ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச்: வரலாறு, விளக்கம், பரிசுத்த தலைவர்

ஒருவேளை பெரிய கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்களில் ஒன்று ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை உள்ளது. அது கூட அதன் நிகழ்வு தொலைதூர ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் கிறித்துவம் பொதுவான திசை விலகிச்சென்றுள்ளன. சொல் "கத்தோலிக்க" கிரேக்கம் வார்த்தை "உலகளாவிய" அல்லது "உலகளாவிய" பெறப்படுகிறது. அதன் அம்சங்கள் தேவாலயத்தின் தோற்றம் பற்றிய மேலும் விவரங்களுக்கு, அத்துடன் நாம் இந்தக் கட்டுரையில் விவாதிக்க.

தோற்றம்

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு 1054, நிகழ்வு "கிரேட் பிளவு" என்று கழக வடிவத்தில் இருந்தது நிகழ்ந்தபோது தொடங்குகிறது. மற்றும் அவர்களின் வரலாறு - கத்தோலிக்கர்கள் பிளவு முன் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் மறுக்க என்றாலும். வெறும் அந்த நேரத்தில் அதிலிருந்து தங்களது சொந்த வழியில் சென்றார். அந்த ஆண்டில் குடும்பத்தலைவரான மற்றும் போப் அச்சுறுத்தி கடிதங்கள் பரிமாறிக் ஒருவருக்கொருவர் வெறுக்கப்படுவதாக துரோகம் செய்தார். என்று கிறித்துவம் பிறகு இறுதியில் பிரித்து இரண்டு நீரோட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டது - சம்பிரதாயம் மற்றும் கத்தோலிக்க.

கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் பிளவு விளைவாக ரோம் மையம் என்று விளங்கிய மேற்கத்திய (கத்தோலிக்க) திசையில், வெளியே நின்று, கிழக்கு (பழமைவாத), கான்ஸ்டண்டினோபில் மையம் கொண்டிருந்தது. நிச்சயமாக, இந்த நிகழ்வுகளுக்கு வெளிப்படையான காரணம் அந்த தேதி வெகு காலம் முன்னரே துவங்கி பிடிவாதமும், நியமன விஷயங்களில், அதே வழிப்பாட்டு மற்றும் ஒழுங்கு, பின்வருவதுபோல் வேறுபாடுகள் இருந்தன. இந்த ஆண்டு, கருத்து வேறுபாடு மற்றும் தவறான புரிதல் வது இடத்தைப் பிடித்தது.

எனினும், உண்மையில் அது மிகவும் ஆழமான இருந்தது, அது வெறும் சமயக் மற்றும் மத நூலில், ஆனால் நிலம் தொடர்பாக ஆட்சியாளர்கள் இடையிலான வழக்கமான மோதலை (கூட தேவாலயத்தில்) ஏற்படும் வேறுபாடுகள் சமீபத்தில் ஞானஸ்நானம் இல்லை தான். கிழக்கு மற்றும் மேற்கு - மேலும் மிகவும் வலுவாக ரோமானிய பேரரசின் பிரிவின் ஒரு விளைவாக போப்பை சமமற்ற நிலையை கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் பிஷப்பாக தாக்கம் எதிர்ப்பு, அது இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டன.

கிழக்கு பகுதியில் அவர் பேரரசர் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் மாநில முகத்தில் பாதுகாப்பு வைத்திராவிட்டாலும்கூட, நீண்ட தங்கள் சுதந்திரத்தை பராமரிக்க குடும்பத்தலைவரான, எனவே. மேற்கு மேலும் வி நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே நிறுத்திய, போப் சுதந்திரத்தைக், ஆனால் முன்னாளில் மேற்குப் ரோமானிய பேரரசின் இருந்து வெளிப்பட்ட காட்டுமிராண்டி மாநிலங்களில் தாக்க வாய்ப்பைப் பெற்றனர். ஒரே எட்டாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், போப் தானாகவே அதை ஒரு மதச்சார்பற்ற இறையாண்மை உண்டாகிறது நிலம் வழங்கினார்.

