மாஸ்கோவில் முஸ்லீம் கல்லறை

மாஸ்கோவில் முதல் முஸ்லீம் கல்லறை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. நகரில் வசிக்கிற விசுவாசமான ஒரு பெரிய எண்ணுடன் தொடர்புடைய வருகிறது இடுகாடுகளைக் வெளிப்பாடு. படிப்படியாக இன்னும் வருகிறது, கல்லறைகள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வந்தது அவர்கள் ennobled உள்ளன. அவர்களில் சிலர் இந்த நாள் இயங்குகின்றன.

வேறு எந்த குறைந்த இருந்து முஸ்லீம் கல்லறை இடையே வேறுபாடுகள், அவர்கள் அனைவரும் இந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு சிறப்பாக வேலியிட்டு கேட் போடப்பட்ட பகுதியில் இறந்தவர்களின் அடக்கம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒரு விஷயமே இல்லை இறந்துபோன அவர் இஸ்லாமியம் கூறிக்கொண்டது போல் நீண்ட ஒரு தேசத்தின் அல்லது இனம் சேர்ந்தவர். முஸ்லீம் கல்லறை எப்போதும் தவறான விலங்குகளுக்கு, நகரம் மற்றும் வேலியிட்டு கேட் போடப்பட்ட பிரதேசத்தில் வெளியே அமைந்துள்ள அதை பெற முடியாது.

அம்சங்கள்

முதல் பல அடக்கம் போன்ற ஒரு இடத்திற்கு வந்து இது அனைத்துத் அறிவார் அதே திசையில் எதிர்கொள்ளும் என்று விசித்திரமான தெரிகிறது. உண்மையில், இந்த விளக்கம் மிகவும் எளிமையானது. அந்த திசையில் மெக்கா ஒவ்வொரு விசுவாசமாக நகரத்திற்கு புனிதமானது.

இஸ்லாமியம் படத்தை தளங்கள் பயன்படுத்தப்படும் தடைசெய்கிறது. இந்த தேவையானது எந்த முஸ்லீம் கல்லறை பொருந்தும். கல்லறை மீதான புகைப்பட காணவில்லை. ஆனால் நீங்கள் குரான் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அறிக்கைகள் இவை பல epitaphs, அவற்றை பார்க்க முடியும். நடுகல் அவர் இறந்த போது நபர் பற்றிய பொதுத் தகவல் மற்றும் தேதி விண்ணப்பிக்க அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது.

முஸ்லீம் மாஸ்கோவில் கல்லறை அல்லது வேறு எந்த நகரம், சிறு பள்ளங்களில், கல்லறைகள் மற்றும் mausoleums ஏதும் இருக்காது. இஸ்லாமியம் துறையினர் கூறும் விசுவாசமாக கல்லறைகளை சரியாக செய்யப்படுகின்றன. நிலைநாட்டப்பட்ட விதிமுறைகளை எந்த விலகல்கள் அனுமதி இல்லை. மற்றும் கண்டிப்பாக ஒரு முஸ்லீம் இறுதி ஊர்வலத்தில் அனைத்து சடங்குகளிலும் அனுசரிக்கப்பட்டது.

இறந்தவரின் சடங்குடன்

அவரது உடல் முழுவதும் விசுவாசமான மரணம் மற்றும் பிறகு சடங்கு உளூச் உளூச் செய்து காட்டினார். ஒரு மசூதி அல்லது ஒரு முஸ்லீம் கல்லறை, ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் அங்கு உடல் கொண்டு, அது Kyble அவரது முகத்தில் வைக்க வேண்டும். இது இறந்த உள்ள அறை, வாசனைப்பொருட்கள் fumigate.

இதைச் செய்வதன் மூலம், கழுவும் செல்ல. அது கடுமையான ஏற்ப உற்பத்தி ஷரியா சட்டங்கள், மற்றும் குறைந்தது நான்கு பேர் அது பங்கேற்க. இந்த இறந்த பெண் ஆண்கள் கழுவ அனுமதி இல்லை, மற்றும் மாறாகவும். விதிவிலக்காய் மட்டுமே இறந்தவரின் மனைவி செய்யப்படுகிறது.

