சமூக ஆய்வுகள்: அறிவு வகைகளாகும். கருத்து, படிவங்கள் மற்றும் அறிவு முறைகள்

இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சி மனிதனின் அனைத்து அதன் நீண்ட பயணம் ஆராய்ச்சி, ஆய்வுகள் கண்டுபிடிப்புகள் அவரால் சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர்களுடைய உயிர்கள், அதன் இருப்பு, எந்த அமைப்புடனும் மற்றும் இயற்கை விந்தைகளை காரணங்கள் பொருள் வெளிக்கொணர முயற்சி பெரும் அளவு எளிமைப்படுத்த பெரும் பங்கு வகித்தது.

நிகழ்வு சாரம்

தி கருத்து அறிவு விளக்கம் அகன்ற. மிகவும் பொதுவாக அழைக்கப்படும் இது, இது ஒரு செயல்முறை அல்லது உலக ஆராய எங்களுக்கு உதவ இயங்கம்சங்களின் ஒரு முழு தொகுப்பைக் குறிக்கிறது, அதை நோக்கம் தரவுகளை சேகரிக்க, அத்துடன் வடிவங்கள் பல்வேறு வகையான அடையாளம். அது இந்த நிகழ்வின் பங்கு மதிப்பீடு கடினம். அது அவருக்கு நன்றி என்பதால் மக்கள் நாம் இப்போது கண்காணிக்க முடியும், தொழில்நுட்ப மருத்துவம், தொழில்நுட்ப மற்றும் பிற சாதனைகள், அடைந்துவிட்டீர்கள். இந்த கருத்தைப் பயன்படுத்தும் போது நாம் பரவலாக சமூக ஆய்வுகள் கூறப்படுகிறது. அறிவு வகைகள், அதன் பணிகளை உருவாக்குகிறது - அனைத்து இந்த நாம் பள்ளியில் அறிய முடியும். ஆனால் அறிவியல், எது குறிப்பாக அர்ப்பணிப்புடன் த இவ்வாய்வுத் அம்சம் என அழைக்கப்படுவது எஃபிஸ்டெமோலஜி. அது பகுதியாகும் தத்துவத்தின் ஒரு பிரிவாகும்.

அது என்ன?

செயல்முறை அறிவு மிக, சிக்கலான பன்முகத்தன்மை கொண்ட உள்ளது. அதன் மிகவும் கடினமான விவரிக்க அல்லது எளிய வடிவங்களில் விளக்க. இந்த நீங்கள் முதல் ஒரு முழு நாகரிகத்தை அதன் நோக்கம் மற்றும் பொருள் தீர்மானிக்க பின்னர் நம் வாழ்வில் இந்த அம்சத்தை சிக்கலான அமைப்பு புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்றும், குறிக்கிறது. ஒரு பரந்த உணர்வு, The Concept அறிவு மாறாக மோசமாக பிரதிபலிக்கிறது தி சாரம் தி செயல்முறை. அது தெளிவாக அதன் கட்டமைப்பு ஒதுக்கீடு எனவே அவசியம்.

அது என்ன?

ஒரு பன்முக பொறிமுறையை - முன்னதாக, வரையறை கொடுத்து, அந்த அறிவைப் சொல்ல. இந்த ஒற்றைச் செயலாக்கத்தை அல்ல, முழு அமைப்பையும் மற்ற முக்கிய உறுப்புகள் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று உள்ளது. சமூகக் கல்வி - தத்துவ என்ற சொல்லாட்சி மற்றும் அறிவியல் நீண்ட நாட்களுக்குப் பின்னர் செல்ல கூடாது என்பதற்காக, நாங்கள் எங்களுக்கு பொருள் கொடுக்கிறது நிச்சயமாக பரிந்துரைகளையும், மீண்டும் தொடங்குவோம். ஆய்வின் கீழ் செயல்முறை ஏற்படும் மூலம் முறைகள் மற்றும் உத்திகளின் தொகுப்பை - வகையான மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவாற்றல் வடிவங்கள் போதுமான பெரும்பாலும் ஒரே பொருள் உணர்த்துகிறது பயன்படுத்தப்படும். நாம் அவர்களை ஒவ்வொன்றைப் பற்றியும் இங்கே அதிகமாக விரிவாக பேச வேண்டும்.

