வெஸ்வொலொத் சாப்ளின் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பூசாரி, வணக்கம்

சாப்ளின் பூசாரி பற்றி சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கேட்டதில்லை, தவிர மிகவும் சோம்பேறி. ஐந்து வருடங்களுக்கும் மேலாக, மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபைச் சமூகத்தை அவரது வெறுப்பூட்டும் அறிக்கைகள் மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் அறிக்கைகள் மூலம் திசைதிருப்ப முடியாது. இந்த மனிதனின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றி நாம் பேசுவோம், அவருடைய வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை பற்றி பேசுவோம்.

பிறப்பு, குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

மாஸ்கோவில் 1968 இல் வ்சோவோலோட் சாப்ளின் பிறந்தார். அவர் பிறந்த குடும்பம் எந்த மதமும் இல்லை, கடவுளையும் மதத்தையும் பற்றி சிறுவன் தகவல் சேகரித்தான், அவன் எங்கே இருந்து வந்தான். 13 வயதில், அவர் ஏற்கனவே தன்னை கட்டுப்பாடாக உணர்ந்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மயக்கத்தில் இருந்தார் . மீண்டும் பள்ளியில், வெஸ்வொலொத் சாப்ளின் அவர் ஒரு பூசாரி ஆக முடிவெடுத்தார், அதனால் எல்லாவற்றுக்கும் இடையே-நண்பர்களும்-வகுப்புத் தோழர்களும் ஆசிரியர்களும்- ஒரு இறையியல் வகுப்பறையில் நுழைய இளைஞனின் எண்ணத்தை அறிந்தனர். ஒன்பது போதும், வெஸ்வொலோட் பள்ளியில் எந்தவிதமான கஷ்டங்களையும் ஏற்படுத்தவில்லை. இது எதிர்கால பூசாரி குடும்பத்தை பாதிக்கவில்லை, அவர் சோவியத் அறிவுஜீவிகளுக்கு சொந்தமானவர் மற்றும் விஞ்ஞான சமூகத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

தேசிய

சாப்ளின் ஒரு சிலுவை என்று அதாவது, முழுக்காட்டுதல் பெற்ற யூதர் என்று இணையத்தில் உள்ள சிலர் நம்புகிறார்கள். சிலர் ஒரு குறிப்பிட்ட யூத யூத பெயர், குடும்பம் மற்றும் பேராசிரியரைப் பற்றி ஊகிக்கின்றனர். இருப்பினும், இந்த வதந்திகள் பொய்யானவை, மற்றும் வ்சோவோலோட் சாப்ளின் என்பது வனப்பகுதியின் உண்மையான பெயர். அவர் யூத தேசத்திற்குச் சொந்தமானவர் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, அது, மிகுந்த மரியாதைக்குரியது. சாப்ளின் தன்னை வெஸ்வொலோட் அனடோலிவிச் நேரடியாக அறிவிக்கிறார், அவர் ஒரு பருவம் அல்ல.

ஒரு வாழ்க்கை

தேவாலய கட்டமைப்புகளில் ஒரு தொழிலை ஆரம்பிக்க 1985 ஆம் ஆண்டு ROC எம்.பி. இந்த நேரத்தில், வெஸ்வொலோட் சாப்ளின் தன்னை மிகவும் தாராளவாத மனிதராக அறிவித்தார், அதன் கருத்துக்கள் அவற்றின் நெகிழ்வுத்தன்மையும் சகிப்புத்தன்மையும் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டன. திருச்சபை வட்டாரங்களில் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் பல்வேறு வகையான சீர்திருத்தவாத கருத்துக்களை வரவேற்று, சர்ச்சு ஸ்லாவோனிக் மொழியை மாற்றுவதற்கு கூட பிரார்த்தனை நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்குப் பேசினார். தேவாலய வளாகத்தில் விருந்தினர் கலைஞர்களின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தவர்களில் சாப்ளின் ஒருவராக இருந்தார். 90 களின் முற்பகுதியில் அவர் பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோயிக்கா ரஷ்யாவின் கிரிஸ்துவர் ராக் இசையின் முதல் ஆல்பங்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

