ஒமர் கய்யாம்: எ பையோகிராஃபி. ஒமர் கய்யாம்: சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ஒமர் கய்யாம், இந்த காகித வழங்கப்படுகிறது இது ஒரு குறுகிய சுயசரிதை, Nishapur மே 18, 1048 இல் பிறந்தார். Nishapur கோர்சனில் கலாச்சார மாகாணத்தில், ஈரான் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரம் நியாயமான ஈரான் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து கூட அண்டை நாடுகளில் இருந்து மக்கள் நிறைய கூடி இடத்தில் இருந்தது. கூடுதலாக, Nishapur ஈரான் நேரம் முக்கிய கலாச்சார மையங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. உயர் மற்றும் இரண்டாம் வகையான பள்ளிகள் - நகரம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின்போது madrasas இயங்கியதாக. அவற்றில் ஒன்று அவர் படித்தார் மற்றும் ஒமர் கய்யாம்.

ரஷியன் உள்ள சுயசரிதை சரியான பெயர்கள் மொழிபெயர்ப்பு ஈடுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், சிலபோது வாசகர் உதாரணமாக, ஆங்கிலத்தில் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்க தேவைப்படும் போது தேவையான மற்றும் ஆங்கில பதிப்பு, உள்ளது. மொழிபெயர்க்க முடியும் எப்படி: "ஒமர் கய்யாம்: ஒரு வாழ்க்கை வரலாறு"? "ஒமர் கய்யாம்: சுயசரிதை" - சரியான பதிப்பு.

மற்றும் இளமை பருவத்தில் கய்யாம்

துரதிருஷ்டவசமாக, அவற்றைப் பற்றிய தகவலையும் போதாது, பண்டைய காலத்தில் பல பிரபலமான மக்களின் வாழ்க்கை குறித்த தகவலையும் உள்ளது. மற்றும் இளமை பருவத்தில் ஒமர் கய்யாம் வாழ்க்கை வரலாறு அவர் Nishapur வாழ்ந்து என்ற உண்மையால் குறித்தது. அவரது குடும்பத்தை பற்றி எந்த தகவலும் உள்ளது. புனைப்பெயர் கய்யாம், உனக்கு தெரியும், "கூடாரம் மாஸ்டர்", "கேம்பர்ஸ்" என்று பொருள். இந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது தந்தை கைவினை வட்டங்கள் பிரதிநிதி என்று அனுமானம் செய்ய அனுமதிக்கிறது. குடும்பம், எந்த வழக்கில், அவரது மகன் ஒரு கண்ணியமான கல்வி தருவதே போதுமானது வழிமுறையாக வேண்டும்.

கல்வி பிந்தைய வாழ்நாளில் குறித்தது. ஒமர் கய்யாம் முதல் நேரத்தில் உயர் பதவிகளுக்காக பொதுத் சேவை தயாராக ஒரு பிரபுத்துவ நிறுவனம் கருதப்பட்டது யார் madrasas Nishapur, அறிவியல் கற்று. என்று ஒமர் சமர்கந்து மற்றும் பால்க்கில் அவரது கல்வி தொடர்ந்த பிறகு.

அறிவு கய்யாம் பெற்றது

வடிவியல், கணிதம், வானியல், இயற்பியல்: அவர் இயற்கை மற்றும் சரியான அறிவியல் பல்வேறு சொந்தமான. ஒமர் மேலும் குறிப்பாக வரலாறு, koranovedenie, இறை ஞானம், தத்துவம் பயின்றார் மற்றும் நேரத்தில் கல்வி கருத்தியலின் பகுதியாக இருந்தது யார் philological அறிவியல், தொகுப்பு. அவர் அரபு இலக்கியம், அரபு மொழியில் சரளமாக தெரியும், மற்றும் கவிதை இயற்றுதல் அடிப்படைகள் தெரியும். ஒமர் சிகிச்சைமுறை மற்றும் சோதிடத்தில் திறமையான இருந்தது, இசை கோட்பாடு படித்தார்.

கய்யாம் செய்தபின் குரான் நான் எந்த வசனம் விளக்குவது முடியும், இதயம் மூலமாக அறிந்த. எனவே, கிழக்கு கூட மிக முக்கியமான இந்துசமய ஆலோசனை ஒமர் வேண்டுகோள் விடுத்தார். அவரது யோசனைகள், எனினும், அதன் ஆச்சாரமான அர்த்தத்தில் ஒரு இஸ்லாமியம் உள்ளிட்ட இல்லை.

