பைசான்டியம் கலை. சுருக்கமான விளக்கம்

நவீன சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி ரோம பேரரசு, பைசான்டியம், எகிப்திய இராச்சியம் மற்றும் பல சமமான பெரிய நாகரிகங்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பெரிதும் பாதித்தது. பண்டைய மக்களின் சமுதாய மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உலக கண்ணோட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு பெரும் எண்ணிக்கையான கலாச்சாரங்கள் நம் நாட்களுக்கு வந்தன.

பைசான்டியின் கலை பிரகாசமான உதாரணம். பெரிய ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் பிரிவினருக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அரசர்கள் தங்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பின்னர் கலாச்சார மதிப்புகள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான சிம்மாசனத்தில் ஏறினர் . வரலாற்று வளர்ச்சியின் சிக்கலான மற்றும் கடினமான நிலைகள் நாகரிகத்தின் கலை வளர்ச்சியையும் முன்னேற்றத்தையும் மட்டுமல்லாமல், உலகின் மறக்கமுடியாத சிக்கல்களைக் கொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சிறிய பகுதி இப்போது காட்சி அறிமுகத்திற்கு கிடைக்கிறது.

பைசான்டியம் கலை அதன் அடிமை முறையிலிருந்து அதன் வளர்ச்சியைத் தொடங்கியது. பழங்காலத்தில் இருந்து மத்திய காலம் வரை மென்மையான மாற்றம் கலாச்சாரத்தின் பயிர்ச்செய்கை மீது ஒரு அழிக்க முடியாத அச்சிடுதலாகும். இந்த கால கட்டத்தில் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. அந்த சமயத்தில் அரசின் கட்டிடக்கலைஞர்கள் பெரிய ரோம சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து மரபுவழி பெற்ற மகத்தான பாரம்பரியத்தை காப்பாற்ற முயன்றனர்.

கிறித்துவ மக்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பைஸாண்டியத்தின் கலைக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரம் அமைக்கப்பட்டது. இது, ரஷ்யா, ஜோர்ஜியா, ஆர்மீனியா, செர்பியா போன்ற நாடுகளான அத்தகைய மாறுபட்ட பிராந்தியங்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. கோயில்களின் கட்டுமானத்தில் குங்குமப்பூ அலங்காரத்தின் பரவலான பரப்பளவில் இந்த காலப்பகுதி வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இடைக்கால காலத்தில், மொசைக்ஸ், சுவரோஸ் மற்றும் புத்தகம் மினியேச்சர் போன்றவற்றை உருவாக்குவது போன்ற பகுதிகளின் வளர்ச்சி. இந்த கட்டத்தில், சித்திரக் காட்சி அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. ஆனால் சிற்ப படைப்புகள் அவற்றின் விரைவான வளர்ச்சியை பெருமைப்படுத்த முடியாது. ஆயினும், பொது வாழ்க்கை மற்றும் அரசின் மக்களின் கட்டமைப்பு ஆகியவை பைசானியத்தின் கலை மீது ஒரு சிறப்பு அலங்காரத்தையும் தனிப்பட்ட அழகுகளையும் திணித்தன. அதே சமயத்தில், தேவாலயம் முழுமையாக பொது நன்மைக்கு சேவை செய்தது. மக்களின் இடைக்கால கருத்துப்படி, பேரரசர் ஆண்டவரின் ஆளுநராக இருந்தார். அவருடைய வல்லமை ஒரு சக்தி வாய்ந்த தேவாலய சாதனத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது.

பைஸாண்டியத்தின் நல் கலைகள் சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டன. நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் கலைஞர்களின் உருவங்கள், அவற்றின் உருவப்படங்களில் வெளிப்படையான உருவங்களுடன் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. கிரிஸ்துவர் தொடக்கத்தில் இருந்து பிளாஸ்டிக் மற்றும் திசை திருப்ப நேரம் அந்த ஓவியங்கள் முக்கிய அம்சங்கள். அவர்கள் படைப்பாற்றல் மூலம் மாற்றப்பட்டனர், இதில் முக்கிய அம்சம் தெய்வீக ஆரம்பமாகும். ஆன்மீக பெருமை வெளிப்பாடு ஒவ்வொரு கலை பொருள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டது.

சர்ச் மட்டுமே பிரதான விமர்சகர். கலை வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான முக்கிய பகுதிகள் சித்திரம், ஓவியங்கள், மொசைக்ஸ் மற்றும் புத்தகம் மினியேச்சர். ஒரு மின்னும் தங்க நிற பின்னணி, கற்கள் மற்றும் வண்ணமயமான, பிரகாசமான ஆபரணங்களின் வண்ணமயமான பின்னணியின் பின்னணி - இந்த உலகம் முழுவதுமுள்ள பைஸாண்டியத்திற்கு பிரபலமான சகாப்தத்தின் படைப்பாளர்களின் ஏதேனும் பணி முக்கிய அம்சங்களாகும். இந்த மாநிலத்தின் கலை அதன் வளர்ச்சியின் பல கட்டங்களை கடந்துள்ளது. இவற்றில் முதலாவது ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் அரங்கம் (முதல் முதல் மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை). ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது நூற்றாண்டுகளைத் தொட்ட ஆரம்பகால பைசண்டைன் என்பதாகும். கோவில் கட்டிடக்கலை மற்றும் ரஸ்னன் மொசைக்ஸின் வளர்ச்சிக்கு இந்த காலம் புகழ் பெற்றது. அவருக்குப் பிறகு, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, இசையமைக்கக் கட்டம் ஆரம்பமானது, மாசிடோனிய மறுமலர்ச்சியினால் மாற்றப்பட்டது, இது 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. கடைசி காலம் கன்சர்வேடிஸின் சகாப்தம் ஆகும். பைசான்டியின் பெரும் கலை வளர்ச்சியானது, ஹெலனிஸ்டிக் கொள்கைகள் மற்றும் நெருக்கடி எதிர்ப்பு போக்குகளுடன் முடிவடைந்தது, இது பாலாலஜிகல் மறுமலர்ச்சியில் பிரதிபலித்தது.