கலாச்சாரத்தில் இடத்தில் மற்றும் தத்துவம் பங்கு மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை

மனித நடவடிக்கை பொருள் மற்றும் ஆவி ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருந்தாலோ, செயல்பாடுகள் ஆன்மீக பக்க எப்போதும் சமூக வாழ்க்கை, சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. கலாச்சாரம் தன்னை உணர உதவி தத்துவம் - தத்துவம் எதிர்கொண்டுள்ள கேள்விகளில் ஒன்றாக எப்போதும் ஒரு பிரச்சனை வருகிறது உண்மையில் பொருள் அல்லது ஆன்மீக உறுப்பு அது முழுமையடைய என்பதை நேருக்கு நேர் மோதுகிறார். பிளேஸ் மற்றும் பண்டைய காலத்தில் இருந்தே கலாச்சாரத்தில் தத்துவத்தின் பங்கு பொதுத் தொடர்புகளில் வளர்ச்சி முரண்பாடான செயல்முறை காரணமாக இருந்தது. இந்த பிரச்சனை குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது தத்துவ இயல் ஆய்வு எங்கள் நேரத்தில் ஆகிறது.

பிளாட்டோ ஒரு நபர் நினைவு என்று யோசனைகள், படங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் உலகில் போன்ற ஆன்மீக கருத்து முறைப்படுத்தலாம், இந்த யோசனைகள் வரும் மக்கள், இன்னும் அவர் ஆன்மீக ஆகிறது. பிளேட்டோவின் நிலைப்பாட்டில் கருத்தாக்கங்கள் அடிப்படையில், இலக்கு மற்றும் முதலில் கூறுகள் உள்ளன. எனவே, பெரிய தத்துவஞானி ஆன்மீக முதன்மைத்துவத்தை நியாயப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, கோட்பாடு தத்துவம் பாதுகாப்பு செயல்பாடுகள் மற்றும் நாகரிகத்தின் உருவாக்கம் செய்கிறது. அனைத்து பிறகு, கலாச்சாரத்தில் இடத்தில் மற்றும் தத்துவம் பங்கு அது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் என்று புரிந்து கொள்ள, இந்த பகுதியில் ஊறியது மதிப்புகள் இணைக்க அத்துடன் நாகரிகம் உள்ளியத்துடன் பிரச்சினை தீர்க்க முயற்சிக்கும் உண்மையில் இன்னும், நபர் உண்மையான மதிப்புக்கள் குறிக்கிறது. இந்த பிரச்சனைக்கு ஒரு ஆக்கபூர்வமான தீர்வு ஒரு வெற்றிகரமான தேடலில் இருந்து மனித குலத்தின் கலாச்சார சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் உயிர் நிலைமைகள் பொறுத்தது.

தத்துவம் நோக்கம், சமூக கோளம் அதன் மதிப்பு இந்த தத்துவார்த்த கண்ணோட்டத்தின் மானுடவியல் தொழில் உள்ளது. அது அவரது சொந்த உலகத்தை உருவாக்க மற்றும் நுண்ணறிவு, ஒரு உள்ளவனாக மட்டுமே அது தன்னை உறவை உறுதி செய்வதற்கு ஒரு நபர் உதவ வேண்டும் உணர்வு மற்றும் சுய உணர்வு, ஆனால் ஒரு மிகவும் தார்மீக மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமான முக்கிய ஆளுமை போன்ற. எனவே, கலாச்சாரத்தில் இடத்தில் மற்றும் தத்துவம் பங்கு, குறிப்பாக மனித நபர் உருவாக்கம் தொடர்பாக, மதிப்பிடு மிகைப்படுத்தி முடியாது. அது எதிர்காலத்தில் உலகின் தன்னை படைப்பு, ஆக்கபூர்வமான புரிந்துகொள்வதற்கு மனிதன், சமூக நடைமுறைகள் மற்றும் சமூக முன்னேற்றம் விழிப்பூட்டி. "டிமாயேஸில்" உரையாடலில் அதே பிளாட்டோ ஒருமுறை என்று தத்துவம் இல்லை ஒருபோதும் இருக்கும் சிறந்த இதில் மனித இனத்தைச் கடவுளர்களின் பரிசு கூறினார்.

