நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல்

பெனோமெனொலாஜிக்கல் சமூகவியல் - உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தொடர்ந்து தனிநபர்கள் தொடர்பு ஆவி மறுஉருவாக்கம் உள்ளது என்பதற்கான நிகழ்வு என்று சமூகத்தின் குணாதிசயம் அமைப்பதாக கூறிக்கொண்டு பொருள்விளக்கமளித்தல் சமூகவியல் ஒரு வகையான. பெனோமெனொலாஜிக்கல் தத்துவம் நிறுவப்பட்டது எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் மூலம். தீவிரவாத கருத்துக்கள் வளர்ச்சி நாட வேண்டுமென்றால் அவர் நம்முடைய அனுபவம் மற்றும் அறிவிற்கு செய்து வந்திருப்பார் என்று ஒரு தத்துவம் உருவாக்க வேண்டும். அவர் அறிவியல் அறிவு பெருகிய உண்மையில் பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது மற்றும் தகவல் பரிமாற்ற இந்த வகையான பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து மீட்டெடுக்க முடியும் என்று. ஹுஸ்ஸெரல்லின் வாதம் 50 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு அது பல சமூகவியல் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பாக சமூக வாழ்க்கை மற்றும் அனுபவத்தில் இருந்து ஆஃப் வெட்டியதால், இது கருதப்பட்டது கட்டுமான செயற்பாங்காலும் எதிராக, நிறுவப்பட்டது சமூக கருத்தியல் நீக்குதல் நோக்கம் வருகிறது.

அறிவியல் பெனோமெனொலாஜிக்கல் தத்துவம் பயின்றார் மற்றும் மற்றொரு பிரபலமானவராக வருகிறது - Alfredom Shyuts எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் சீடர் ஆவார். தாக்கம் அடையாள இண்டராக்ஷனிசம் மற்றும் அமெரிக்க நடைமுறைக்கேற்ற கோட்பாடு A.Shyuts கருத்துக்களை தெளிவாக அவரது முக்கிய பணி காட்டப்படும் என்று நிகழ்வுகளிலிருந்து புரிதலுடன் இந்த இரண்டு பகுதிகளில் இணைக்க முயற்சி - ". சமூக உலகின் பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து" மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூக ஆராய்ச்சி பெர்கர் மற்றும் T.Lukmana இன் வேலையாகும் "ரியாலிட்டி சோசியல் கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ்." தங்கள் பணி தொடங்குவதற்கு தட்டச்சு ஏறக்குறைய எப்போதும் உள்ளார்ந்த இது அன்றாட அறிவு, ஒரு நிகழ்வுகளிலிருந்து பகுப்பாய்வு. சாராம்சத்தில், அறிவு எப்போதும் பல்வேறு நடைமுறை பிரச்சினைகள் தீர்வு மட்டும் செலுத்தப்படும். பின்னர் பெர்கர் மற்றும் Luckman நடைமுறை அறிவு மற்றவரைப் வழங்கப்படும் அறிவை முழு உடல் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர்.

இலக்கியத்தில் நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல் வெளிப்பாடு அடிக்கடி நேர்மறையாக்கம், இயற்கையை சார்ந்தே, நடந்த மோதலும் தொடர்புடையதாக உள்ளது கட்டுமான செயற்பாங்காலும் அனுபவவாதத்துடன். ஓரளவிற்கு இந்த உண்மை. இருந்தும், நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல் வெளிப்படுத்தும் வகையில், அங்கு அவற்றில் சில அனைத்து சமூக அறிவியல் தர்க்கம் இருந்தது மற்ற முக்கிய காரணங்கள் இருந்தன. ஒரு சாதாரண, என்று அழைக்கப்படும் அன்றாட தனிப்பட்ட உலகில் போன்ற சமூக உலக ஆய்வு செய்ய ஒரு தேவை - முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று. இந்த வழக்கில், அனுபவம் உணர, மற்றும் ஏதாவது அடைய முயற்சி செய்வது திறன் கொண்டிருக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட அங்கு பொருள். இந்த அடிப்படையில், சமூக உலகம் விஷயமாக சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, உள்ளுணர்வு அனுபவம் ஒரு உலகத்தில், வேறு வார்த்தைகளில் மாற்றப்படுவதற்கு, உணரக்கூடிய உலகின். இப்போது சமூக உலக - யாருடைய செயல்கள் ஒரு அகநிலை பொருள் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் அவற்றை பாதிக்கும் மாட்டாத பொருள்கள் மீது முற்றிலும் சார்ந்து மக்கள் வாழும் உலகத்தை. இங்கே வாழ்க்கையின் ஒரு உலகம் மற்றும் நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல் ஆய்வு வேண்டியிருந்தது.

சமூகவியலில் நவீன அபூர்வ இயல், குறிப்பாக அதன் ஆதரவாளர்கள், வெளியே (வெளிப்புற) மனித உலக உணர்வு உருவாக்கம் விளைவாக இருக்கின்றது என்ற உண்மையால் வழிகாட்டினார். பாரபட்சமற்ற உலகில் இருப்பதை மறுக்கவோ அல்லாமல், சமூக விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அவர்கள் உண்மையிலேயே அது உணர போது மட்டுமே அது மக்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக உள்ளது என்று நம்புகிறேன், அது உள் அகநிலை புறநிலை வெளிப்புற மக்கள் மாறிவிடும் போது. இந்த வழக்கில், தனிநபர்கள் அதன் நிகழ்வுகள், அதாவது நிகழ்வுகள் போன்ற மிக அதிகமாக இல்லை அவற்றில். புரிந்து கொள்ள மற்றும் மக்கள் உங்கள் மனதில் (கட்டமைக்கப்பட்ட) நிகழ்வுகள் உணரப்படும் உலக உத்தரவிட்டார் பின்னர் அன்றாட வாழ்க்கையில் உலகின் தங்கள் அறிவு மொழிபெயர்க்க எப்படி தெரிந்து கொள்ள, கண்டுபிடிக்க - இந்த வழக்கில் பெனோமெனொலாஜிக்கல் சமூகவியல் ஒரு முக்கிய குறிக்கோள் உள்ளது. சிறந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல் அறிவு சமூகவியல் பயன்படுத்தப்படும் முன்வைக்கும், அத்தகைய ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்க்க. இவ்வாறு, நிகழ்வுகளிலிருந்து சமூகவியல் இல்லை இவ்வளவு பாரபட்சமற்ற உலகில் ஆர்வம் சமூக செயல்முறைகள் விந்தைகள், மிகவும் வழி உலக மற்றும் பல கட்டமைப்புகள் தங்களது அன்றாட வாழ்வில் சாதாரண மக்கள் உணர. புரிந்து மற்றும் அதன் ஆன்மீக இருப்பு உலகின் புரிந்து கொள்ள - நாம் நம்பிக்கையுடன் இந்த போக்கு ஆதரவாளர்கள் பின்வரும் நோக்கம் என்று சொல்ல முடியும் அதனால் தான்.