டி.இ.சி.ஆரில் பணிபுரிய போகிறது

விஸ்வொலொத் சாப்ளின் வெளியீட்டுத் திணைக்களத்தில் இருந்து வெளி சர்ச் உறவுகள் துறைக்கு சென்றபோது, அவரது எதிர்கால வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்ட முக்கிய முடிவு 1990 இல் எடுக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அவர் இளம் பேராசிரியர் சிரில் (குண்டியாவ்) தலைமையில், இப்போது பேட்ரியார்ச் சிரில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிந்தையவர் வ்சோவோலோட்டின் புரவலர் மற்றும் புரவலர் ஆவார், அவரைக் கடனாளிகளுக்கு அடுத்தடுத்து வாரிசு செய்து, ஒரு வருடம் கழித்து ஆசாரியப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு, 1992 ஆம் ஆண்டில் சாப்ளின் வெஸ்வொலோட் அனடோலிவிச் ஒரு பூசாரி ஆனார். ஆனால் ஒரு வருடத்திற்கு முன்னர், DECR அதிகார எல்லைக்குள் தேவாலயத்தின் பொது உறவுத் துறையின் தலைவராக அவர் பதவியேற்றார். உண்மையில், ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொருவர், பின்னர் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் செய்தார், தற்போது படிப்படியாக தொடர்ந்து படிக்கிறார். 1994 ஆம் ஆண்டில், தந்தை வ்சோவோலோட் சாப்ளின் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி பட்டம் பெற்றார், இதனால் இறையியல் விஞ்ஞானிகளின் வேட்பாளர் கிடைத்தது.

பலர் அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கேள்விக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர், ஏனென்றால் ஆசாரியரின் திருமணம் அவருடைய நியமத்திற்கு முன்பாக நடக்க வேண்டும். இருப்பினும், வெஸ்வொலோட் சாப்ளின் மனைவி யார் என்பது தெரியவில்லை. இதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் அவன் திருமணம் செய்யவில்லை. அதன்படி, அவர் பிரம்மச்சாரிக்குரிய சபதம் எடுத்துக்கொண்டார், ஆனால் மற்ற மடத்தனமான வாக்குமூலங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், அவர் ஒரு பிரபுத்துவ மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார்.

பொது உறவுகள் பற்றிய வேலை

1996 ல் யெல்ட்சின் ஜனாதிபதி பதவிக்கு வந்த சாப்ளின் அரசாங்கத்தில் முதன் முதலாக பதவி ஏற்றது. இரண்டு வருடங்களாக அவர் சமய அமைப்புகளுடன் தொடர்பு கொண்ட குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1997 ல் இருந்து விலக்கப்பட்டதால், சர்ச் மற்றும் சமுதாயத்தின் ஒருங்கிணைப்பிற்காக டி.சி.ஆர்.ஆர். செயலகத்திற்கு அவர் தலைமை தாங்கினார். அவர் 2001 வரை இந்த நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். 1999 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்வொலோட் சாப்ளின் பெற்ற விருதுக்கு பூசாரி தனது கடமைகளை வெற்றிகரமாக சமாளித்தார். ரஷ்ய மரபுவழி திருச்சபை அவரை வணங்குவதற்கு உயர்த்தியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் அவர் பதவி உயர்வு பெறப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது: அவர் டி.சி.ஆர்.ஆர் துணைத் தலைவராக ஆனார் - மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லல். இந்த நாற்காலியை ஆக்கிரமிப்பதற்காக அவர் 2009 ஆம் ஆண்டு வரை சீரியஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெருநகர Kirill, Archpriest Vsevolod சாப்ளின் தனிப்பட்ட வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிபுரிந்த இரண்டு செயலாளர்கள்: கிரிஸ்துவர் உறவுகள் மற்றும் பொது உறவுகள் மீது. கூடுதலாக, சர்ச் பிரசுரங்களை கண்காணிக்கவும், தகவல் பரிமாற்ற சேவையின் பணியை கண்காணிக்கவும் அவர் அறிவுறுத்தப்பட்டார்.

பல நிகழ்வுகளில் பூசாரி அடிக்கடி விருந்தாளியாக இருந்தார், அது மாநாடுகள், பேச்சுக்கள் அல்லது கூட்டங்கள். அவர் போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம் மற்றும் ரஷ்ய அரச அதிகாரத்துடன் உரையாடலில் நேரடியாக பங்கு பெற்றார். 1994 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டபோது உடனடியாக, அசோசியேஷன்கள் மற்றும் சமய நிறுவனங்கள் தொடர்பான மாநில டுமா குழுமத்தில் அவர் சேர்க்கப்பட்டார் என்பதில் அவரது அனுபவம் ஏற்பட்டது. இந்த நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மற்றொரு முக்கியமான உண்மை, உலக சபைக் கழகத்தின் மத்திய குழுவின் உறுப்பினராக இருப்பதற்கு மரியாதை உண்டு.