கணிதத்தின் துறையின் முதல் கண்டுபிடிப்புகள்

கணிதத்தில் முதல் கண்டுபிடிப்புகள் பிந்தைய வாழ்நாளில் குறித்தது. ஒமர் கய்யாம் இந்த அறிவியல் தங்கள் ஆய்வுகளின் முக்கிய கவனம் செய்தார். வயது 25, அவர் கணிதத்தில் முதல் கண்டுபிடிப்பு உள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 அவர் ஒரு தலைசிறந்த விஞ்ஞானி அவரை புகழ் கொண்டு இந்த அறிவியல், மீது ஒரு படைப்பைப் பிரசுரித்தார். அரசவை அதிகாரிகளும் அவரை பாதுகாப்பு கொடுக்க தொடங்கும்.

நீதிமன்றம் Hakan ஷம்ஸ் அல்-முல்க் மணிக்கு ஆயுள்

11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆட்சியாளர்கள் தொகுப்பின் சிறப்புகளை ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர். அவர்கள் படித்த சேவகர்கள் வரப்பட்டார். நீதிமன்றம் பிரபலமான கவிஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் ஆனார் மிகப் பிரபலமான வெறுமனே கோரினார். இந்த விதி மற்றும் ஒமர் விட்டு வைக்கவில்லை. நீதிமன்றத்தில் சேவை மற்றும் அவரது சுயசரிதை வழங்கப்பட்டது.

ஒமர் கய்யாம், முதல் தன்னுடைய அறிவியல் தொழில் புகாராவினுள், இளவரசர் Hakan ஷம்ஸ் அல்-முல்க் நீதிமன்றம் தலைமை ஏற்று நடத்தினார். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் காலவரிசையாளராகவும் படி புகாரா ஆட்சியாளர் ஒமர் நினைவாக சூழப்பட்ட கூட அவரை அருகில் சிம்மாசனத்தில் அவருக்கு.

இஸ்ஃபஹான் அழைப்பிதழ்

இந்த நேரத்தில் அது வளர்ந்து மற்றும் கிரேட் செல்ஜக்கியர்காள் பேரரசு நிறுவியுள்ளது. Tugulbek, செல்ஜக்கியர்காள் ஆட்சியாளர், 1055 இல் பாக்தாத்தில் வெற்றி. அவர் தன்னை புதிய பேரரசு, சுல்தான் ஆட்சியாளர் அறிவித்தார். கலிப் சக்தி இழந்து அது பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கு ஒரு சகாப்தம், கிழக்கு மறுமலர்ச்சி என்று குறித்தது.

இந்த நிகழ்வுகள் ஒமர் கய்யாம் விதி பாதித்தது. புதிய காலம் அதன் சுயசரிதை தொடர்கிறது. ஒமர் கய்யாம் 1074 இல் அவர் இஸ்ஃபஹன் நகரில் பணியாற்ற ராயல் கோர்ட் அழைக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், சுல்தான் மாலிக் ஷா விதிகள். இந்த ஆண்டு தனது பலனளிக்கும் அறிவியல் நடவடிக்கைகள் 20 ஆண்டு காலம் ஆரம்பத்தை குறிக்கிறது, புத்திசாலித்தனமான மாறியதைத் முடிவுகளைப் பெற்றுள்ளது. இந்த நேரத்தில் இஸ்ஃபஹன் நகரம் மத்தியதரைக் கடல் பகுதியிலிருந்து சீனா எல்லைகள் வரை விரிந்து கிடக்கும் செல்ஜக்கியர்காள் சக்தி தலைநகர் இருந்தது.

மாலிக் ஷா நீதிமன்றத்தில் ஆயுள்

ஒமர் கவுரவ பெரிய சுல்தான் தோரயமாகக் ஆனார். புராணத்தின் படி, நிஜாம் அல்-முல்க் கூட Nishapur மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியில் நிர்வகிக்க கிக்ஸிற்கு வழங்கினார்கள். ஒமர் அவர் தடை இல்லை மக்களின் மேலாண்மை அவசியம் என்ன செய்ய ஏவுபவர்கள் முடியும் என்று கூறினார். சுல்தான் அவரை 10 ஆயிரம் சம்பளம் நியமித்தார். தங்கம் தினார்கள் (ஒரு பெரிய தொகை) கய்யாம் ஒரு ஆண்டு சுதந்திரமாக அறிவியல் ஈடுபட முடியும்.