அடைப்பானின்

ஷரியா சட்டத்தின்படி, ஒரு ஆச்சாரமான ஆடைகள் புதைக்கப்பட்ட முடியாது. இது வழக்கமாக இறந்தவரின் தயாரிப்பினால் இது ஒரு அடைப்பானானது வைக்கப்பட்டும் வேண்டும். அவர்கள் இல்லை என்றால், நீங்கள் அண்டை செய்ய.

இதிலும்கூட, அதன் சொந்த தனித்தன்மையை உள்ளது. இறந்துபோன என்றால் அவரது உடல் மனித செழிப்பு தொடர்புடைய துணி பொருள் மூன்று துண்டுகள் சூழப்பட்டுள்ளது என்று, பணக்கார இருந்தது. அது அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதையை அடையாளம் ஒரு வகை.

அது துணி புதிய என்று விரும்பத்தக்கதாகும். பயன்படுத்தப்படும் பயன்படுத்த தடை என்றாலும். ஆனால் ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவரது உடல் பட்டு மூடப்பட்டிருக்கும் முடியாது.

இறுதி

இதில் முஸ்லீம் கல்லறைக்கு இறந்துபோன, வழக்கமாக அமைந்துள்ள நெருங்கிய புதைக்க. அடக்கம் கூடாது தாமதப்படுத்துகிறது. முஸ்லிம்கள் எடுக்கப்படுவதில்லை ஒரு சவப்பெட்டியில் புதைப்பார்கள். நிலம் உடல் அப்புறப்படுத்தும் தலை Kybly நோக்கி மாற்றப்படுவதற்கு என்று இருக்க வேண்டும். இந்த தேவையானது அனைத்து விசுவாசமான கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

இறந்த புதைக்கப்பட்ட பிறகு, பாய்ச்சியுள்ளேன் கல்லறை, அவரது பூமியின் ஏழு கைநிறைய கொடுக்கிறது மற்றும் இந்த வழக்கில் ஜெபத்தில் வலது சொல்ல.

தேவைகள்

இஸ்லாமியம், வேறு எந்த மதம் போன்ற, அதன் சொந்த பண்புகள் மற்றும் பாரம்பரியம் கொண்டவையாக இருந்திருக்கின்றன. இது கல்லறை பொருந்தும். அவர்கள் கண்டிப்பாக கண்காணிக்க. அனைத்து பிறகு, முஸ்லிம்கள் அது உயிர் பிரிந்தபின் மனிதன் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் பாரடைஸ் அவரை கண்டுபிடித்து என்று நான் நம்புகிறேன்.

தேவைகள் பின்வரும் கல்லறைகளுக்கு:

• குடும்ப உறுப்பினர்கள் அடக்கம் தேர்வினை அது மற்றவர்களுக்கு தொந்தரவு செய்யாது என்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் அனுமதி;
• கல்லறை வேறு ஒரு மதம் கூறுவதிலும், மக்கள் புதைக்க தடை செய்யப்பட்டுள்ளது;
• கண்டிப்பாக தடை அடக்கம் இடத்தில் முன்னெடுக்க கடக்க அல்லது கூட மோசமாக, கல்லறைகளைத் பத்திகளை இடையே இருக்க வேண்டும்;
• நடுகல் சுமாரான இருக்க வேண்டும்.

விசுவாசமுள்ள பல மட்டும் கவனமாக தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகள் பார்த்துக்கொள்ள இல்லை, ஆனால் இறந்தவர்களின் அடக்கம், மற்றும் அந்நியர்கள் யார், என்ன காரணங்களுக்காக, ஒரு சரியான ஆய்வு அவர்களை வழங்க முடியாது உறவினர்கள் இடத்தில் சுத்தம்.

இறுதிச்சடங்கில் கலந்து கொண்ட கணக்கில், என்று இஸ்லாமியம் சட்டங்களின் படி, இறந்தவரின் உடல் தகனம் கூடாது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக் வேண்டும். அனைத்து பிறகு, முஸ்லிம்கள் ஒரு நபர் நரகத்திற்கு சென்று எப்போதும் நெருப்பில் எரிக்க இருக்கும் என்று கூட நம்புகிறேன்.

எந் நம்பிக்கையாயினும் மக்கள் அனுமதிக்க எந்த முஸ்லீம் கல்லறைக்கு நுழைவு அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது. அனைத்து பிறகு, ஒவ்வொரு நபர், பொருட்படுத்தாமல் அவருடைய மதத்தை பற்றி இறந்துபோன நண்பர் அல்லது உறவினர் மரியாதை ஒரு கடன் செலுத்த உரிமை உண்டு.