சிரில்லின் Patriarchate இல் தொழில்

2008 ஆம் ஆண்டில், பேட்ரியர் அலெக்ஸி II மரணம் அடைந்தவுடன் , வனவிலங்கு வாழ்க்கை மாறியது மற்றும் தொழில் தீவிரமாக உயர்ந்தது. இதில் பிரதான பாத்திரம் சாப்ளின் புரவலர் - மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லில் - 2009 ல் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தை எடுத்துக்கொண்டது. சாப்ளின் தனது சொந்த துணைத் தலைவராக வேறொரு ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்பட்டார். கூடுதலாக, தேவாலயத்திற்கும் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான உறவுக்காக புதிதாக அமைக்கப்பட்ட Synodal திணைக்களத்தின் தலைவரின் தலைவராக அவர் பெற்றார். அப்போதிலிருந்து, இன்று வரை, சர்ச் மற்றும் பொது நிறுவனங்களின் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ தொடர்புகளிலிருந்தும், ஆணாதிக்க மட்டத்தில், அவர் பேராயர் பொறுப்பாளராக இருக்கிறார்.

அவரது இடைநீக்கம் மூலம், மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாட் மற்றும் ஆளும் ஐக்கிய ரஷ்யா கட்சி இடையே ஒரு உடன்பாடு ஏற்பட்டது. சர்ச் மற்றும் அதிகாரிகளின் நெருங்கிய தொடர்புகள் காரணமாக, சாப்ளின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம் அவரது முன்னாள் நிலைப்பாட்டோடு ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு அதிகரித்துள்ளது. முதலாவதாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் கீழ் மத சம்மேளனங்களுடனான தொடர்புக்கு கவுன்சிலுக்கு மீண்டும் உறுப்பினர் ஆனார். இரண்டாவதாக, பொது உறவுகள் திணைக்களத்தின் தலைவராக, அவர் மாநில டுமாவில் முன்மொழியப்பட்ட மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பில்கள் பற்றிய கலந்துரையாடலில் ஒரு நேரடிப் பங்கு வகிப்பார், இதனால் சர்ச்சின் நலன்களை அல்லது குறைந்தபட்சம் அதன் உத்தியோகபூர்வ அரசியல் நிலைப்பாட்டை பாதுகாப்பார். மேலும், சாப்ளின் பொது சேம்பர் இரண்டு முக்கிய கமிஷன்களில் உறுப்பினராக உள்ளார். முதன்மையானது பிராந்திய மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அபிவிருத்தி தொடர்பான பிரச்சினைகள். இரண்டாவதாக, மனசாட்சி மற்றும் உள்ளுணர்வு உறவுகளுக்கு சுதந்திரம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

வ்சோவோலோட் சாப்ளின் பற்றி மற்ற உண்மைகள்

அவரது நிர்வாக நடவடிக்கைகள் தவிர, தலைநகரான பிரஸ்ஸென்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள மூன்று மலைகளில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச்சின் ரெக்டருக்கு சாப்ளின் பொறுப்பேற்கிறார். அவர் போதனை நடைமுறையில் வழிநடத்துகிறார், செயின்ட் டிகோனின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உதவியாளர் பேராசிரியராக உள்ளார். "ஸ்கிராப்" என்ற புத்தகத்தின் வடிவத்தில் தனது அரை-டயரி பதிவுகளை அவ்வப்போது வெளியிடுகிறது. இன்றைய தினம், இந்த குறிப்புகளில் இரண்டு பகுதிகளும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, இவை ஒரு சித்தாந்த தன்மை கொண்டவை. உண்மையில், வெளியிடப்பட்ட இரு-தொகுதி "ஷெர்ட்டர்கள்" சாப்ளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்திலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அகாடமியில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். இது வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளிலும் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, வானொலி நிலையங்களில் ஒன்று, வெஸ்வொலோட் சாப்ளின் ஒரு நம்பகமான முறையுடன் தோன்றுகிறது - "எக்கோ ஆஃப் மாஸ்கோ". அதே சமயத்தில், விருந்தினராக அடிக்கடி அழைக்கப்படுபவர், சில நிகழ்ச்சிகளை ஒரு தொகுப்பாளராக முன்வைக்கிறார், இருப்பினும், ஏற்கனவே வேறு, முற்றிலும் திருச்சபை அரங்குகளில்.

இளவரசியின் செயல்பாடு பல விருதுகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: இளவரசர் டேனியல் இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் டிகிரி, ஆணை ஆஃப் செயிண்ட் அன்னே, நட்பு வரிசை , மற்றும் மாஸ்கோவின் செயின்ட் இன்சைசென் ஆர்டர்.

