ஸல், பாப்பர் இருந்தன முக்கிய பிரதிநிதிகள் இதில் நவ மற்றும் postpositivism, அதனால் நேர்மறையாளர்களின் தத்துவம் அங்கு உருவாக்குகிறது, ஒரு முற்றிலும் அசல் முறைகளில் ஆய்வு அறிவாற்றல் செயல்முறை உருவாக்கியுள்ளது.

உதாரணமாக, நவ முதன்மையாக அறிவியல் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு முறை இது நம்பகமான தகவல்களைப் பெறுவதற்காக முக்கிய வழிமுறையாக உள்ளது நோக்கமாக அந்த திசையில் அடிப்படை தத்துவம் நம்பப்படுகிறது. Postpositivists மேற்கொண்டார் தங்கள் வட்டி பொருளாக தத்துவார்த்த அறிவு வெளிப்பாடு பிரச்சினைகள் இருந்தன, அறிவியல் கருத்தொற்றுமை மற்றும் முன்கூட்டியே அறிவு பிரச்சனை ஏற்படும். Postpositivism தத்துவம் மற்றும் அறிவாற்றல் அதன் பங்கு இன்னும் விசுவாசமான.

மிக முக்கியமான சாதனை postpositivism - கட்டாய சீரமைப்பு இல்லாததால் நியாயப்படுத்தியது ஆகியவை அறிவியல் உண்மையில் சாத்தியம் நம்பகத்தன்மை சோதிக்க. அது நவீன அறிவியல் வளர்ச்சி தன்மை குறித்து இந்த முக்கியமான முடிவுக்கு இருந்து பின்பற்றப்படுகிறது - அது ஏற்ற தாழ்வுகளை உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் பொதுவாக திசையில் அறிவியல் அறிவு முன்னேற்றம் இலக்குவைத்து நடத்தப்படுகிறது.