உள்நாட்டு

பல விஞ்ஞானிகள் ஒரு தனி பிரிவில் அறிவு இந்த படிவத்தை வெளியிடாது. எனினும், அது அன்றாட இல்லாமல் வாழ்க்கை என்று அறிவு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், சாதாரண நிலை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இந்த வகை தீவிர பரிசீலனைக்கு தேவையில்லை. அது ஒரு நெருக்கமான ஆய்வு தேவை, அதே போல் சிறப்பு கருவிகளைப் பயன்படுத்துதல் இல்லை. உதாரணமாக, விளக்கு ஒரு உயர் வெப்பநிலை, போதுமான எரித்தனர் என்று புரிந்து கொள்ள. நீங்கள் எந்த கருவிகள் இல்லை, ஆனால் துல்லியமான மிகவும் சூடான சுடர் சொல்ல முடியும்.

இவ்வாறு, கற்றல் நுகர்வோர் செயல்முறை மிகவும் தவறான கணிப்பு. அவர் எங்கள் கேள்விகளுக்கு மட்டுமே தோராயமான பதில்களை கொடுக்கிறது. எனினும், அவர் விரைவில் ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த நுட்பத்தை காட்சிக்கானது மற்றும் உருவாக்க நிறைய நேரம் தேவையில்லை. அறிவு இந்த படிவம் நாங்கள் உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் எதிர்த்துப் போராடுகின்றனர். பொதுவாக, இன்னும் நாம் முதிர்ச்சி, இன்னும் அறிவு இந்த வகையான மூலம் குவிகின்றன. ஆனால் வரலாறு தெரியும் பல விதிவிலக்குகள்.

அறிவியல் சமூக அறிவாற்றல்

இது அறிவியல் முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. புரிகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மிக துல்லியமான, ஆனால் நேரம் எடுத்துக்கொள்ளும் வழி. அதை நீங்கள் கலை குணங்கள் காட்ட தேவையில்லை, ஆனால் துல்லியம் மற்றும் ஆய்வுகள் மட்டுமே காதல். இந்த முறை சமூக அறிவியல் உட்பட அனைத்து துறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொது அறிவு வகைகள், எப்படியும், ஆனால் இந்த வகை அடிப்படையில். அனைத்து பிறகு, அது அவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக என்று அறிவு அர்த்தப்படுத்திக் கொள்வது எளிதாக இருக்க முடியும்.

இந்த வடிவம் கூட மிகவும் வேறுபட்டிருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு விஞ்ஞான, உள்ளது சமூக அறிவாற்றல். இவை சமூகம், மக்கள், சமூக குழுக்கள் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட சங்கங்கள் ஆய்வு இலக்காக உள்ளது. தத்துவார்த்த - அனைத்து அறிவியல் முறைகள் இரண்டு வகையான பிரிக்கப்படுகின்றன அறிவியல் அறிவு மற்றும் அனுபவ. முதல் இணக்கமானதா என சரிபார்க்கிறது உண்மையான அறிவு உள்ளது, மாடல் மற்றும் முழுமையான அமைப்புகள் உருவாக்குகிறார், ஊகிக்கப்பட்டது. ஒரு நடைமுறை முறை சோதனைகள், கூர்ந்தறிதல் ஆகியவற்றிற்கு கருதுகோள்களை உண்மையில் சரிபார்க்கிறது, மேலும் இரைச்சலை காட்சிகள் சீரமைப்புகளுக்குப் உள்ளது.

அனுபவ அறிவு பின்னர் கோட்பாட்டாளர்கள் கவன மையமாக இருக்கும் புதிய நிகழ்வுகள், கண்டறிய முடியும். அறிவு இந்த படிவத்தை பெரிய எண்ணிக்கையில் பின்பற்றுபவர்களை கண்டறிந்துள்ளது என்றாலும், அவரது இல்லாமல் செய்ய முடியாது ஆக்கபூர்வமான விமர்சனம், இது, நான் சொல்ல வேண்டும், மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த ஒரு ஒழுங்கற்றவனாவான் - உதாரணமாக, சில அறிஞர்கள் புதிய அறிவை தெரிவிக்கின்றன. அறிவியல், அவரது கருத்து, எந்த திறப்பதன் மூலம், ஒரு இயற்கைக்கு மாறான நிகழ்வு உலகத்தின் அதன் இருப்பை நிரூபிக்க தொடங்குகிறது. அதன் சட்டங்கள் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கும், மேலும் ஏன் அது ஏற்கனவே கோட்பாடுகள் கட்டமைப்பை போய்விடலாம் இல்லை.