கத்தோலிக்க மதத்தின் தற்போதைய பரவல்

இன்றுவரை, கத்தோலிக்க - உலகம் முழுவதும் பரவியது கிறித்துவம் விட அதிகமாகக் கிளையாகும். எங்கள் கிரகத்தில் 2007 ஆம் ஆண்டிற்கான பற்றி 1,147 பில்லியன் கத்தோலிக்கர்கள் இருந்தன. அவர்களை மிக அதிக எண்ணிக்கையில் ஐரோப்பா, இந்த மதம் மாநில அல்லது மற்றவர்கள் மீது நிலவும் பல நாடுகளில் எங்கே உள்ளன (பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், இத்தாலி, பெல்ஜியம், ஆஸ்திரியா, போர்ச்சுகல், ஸ்லோவாகியா, ஸ்லோவேனியா, செக் குடியரசு, போலந்து, மற்றும் பலர்.).

அமெரிக்காஸ், கத்தோலிக்கர்கள் எல்லா இடங்களிலும் பரவியது. இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுவர்களும் ஆசிய கண்டத்தில் காணப்படும் என முடியும் - பிலிப்பைன்ஸ், கிழக்கு திமோர், சீனா, தென் கொரியா, வியட்நாம். முஸ்லீம் நாடுகளில், பல கத்தோலிக்கர்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் லெபனான் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் பொதுவாக உள்ளன (110 175 மில்லியன் வரை).

திருச்சபையின் உள் மேலாண்மை அலகு

இப்போது அது கிறித்துவம் திசையில் நிர்வாக அலகு என்ன கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ரோமன் போப் கத்தோலிக்க திருச்சபை - பாமர மக்கள் மற்றும் மத குருமார்கள் மீது படிநிலையில் உயர்ந்த அதிகாரம், அத்துடன் அதிகார உள்ளது. பாப்பரசரின் கார்டினல்கள் கல்லூரியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை தலைவர். பொதுவாக, அது அவரது வாழ்வின் இறுதி முறையான சுய மறுப்பு தவிர வரை அதன் அதிகாரங்களை தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. அது கத்தோலிக்க கற்பித்தல் போப் உள்ள தூதர் பீட்டர் பெறுபவர் கருதப்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டார் வேண்டும் (அவர் கொடுத்து இயேசு முழு தேவாலயத்தின் பார்த்துக்கொள்ள அறிவுறுத்தினார்), எனவே அதன் சக்தி மற்றும் முடிவுகளை தவறிழைக்காத மற்றும் உண்மை.

மேலும், தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பில் பின்வரும் நிலைகள் உள்ளன:

• பிஷப், பூசாரி, திருத்தொண்டர் - மதகுரு அளவு.
• கார்டினல், பேராயர், முதனி, பெருநகர, முதலியன - திருச்சபை டிகிரி மற்றும் நிலைகள் (அங்கு இன்னும் பல உள்ளன).

கத்தோலிக்க தொடர்ந்து பிராந்திய அலகுகள்:

• தனிப்பட்ட தேவாலயங்களில் eparchies, அல்லது மறைமாவட்டம் அழைப்பு விடுத்தார். பிஷப் இங்கே தலைமை.
• முக்கியத்துவம் சிறப்பு மறைமாவட்டம், மறைமாகாணம் அழைப்பு விடுத்தார். தங்கள் பேராயர் தலைமையில்.
• (எந்த காரணத்திற்காகவும்) மாவட்ட நிலை கொண்டவையாகும் இல்லாத அந்த தேவாலயங்கள், திருத்தூதர் நிர்வாகங்கள் அழைப்பு விடுத்தார்.
• பல மறைமாவட்டம் ஒன்றாக இணைந்து பெருநகர அழைக்கப்படுகின்றன. இவை மையம் மாவட்ட, மாநகர பதவிக்கு யார் பிஷப் உள்ளது.
• பங்கு தளங்கள் - ஒவ்வொரு தேவாலயத்தின் அடித்தளமாகும். அவர்கள் ஒரு ஒற்றை இருப்பிடம் (எ.கா., ஒரு சிறிய நகரம்) உள்ள அல்லது காரணமாக பொது தேசியம், மொழி வேறுபாடுகள் காரணமாக உருவாகின்றன.