மேலாண்மை ஆய்வகம்

கய்யாம் அரண்மனை ஆய்வுமையம் நிர்வகிக்க அழைக்கப்பட்டார். சுல்தான் நீதிமன்றத்தில் வானியல் சிறந்த சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் விலையுயர்ந்த உபகரணங்கள் வாங்குவதற்கு பெரும் தொகையைச் ஒதுக்கியுள்ளது. ஒரு புதிய காலண்டர் உருவாக்கும் பணி ஒமர் முன் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சூரிய மற்றும் சந்திர நாள்காட்டி: அதே நேரத்தில் மத்திய ஆசியா மற்றும் ஈரான் 11 வது நூற்றாண்டில் இரண்டு அமைப்புகள் இருந்தன. இருவரும் சரியான இருந்தன. மார்ச் 1079 மூலம் பிரச்சினை தீர்ந்துவிட்டது. கய்யாம் காலண்டர் 7 வினாடிகள் சரியான வழிமுறைகளை இருந்தது இன்று முன்மொழியப்பட்ட கிரிகோரியன் (16 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது)!

ஒமர் கய்யாம் ஆய்வுமையம் வானியல் வழிவகுத்தது. வானியல் அவரது சகாப்தத்தில் அது நெருக்கமாக ஜோதிடம், இது இடைக்காலத்தில், அரசியல் தேவையாகியுள்ளது அறிவியல் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. மற்றும் ஒமர் அவரது ஆலோசகரும் சோதிடன் மாலிக் ஷா பரிவாரமும் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஒரு துறவியினுடையதாக அவரது புகழ் பெரிய அளவில் இருந்தது.

கணிதத்தில் புதிய வளர்ச்சிகள்

இஸ்ஃப்யாஹ்யாந் ல் நீதிமன்றத்தில் ஒமர் கய்யாம் மேலும் கணிதம் நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். 1077 ஆம் ஆண்டில், அவர் கடினமான சூழ்நிலைகளில் யூக்ளிட் பொருள்கொள்ளுதலில் அர்ப்பணித்தார் வடிவியல் வேலை செய்தது. அவர் முதல் சமன்பாடுகள் முக்கிய வகைகள் பூரணமான வகைப்பாடு கொடுத்தார் - கன, சதுர, நேரியல் (மொத்தம் 25 இனங்கள்) கன சமன்பாடுகள் தீர்க்கும் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. அது முதல் அல்ஜீப்ரா கொண்டு வடிவியல் அறிவியலுக்கு இடையில் உறவு பற்றி கேள்வி எழுப்பினார் அவர்.

நீண்ட காலமாக கய்யாம் புத்தகங்கள்-ஈக்லிடியன் வடிவியல் மற்றும் ஒரு புதிய உயர் அல்ஜீப்ரா உருவாக்கப்பட்ட யார் ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள் தெரியாதவர்கள். , தாங்கள் செல்ல ஒரு நீண்ட நீண்ட வழி மீண்டும் மேற்கொள்ள வேண்டும் என அவர்களை முன் 5-6 நூற்றாண்டுகளாக ஏற்கனவே கய்யாம் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

தத்துவம் வகுப்புகள்

கய்யாம் மேலும் அவிசென்னா அறிவியல் பாரம்பரியத்தை படிக்கும், தத்துவம் பிரச்சினையுள்ளவர்களுக்கு நிச்சயம் செய்யப்பட்டிருந்தார். அவர் ஒரு பாரசீக அரபு இருந்து, இந்த நேரத்தில் அறிவியலுக்கான மொழியாக பங்கு அரபு நடித்தார் இருந்து மொழிபெயர்க்க தனது படைப்புகளில் சில கண்டுபிடிப்பு எடுத்துக்காட்டிகொண்டிருப்பது.