பெரும்பாலும், இந்த குறைபாடுகளுடன் பிரபல நம்பிக்கைக்கு முற்றிலும் மாறாக. கோப்பர்நிக்கஸ் அல்லது புரட்சிகர கருதுகோள் நிரூபிக்க முயற்சி பிற விஞ்ஞானிகளும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் இந்த முரண்பாடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு இருக்கும் அறிவு தவறு அவர்கள் நினைத்தனர் இதன் விளைவாக, தெரிந்து கொள்ள சோதித்தோம். எனவே, மக்கள் பூமியில் ஒரு கோள வடிவம், அல்லது கிரகங்கள் சூரியனைச் சுற்றி வருகின்றன என்ற உண்மையை கொண்டுள்ளது என்பதை நம்பவில்லை முன். வரலாற்றை பல உதாரணங்கள் தெரியும் - ஐன்ஸ்டீன், கலிலியோ, மெகல்லன் மற்றும் பலர்.

கலை

சில மே வாதிடுகின்றனர் இந்த வகை அடங்கும் சமூக மனிதாபிமான அறிவு. ஆனால் இந்த வழக்கில் அல்ல. மிக முக்கியமான இந்த வடிவம். அது எளிய மற்றும் மிகவும் கடினம். நாம் சொல்ல, ஒரு சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் மட்டுமே எழுத்து அறிய தொடங்கியது, அதற்கு முன் அவர்கள் தகவல் தெரிவிப்பதற்கு மட்டுமே படங்கள் பயன்படுத்தப்படும். அவர்கள் கேரியர் (உதாரணமாக ராக்) அதன் காட்சிப் படத்தை கடத்துகிறது இயற்கை நிகழ்வுகள் விவரிக்க. இது பெருமளவிற்கு அனுபவம் மாற்றத்திற்காக தலைமுறைகள் இடையே தொடர்பு எளிதாக்குகிறது.

எதிர்காலத்தில், மக்கள் உருவாக்க மேலும் அணுக தகவல்தொடர்பு, தகவல் பரிமாற்றம் செய்ய வேண்டிய மொழிகளைத் கண்டுபிடித்தல் தொடங்கியுள்ளனர். சின்னங்கள், படங்கள், படங்கள் - அனைத்து இந்த மிகவும் எளிமையான ஆனால் ஆரம்ப கட்டத்தில் தெரிகிறது. கலை படைப்புகள் இன்று பாருங்கள். எப்படி அவரது எண்ணங்கள் வழங்கல் ஆசிரியர் நாங்கள் ஆசிரியர்கள், அறிய சொல்ல விரும்புகிறேன் என்று அர்த்தம் புரிந்து கொள்ள பொருட்டு, நீங்கள், அவர்கள் பார்க்க என்ன புரிந்து அல்லது படிக்க முயற்சி செய்ய புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அது இந்த கட்டுக்கோப்பு கணிசமாக பல விலங்குகளில் இருந்து நம்மை வேறுபடுத்தி, ஆனால் இன்னும் கணிசமாக ஒருவருக்கொருவர் என்று கூறப்பட வேண்டும். தற்போதைய காலத்தில், மக்கள் எளிதாக அவரது உள் உலகின் முப்பட்டகத்தின் மூலம் அவர்களை கடந்து, விஷயங்கள் சித்தரிக்க முயற்சி செய்தவர்கள், மற்றும் அது போன்ற அனைத்தையும் பார்க்க அந்த பிரிக்கலாம். கலை வடிவம், நம்பமுடியாத முக்கியமான பயனுள்ள மற்றும் சிக்கலானதாக இருக்கிறது அதனால் தான், ஆனால் அது ஒருபோதும் நோக்கம் இருக்க முடியும். இந்த அறிவு இந்த வகை முக்கிய பிரச்சனையாக உள்ளது. அனைத்து பிறகு, அது அடையாளம் மற்றும் இலக்கு அறிவுக்கான, அகநிலை இல்லை தரிசனங்கள் திரட்சியின் நோக்கம். இருப்பினும், இந்த வடிவம் அடிக்கடி போதுமான பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது எங்கள் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி ஒரு பெரிய பங்களிப்பாக இருக்கக்கூடும்.

தத்துவ

தத்துவ அறிவு, மற்றும் எங்களுக்கு ஒரு சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் இருந்த உலகம் நம்பமுடியாத மதிப்புமிக்கது. ஒரே தத்துவ அறிவு மூலம் இருப்பது உண்மை அப்பால் செல்ல முடியும். தத்துவ நமது உலகில் கட்டமைப்பு மற்றும் கூட யுனிவர்ஸ் பற்றிய கருதுகோள் முன்னோக்கி கொடுக்க ஆரம்பித்தது. அவர்கள் இந்த அனைத்து அம்சங்களிலும் ஆராய வழிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன முன்பே எங்கள் உடல், சிந்தனை, அனைத்து மக்களின் பண்பு பற்றி பேசினார்.