தற்போதுள்ள தேவாலயத்தில் விழாக்களில்

அது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை சேவை நேரத்தில் சடங்குகளில் சிறப்பை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது (ஆனால் நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளில் ஒற்றுமை இன்னும் உள்ளது). பின்வரும் பிரபலமான சடங்குகள்:

• லத்தீன்;
• லியோன்;
• அம்ப்ரோசியன்;
• Mozarabic, முதலியன

அவர்களுடைய வேறுபாடு எந்த மொழியில் முதலியன சேவை படிக்க, சில ஒழுங்கு விஷயங்களில் இருக்கலாம்

துறவியர்களுக்குரிய உத்தரவுகளை தேவாலயத்தின் பகுதியாக

காரணமாக சர்ச் மற்றும் தெய்வீக சமயக் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை நியதிகள் பரந்த விளக்கம் தங்கள் கலவையில் சுமார் நூறு நாற்பது சமயசார்ந்த உள்ளது. அவர்களின் வரலாறு, அவர்கள் இன்னும் ஒரு இதுவரை பழங்காலத்தில் உள்ளன. நாம் சிறந்த ஆணை அறியப்பட்ட பட்டியலிட:

• Augustinians. அதன் வரலாற்றின் சட்ட எழுத்துக்களைக் கொண்ட வி நூற்றாண்டு சுற்றி தொடங்குகிறது செயின்ட் அகஸ்டின். ஆர்டர் ஆஃப் நேரடி உருவாக்கம் மிகவும் பின்னர் நடந்தது.
• ஆசீர்வாதப்பர் சபைத் துறவியரிடம். அது முதல் உத்தியோகபூர்வமாக ஸ்தாபிக்கப்பட்டது சமயத் துறவிகளுக்கான உள்ளது. இந்த நிகழ்வு ஆறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்தது.
• மருத்துவமனையைச் சார்ந்த. வீரத்திருத்தகைக்குரிய ஒழுங்கு, ஒரு பெனெடிக்ட் துறவியான ஜெரார்ட் உள்ள 1080 தயாரிக்கத் தொடங்கியது. பட்டய மத ஆணை 1099 மட்டுமே தோன்றியுள்ளன.
• Dominicans. பிச்சைக்காரன் ஒழுங்கு, 1215 டொமினிக்கின் டி Guzman நிறுவிய. தன்னுடைய படைப்பை நோக்கம் - பேதம் போதனைகள் எதிரான போராட்டம்.
• அவையினர். இந்தப் போக்கு போப் பால் III மூலம் 1540 இல் நிறுவப்பட்டது. அவரது இலக்கு பிறவற்றில் ஆனார்: பிராட்டஸ்டண்ட் பெருகிவரும் இயக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில்.
• கப்புச்சின். இந்த ஆர்டரை 1529 இல் இத்தாலியில் நிறுவப்பட்டது. சீர்திருத்த கொண்டு போராட்டம் - அதன் முதன்மை நோக்கம் அதே தான்.
• Carthusians. ஆர்டர் ஆஃப் முதல் மடத்தில் 1084 இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அவர் மட்டுமே 1176-மீ இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
• டெம்ப்ளர்ஸ். இராணுவ உத்தரவுகள், தலைசிறந்து விளங்கினார் மற்றும் உள்ளுணர்வின் மறைக்கப்பட்டிருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து உருவாக்கம் துறவியர்களுக்குரிய விட இராணுவ பின்னர் அவ்வாறு ஏற்பட்டது. அசல் நோக்கம் ஜெருசலேம் முஸ்லிம்கள் இருந்து யாத்ரீகர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் பாதுகாக்க இருந்தது.
• Teutons. 1128 இல் ஜெர்மன் அறப்போர் நிறுவிய மற்றொரு இராணுவ சமயத் துறவிகளுக்கான.
• பிரான்சிஸ்கன். ஆணை 1207-1209 ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒரே 1223-மீ அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