மாஸ்கோ புறநகரில் அமைந்துள்ள பல இயக்க முஸ்லீம் கல்லறைகள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதன் சொந்த வரலாறு உண்டு மற்றும் அவர்கள் விசுவாசிகளும் பல புதைக்கப்பட்ட.

Kuzminskoe கல்லறை

நகரின் தென் கிழக்கு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள Kuzminskoe கல்லறை, இது 1959 இல் நிறுவப்பட்டது. 60 ஹெக்டேர் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் மற்றும் மத்தியப் பகுதி பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கல்லறை, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் 18 ம் நூற்றாண்டில் வரலாற்று ஆவணங்களில் எங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இடத்தில் வந்துள்ளது போதிலும். அவரது பெயர் பீட்டர் கிரேட், அவரது நண்பர் மற்றும் சக கிரிகோரி Stroganov வழங்கப்பட்டது கிராமத்தில் Kuzminki, கட்டாயம் உள்ளது.

ஒரு புதிய உரிமையாளரின் மறைவுக்கு பின் அவரது விதவை அங்கு ஒரு கல் தேவாலயத்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டது சம்பவ இடத்திலேயே ஒரு மர தேவாலயத்தில் போட உத்தரவிட்டார். டஸ்கன் porticos மற்றும் சுற்று ஒளி டிரம் - அதன் அலங்காரங்களுக்கும் வெளியே நின்று, இப்போது வேலை.

Kuzminki உள்ள முஸ்லீம் கல்லறை தெருவில் அமைந்துள்ள கற்பிப்பாளர் Skryabin. நீங்கள் பேருந்து அல்லது மெட்ரோ அதை அடைய முடியும்.

Danilovskoe கல்லறை

மாஸ்கோவில் பழமையான ஒன்று Danilovskoe முஸ்லீம் கல்லறை உள்ளது. அது காரணமாக நோயினால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது நகரில் மோதல் 6.8 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட. அது இருக்கின்ற காலகட்டத்தில் அது உண்மையாக பல விட்டுவிடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின், சில சமயங்களில் - இந்த நாள், கல்லறை காலார, நீங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி சேர்ந்த கல்லறை காணலாம்.

சில நேரம் மூடிய கருதப்பட்டது என்றாலும் அது, இப்போது வேலை, ஆனால் புதிய பிரதேசங்கள் பெற்ற பிறகு, அது அடக்கம் அதை புதுப்பிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. கல்லறையில் இறுதி அனைத்து முஸ்லீம் மரபுகளுக்கு இணங்க நடத்தப்படுகின்றன.

அது அடக்கம் அஸ்திக்கலசம் பின்வரும் வகையான மேற்கொள்கிறது:

• நிலத்தில்;
• வெளிப்புற இறந்தோர் சாம்பலை வைக்க சுவற்றில் உள்ள அமைவு;
• கல்லறை புணர்ச்சியில்;
• கல்சவப்பெட்டியில்.

உண்மையில் மாஸ்கோ, மற்ற முஸ்லீம் கல்லறைகள் ஒரு ஹோஸ்ட் போதிலும், Danilovskoe இன்னும் அடிப்படை ஆகும். அடிப்படையில், அது முன்னாள் சோவியத் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்து இஸ்லாமியம் பயிற்சி மக்கள் பிரதிநிதிகள் அடக்கம். குறிப்பாக, தட்டார்கள், Vainakh, Azerbaijanis, கஜகிஸ்தானியர்களுக்கும், உஸ்பெக்கிகள், மற்றும் பலர்.

மாஸ்கோவில், இருக்கும் முஸ்லீம் கல்லறைகள் நிறைய, மற்றும் பக்தியும் அவற்றில் ஒன்று புதைக்கப்பட்ட நீங்கள் விரும்பினால் வேண்டும் - மிகவும் கடினம் அல்ல. தேவையான அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் மரியாதைக்குரிய என்று முக்கிய விஷயம். உண்மையில், முஸ்லிம்கள் அறிஞர்கள் கருத்துப்படி என்னவாக இருக்கும் அதை உட்பட சார்ந்துள்ளது ஒரு உயிர் பிரிந்தபின் இறந்தவரின்.