இவ்வாறு, கலாச்சாரத்தில் தத்துவத்தின் அடிப்படை பங்கு மற்றும் இடத்தில் அவளை தொடர்ந்து உலகம் மற்றும் "ஹோமோசேபியன்களின்" பற்றி தங்கள் அறிவு நிரப்பவும் நபர் தேவைப்படும் ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் ஏனெனில் நானே மீது நிலையான வேலை. இந்த தத்துவம் ஆக்கப்பூர்வமாக சுதந்திரமாகவும் யோசிக்க எங்களுக்கு போதிக்கிறது, அனைத்து போது தேடல் தங்கி. மற்றும் நெருக்கடிகள் மற்றும் பல்வேறு உலகளாவிய சவால்களை தத்துவம் அதிகரித்தல் இந்த காலத்தில் இது "கருவியாக" மற்றும் "நடைமுறைக்கேற்ற" அணுகுமுறை இயற்கை மற்றும் சூழலுக்கு ஓரங்கள் ஆய்வு செய்ய வேண்டியதில்லை, பேரழிவு மற்றும் "வாழ்க்கையின் தத்துவம்" யாக மாறும் சாத்தியம் புறக்கணிக்க வேண்டாம்.

இந்த பகுதியில் ஒரு தனி பிரச்சினை உறவாகும் தத்துவம் மற்றும் அறிவியல். தனிப்பட்ட அறிவியல் பின்னர் நடைமுறையில் மனித தேவைகளை திருப்தி அவர்களை பயன்படுத்த அறிவு விண்ணப்பிக்க முடியும் விதமாக பல்வேறு நிகழ்வுகள் ஆராய்கின்றனர் என்றால், தத்துவம் ஒருமைப்பாடு ஒரு வகையான உலக ஆராய்கிறது. அது ஒரு பொதுவான கருத்து கொடுக்க நோக்கமாக , world என்ன என்பதை தெரிந்து கொள்ள வரம்புக்குட்பட்ட உள்ளதா மற்றும் எப்படி, அங்கு அதன் இருப்பு மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் எந்த புள்ளி, எப்படி ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். மேலும், இது முன் விஞ்ஞானமே மற்றும் வளர்ந்து வரும் சவால்களை தத்துவ அறிவின் ஒரு கூடுதல் ஆதாரமாக உள்ளது. அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் ஒரு பொதுவான சொற்பொழிவு வேண்டும் - அவர்கள் தத்துவார்த்த காரண அடிப்படையாகக் கொண்டவை, தருக்க கருத்துக்கள் இயங்குகின்றன.

மதம் மனித உலகின் முந்தைய வடிவமாக இருந்தது. இது ஒருமைப்பாடு என்ற நிலையில் சூழ்ந்து, ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாய் உளவுத்துறை சில அம்சங்களை மற்ற, noumenal, இல்லை தனி சிறந்த சாரங்கள், அணுக புலன்களின் உலக ஆர்வம் மற்றும் நம்பிக்கை உணரப்படும் மற்றும் புரிகிறது. இந்த காரணம் தத்துவம் நம்பியிருக்கிறது, நம்பிக்கை இறையியல் அழைக்கப்படுகிறது. நவீன சமய தத்துவம் இறையியல் நவீனமயமான வடிவமானது, அதே நேரத்தில் சிறப்பியல்பு தத்துவம் எழுப்புகிறது உலக சவால்கள், நம்பிக்கை -, மனித இனம், மனிதன் உலகம் முழுவதும் (இத்தகைய புதிய Thomism போன்ற) இடையே உறவைப் பற்றிக் கேள்விகள் எழுப்பும் ஆனால் "பிரதான மதிப்புகளில்" என்ற முப்பட்டகத்தின் வழியாகச் பார்க்க வேண்டும் என விரும்பினேன் தேவனுடைய அன்பும்.