கத்தோலிக்க சர்ச்சில் உத்தரவுகளை கூடுதலாக என்று அழைக்கப்படும் Uniates உள்ளன - தமது பாரம்பரிய வழிபாட்டு வைத்திருக்கிறேன் யார் அந்த நம்பிக்கை, ஆனால் அது கத்தோலிக்க நம்பிக்கை, அத்துடன் பாப்பரசருக்கு அதிகாரம் நடந்தது. இந்த பின்வருமாறு:

• ஆர்மேனியன் கத்தோலிக்கர்கள்;
• Redemptorists;
• பைலோருஷ்ன் கிரேக்கம் கத்தோலிக்க திருச்சபை;
• ரோமேனியன் கிரேக்கம்-கத்தோலிக்க திருச்சபை;
• ரஷியன் மரபுவழி கத்தோலிக்க திருச்சபை;
• உக்ரைனியன் கிரேக்கம் கத்தோலிக்க தேவாலயம்.

ஞானிகள் தேவாலயத்தில்

கீழே நாம் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மிகப் பிரபலமான துறவிகளின் என்ன மணிக்கு இருக்கும்:

• செயின்ட் Ioann Bogoslov.
• செயிண்ட். ஸ்டீபன் Pervomuchenik.
• செயின்ட் கார்ல் பொரோமியோ.
• செயின்ட் ஃபாஸ்டீனா கொவல்ஸ்கா.
• செயின்ட் ஜெரோம்.
• செயின்ட் க்ரிகோரய் Veliky.
• செயின்ட் பெர்னார்டு.
• செயின்ட் அகஸ்டின்.

பழமைவாத இருந்து கத்தோலிக்க திருச்சபை போலல்லாமல்

இப்போது எதைப் பற்றிப் ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் நவீன பதிப்பில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன:

• பழமைவாத தேவாலய ஒற்றுமை - அது நம்பிக்கை மற்றும் புனிதச், மற்றும் இங்கே கத்தோலிக்கர்கள் ஐந்து போப் பிழைக்கிடமில்லாத சக்தி மீறக்கூடாது சேர்க்கப்படுகின்றன.
• பழமைவாத கத்தோலிக்க சர்ச் - அது ஒரு பிஷப் தலைமையிலான ஒவ்வொரு உள்ளூர் தேவாலயத்தில் உள்ளது. கத்தோலிக்கர்கள், அது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை தொடர்பு கொள்ள தேவைப்படுகிறது.
• பழமைவாத பரிசுத்த ஆவியின் தனியாக தந்தையிடமிருந்து ஆராய்கிறார். கத்தோலிக்கர்கள் - தந்தை மற்றும் மகன் இருந்து.
• பழமைவாதத்தில் சாத்தியமான விவாகரத்து செய்துகொள்கின்றனர். கத்தோலிக்கர்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
• பழமைவாதத்தில், பாவக்கடன் போன்ற விஷயம் இல்லை. இந்த மரபில் கத்தோலிக்கர்கள் அறிவித்தார்.
• பழமைவாத கன்னி மேரி புனிதத்தன்மைக்கு அங்கீகரிக்க, ஆனால் அவரது மாசற்ற கருத்தை மறுத்தார். கத்தோலிக்கர்கள் கன்னி மேரி வெறும் இயேசு போன்ற பெற்றெடுத்தார் மரபில் என்று வேண்டும்.
• பழமைவாத பைசாண்டியத்தில் உருவாகின்றன என்று ஒரு சடங்கு வேண்டும். கத்தோலிக்க அவர்களில் நிறைய உள்ளன.

முடிவுக்கு

சில வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை இன்னும் பழமைவாத நம்பிக்கை ஒரு சகோதரி. கடந்த காலத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளும், கிரிஸ்துவர் பகிர்ந்து கசப்பான எதிரிகள் அவற்றை திருப்பு, ஆனால் இந்த இன்று வரை தொடர்கிறது கூடாது.