எபிஸ்டமாலஜிக்கல் (அல்லது மொத்த) மற்றும் மெய்ப்பொருள் ஆய்வு - தத்துவ அறிவு இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கலாம். இரண்டாவது வகை இயல்பின் பற்றிய ஆய்வினைக் அடிப்படையில், மற்றும் அனைத்து தங்கள் பக்கங்களிலும் இருந்து உள்ளது -. உண்மையான, மன, அகநிலை, புறநிலை முதலானவற்றிலிருந்தும் என்று அறிவு மக்கள் இந்த வகையான மட்டுமே அவர்களை சுற்றி உலக தீர்மானிக்கப்படுகிறது இருப்பதன் மூலம், அதை தங்கள் இடத்தை கண்டுபிடிக்க, ஆனால் காட்டியது குறிப்பிடத்தக்கது எப்படி என்ற இடத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

தத்துவம் பெரும்பாலும் நாம் உயர்வாக முனைகிறது இந்த வகையான அறிவை என்று, மாறாக, கேள்விகளுக்கு பதில்: "அது இருக்க வேண்டும் என என்ன, என்ன?" மீண்டும், போதுமான பொதுவாக. இத்தகைய பொதுவான வடிவங்களில் எங்களுக்கு ஒரு சமூக அறிவியல், தத்துவம் எல்லைகளைக் கடந்து இல்லை என, எனவே முழுதுமாய் வெளியாகவில்லை இல்லை அறிவு வகையான கொடுக்கிறது.

படிகள்

புகழ்பெற்ற மற்றும் அறிவு நிலைகள் என்றும் இனங்களுக்கும் கூடுதலாக. சில நேரங்களில் அவர்கள் படிவங்களை குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும் சரியான அனைத்து வகையான பயன்படுத்தப்படும் படிகள் அவர்களில் பேச. இரண்டு நிலைகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் எங்கள் வாழ்வில் ஒரு நம்பமுடியாத பெரிய பங்கு வகிக்கின்றன.

பாலுணர்வு நிலை

அது நம் நினைவுக்கு கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் முற்றிலும் அவர்களை பொறுத்தது. பண்டைய காலத்தில் இருந்தே, நவீன மனிதர்கள் வம்சாவளிகள் கருவிகள் உருவாக்க ஆரம்பிக்கவே இல்லை கூட போது, அவர்கள் உணர்வுகளை அருளப்பட்டிருந்தது. நுகர்வோர் அறிவு வகையான பற்றி யோசிக்க. உதாரணமாக, நாம் அவர்கள் உணர முடியவில்லை என்றால், அந்த சூடான தீ புரிந்து முடியாது. 6 புலன்களின் பற்றி பல விவாத, உண்மையில் அவர்களில் இன்னும் போது. இவ்வாறு, ஏழாம் அறிவு ஈர்ப்பு ஒரு உணர்வு, ஈர்ப்பு என்று அழைக்கப்படும் என்று அழைக்கப் படும்.

படிவங்களின் விவேகமான நிலை

பொது ரீதியாக, அவை அனைத்து 3. அவர்கள் பல புலன்களின் இணைக்க வெளியிடுவதில்லை. இந்த பின்வரும் இயக்கவியல்களை உள்ளன:

1. சென்சேஷன். முடியும் பரிமாற்றும் எங்களுக்கு சில பண்புகள் தி பொருள். காரணமாக புலன்களின் ஒவ்வொரு தனித்துவத்தை, நாம் ஒரு இந்த பண்புகள் அல்லது அந்த விஷயம், விந்தை அல்லது செயலாக்கத்தில் "அறிக்கை" கிடைக்கும். ஒரு ஆப்பிள் எடுத்துக்காட்டாக அன்று சொல்லப்படலாம் நாங்கள் அதன் மென்மை, வெப்பநிலை, வடிவம் தீர்மானிக்க முடியும் தொடர்பில் உதவியுடன், பார்க்க நிறங்கள், சுவை மொட்டுகள் பயன்படுத்தி உதவியைக் கொண்டு இந்த - சுவை.
2. புலனுணர்வு. இதொரு உலக வடிவமாகும். அதன் மூலம் நாம் பெரும்பாலான தகவல்கள் பெற ஒரு ஒத்திசைவான படத்தை மீண்டும் உணர்வுகளுடன் மூலம் பெறப்பட்ட என்று அனைத்து இணைக்க. அனைத்து முதல் பத்தியில் குறிப்பிட்டது சேர்த்து, நாங்கள் ஆப்பிள் பல முக்கிய பண்புகள் புரிந்து.
3. குறிப்பின் மாதிரி வடிவம். நம் நினைவில் அடிப்படையில். அதை நீங்கள் பொருளின் ஒரு பாலுணர்வு படத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக, கவனமாக, துண்டுகளாக வெட்டி என உப்பு தூவி, ஒரு எலுமிச்சை பற்றி யோசிக்க. நீங்கள் உடனடியாக வாய் மற்றும் புளிப்பு சுவை உமிழ் நீர் சுரத்தல் நினைப்பார்கள். நினைவக எலுமிச்சை, நிறம் மற்றும் பிற பண்புகள் ஒரு வடிவம் மேல்தோன்றும். பிரதிநிதித்துவம் எங்களுக்கு இல்லை நாங்கள் வாழ்க்கையில் பெற்றுள்ளோம் என்று முக்கியமான அறிவு இழக்க அனுமதிக்கிறது.

பகுத்தறிவு நிலை

நிலைகள் அறிவு இல்லாமல் தி இறுதி, தருக்க மேடையேற்றுவார் தோற்றம் தவறு. வரலாற்று ரீதியாக மக்கள் உலகில் அதன் தோற்றம் உணர முடியும் என்பதால். ஆனால் திங், எழுத ஆராய்ந்தறி கற்று மிகவும் பின்னர். இந்த நிலை முற்றிலும் மன குணங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளது. எனவே, இது பாலுணர்வு போன்ற, நம்பமுடியாத சிக்கலான அதனால் வெளிப்படையானது அல்ல. எனினும், அதன் பயன்பாடு அது ஒரு அறிவார்ந்த நிலை நவீன சமூகத்தின் வளர்ச்சி மேலும் மேலும் பிரபலமாக்கப்பட்டால் குறிப்பாக இருந்து, மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. எங்கள் கிரகத்தின் பாடங்களில் மிக உணர்ச்சி நிலை எல்லா வகையான வழியாக சென்றுள்ளார். இந்த அவர்கள் ஏற்பாடு வேண்டும் என்று பதிவிசெய்து, சில முடிவுகளை வரைய வேண்டும்.

ஒரு அறிவார்ந்த நிலை படிவம்

மூன்று வகைகள் உள்ளன:

1. கருத்து. உணர்வுகளை உடன் நாங்கள் கருத்து ஒரு முழுமையான பட செய்யப்பட்ட காரணமாக, சொத்து அடையாளம், ஆனால் இந்தப் படிவத்தைப் பயன்படுத்தி, அறிவு முன்வைக்க முடியும் பெற்றது. ஒரு எலுமிச்சை புளிப்பு சுவை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, அது, முயற்சி அவசியம் அது பற்றி படிக்க போதாது.
2. தீர்ப்பு. அது எப்போதும் ஒரு இயக்கிய தன்மையை கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, சொற்றொடர் "புளித்த எலுமிச்சை" இந்தப் படிவத்தின் ஒரு பிரதம உதாரணம் ஆகும். தீர்ப்பு எதிர்மறை அல்லது நேர்மறையாக இருக்கும். ஆனால் அது ஒரு கருத்தாக அல்லது கருத்து கட்டப்பட்டுள்ளது.
3. முடிவுக்கு. இது முந்தைய வடிவம் இருந்து வருகிறது. அவர் பணத்தை வரை அனைத்து என்று நாம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு ஒரு பதில். எனவே, எலுமிச்சை விஷ, இல்லை இனிப்பு அல்ல ஒரு மஞ்சள் நிறத்திலான உள்ளது என்று கூறி, நாம் பொருள் எந்தவொரு முடிவையும் செய்ய முடியும். தொகுப்பாய்வு முறைப்படி துப்பறியும், மற்றும் ஒத்த சொல்லாக: பகுத்தறிதல் மூன்று வகைகள் உள்ளன. ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் பற்றிய கதைகள் நினைவில் கொள்ளுங்கள். பிறகு சாதாரண தீர்ப்பு பயன்படுத்தி முடிவுகள் எடுப்பதில் துப்பறியும் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்.

தனித்தனியாய் உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் அறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. எனினும், இந்த நிகழ்வு இன்னும் கூட சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.