வெஸ்வொலொத் சாப்ளின் கருத்துக்கள்

மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாட் உத்தியோகபூர்வ பேச்சாளர், மாறாக பழமைவாத மற்றும் பகுதியாக தீவிரமானதாகும். உதாரணமாக, கருக்கலைப்பு மற்றும் சிறுபான்மையினரின் எதிர்பார்க்கப்படும் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு பொது ஆடைக் குறியீட்டை உருவாக்கி, கட்டுப்பாடான சர்ச்சின் ஒழுக்கக் கோட்பாடுகளுக்கும் மரபுகளுக்கும் ஏற்ப குடிமக்களின் தோற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் படைகள் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கும் கருத்தை அவர் ஆதரிக்கிறார் - படை குழுக்கள், சபையின் ஆசீர்வாதத்துடன் , விசுவாசிகளின் உணர்வுகளை அவமதித்து , சர்ச்சின் நலன்களைப் பாதுகாக்க வலிமையைப் பயன்படுத்தி பொது இடத்தில் கண்காணிக்கப்படும். சாப்ளின் மற்றும் எண்டோவின் தலைமையில் இருக்கும் தீவிரவாத குழுவினரின் வலுவான நட்பால் சாட்சியமளித்து, நிகழ்ச்சிகள், கலை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகளின் இடையூறுகள், கேலி பெருமை அணிவகுப்புக்கள் மற்றும் இதே போன்ற நிகழ்வுகளின் பங்கேற்பாளர்களை அடித்து நொறுக்குவது, சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டபூர்வமான தன்மை, ROC அதிகாரப்பூர்வ பேச்சாளர் எம்டி.

சாப்ளின் மேலும் ரஷ்யாவின் பிராந்தியத்தில் ஷரியா நீதிமன்றங்களின் ஒரு அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்காக பள்ளிகளுக்கும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் போதனைகளை அகற்றுவதை ஆதரிக்கிறார். புரட்சியை தொடர்ந்து வந்த போரைப் பற்றி வெஸ்வொலோட் சாப்ளின் மிகவும் கலகலப்பாக இருந்தார். அந்த சமயத்தில் விசுவாசிகளால் எடுக்கப்பட்ட நிலைப்பாட்டை அவர் கண்டனம் செய்கிறார். எந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் தார்மீகக் கடமையும் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் நுழையவும், போல்ஷிவிக் கட்சியுடன் எதனையும் செய்யமுடியாத பல மக்களை அழிக்கவும் வலியுறுத்துகிறது. ஆனால் அது இல்லை. பலர் வெஸ்வொலோட் சாப்ளினின் உரையிலும், பங்க் இசைக்குழுவின் புஸ்ஸி ரயாட்டின் உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் அவரது அணுகுமுறை அதிர்ச்சியடைந்தனர், அவரோ அல்லது உத்தியோகபூர்வ சர்ச் நிலைப்பாட்டோ எந்த இரக்கத்தையும் காட்டவில்லை, மேலும் சர்ச் நிர்வாகிகளால் பேசப்படும் மன்னிப்பின் ஆற்றலை நிரூபித்தார். சர்ச் நமீன்கட்குராவின் பல பிரதிநிதிகளால் பிரதிநிதித்துவம் பெற்ற அதிகாரபூர்வமான மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஆடம்பரமாக மன்னிப்பு கோரியதன் மூலம் பரம எதிரிக்கு எதிரான கடுமையான விமர்சனத்திற்கு அடுத்த அலை எழுந்தது. அவரது கருத்துப்படி, விலைமதிப்புள்ள விஷயங்கள், ஆடைகள், கார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் வாழ்க்கைப் போக்கின் வழக்கம் பொதுவாக தேவாலயத்திற்காக பொதுமக்களின் கௌரவத்தை வழங்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் அவசியம்.

சாப்ளின் மீதான விமர்சனம்

இவற்றையும், மற்றுமொரு முக்கிய கட்டுரையையும், மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்தும், பல மதகுருக்களின் பக்கத்திலிருந்தும் கடுமையான எதிர்விளைவுகளைத் தொடர்ந்து வந்தன. சாப்ளினுக்கு வெளிப்படையான வெறுப்பையும் வெளிப்படையான சூழ்நிலையிலிருந்தும் கூட அவர்கள் வெளிப்படையான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த தயங்கவில்லை, அவரது வார்த்தைகள் ROC இன் சர்ச் அமைப்பின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாக நம்புகின்றன.