முதல் தத்துவார்த்த ஆய்வுக்கட்டுரையில் அது 1080 ( "இருப்பு மற்றும் கடப்பாடு ஆய்வுக்கட்டுரை") உருவாக்கப்பட்டது. கய்யாம் அவர் அவிசென்னா பின்பற்றுபவரான என்று கூறினார், மற்றும் கிழக்கு aristotelianstva பார்வையில் இருந்து இஸ்லாமியம் பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்கள். ஒமர், விஷயங்கள் ஆகியவற்றில் மூலகாரணம் கடவுள் இருப்பதை அங்கீகரித்து, விஷயங்கள் குறிப்பிட்ட வரிசையில் இயற்கையின் விதிகளை தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று வாதிட்டார், அது தெய்வீக விவேகமெனும் விளைவு அல்ல. இந்த கண்ணோட்டங்கள் வலுவான முஸ்லீம் சமய மரபில் ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தது. ஆய்வுக் கட்டுரையில் அவர்கள் துல்லியமாகவும் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒழுக்கம் Aesopian மொழி குறிப்புகளும் அவமதிப்பாக வெளியே அமைக்கப்பட்டன. மிகவும் தைரியமாக, சில நேரங்களில் தைரியமாக மறுத்து வந்த இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு உணர்வை ஒமர் கய்யாம் கவிதை வெளிப்படுத்தப்படும்.

வாழ்க்கை வரலாறு: கய்யாம் கவிதைகள்

கவிதைகள் அவர் எழுதிய ரூபே, அதாவது குவாட்ரைன்கள், இதில் 1st, 2 வது, 4 வது, அல்லது நான்கு சரணங்கள் rhymed. அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களை உருவாக்கப்பட்டது. கய்யாம் போற்றிப் பாடும் odes ஆட்சியாளர்கள் எழுதியிருக்காத. கவிதை ரூபே தீவிர வடிவம் ஒரு கவிஞராக ஒமர் கய்யாம் அவரது காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அல்ல. அவன் தங்கள் கவிதைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் இணைக்கவும் இல்லை. அவர்கள் சாதாரணமாக, வாய்ப்பு எழுந்தமானத்தில் தோன்றினார்.

நீதிமன்றத்தில் ஒமர் தடுமாற்றத்தை நிலையை

1092 முடிவில் அவர் மாலிக் ஷா நீதிமன்றம் அவரது வாழ்வின் ஒரு 20 ஆண்டு அமைதிக்காலம் வெடித்தது. இந்த நேரத்தில், சுல்தான் தெளிவாக சூழ்நிலையில் இறந்தார். மற்றும் நிஜாம் அல்-முல்க் ஒரு மாதத்துக்கு முன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். கய்யாம் மத்தியகால ஆதாரங்கள் Ismailis காரணமாக இரண்டு உரிமையாளர்களும் மரணம், மத-அரசியல் இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் துருக்கிய பிரபுக்கள் எதிராக இயக்கினார். மாலிக் ஷா இறந்த பிறகு, அவர்கள் இஸ்ஃபஹான் தெரியும் பயமுறுத்தி. வன்முறை மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பயம் நகரம் மர்மக்கொலைத் வெள்ளம் பிறந்தார்கள். அதிகாரத்துக்கான போராட்டம் பெரும் சாம்ராஜ்யத்தின் கலைய துவங்கியது.

நிலைமை மேலும் மோசமடையாமல் ஒமர் மாலிக் ஷா Turkan கட்டுன் விதவையின் நீதிமன்றத்தில் நிலைமை. பெண் தோராயமான நிஜாம் அல்-முல்க் நம்பவில்லை. ஒமர் கய்யாம் இந்த ஆய்வுக் கூடத்தில் சில காலம் பணியாற்றினார், ஆனால் முந்தைய உள்ளடக்கம், எந்த ஆதரவு பெறவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் Turkan கட்டுன் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் ஜோதிடர் பணியாற்றினார்.

நீதிமன்றம் வாழ்க்கை குறுகிய கய்யாம் வெட்டப்பட்டது என

தன்னுடைய நீதிமன்றத்தில் வேலை எவ்வளவு உடையும் கதை, இப்போது ஒரு பாடநூல் மாறிவிட்டது. அது 1097 செய்யவும். Sanjar அவரை சிகிச்சை யார் மாலிக் ஷா, ஒருமுறை ஒப்பந்தம் பயற்றம்மை மற்றும் கய்யாம், இளைய மகன், கவனக்குறைவாக சந்தேகம் 11 வயது சிறுவன் மீட்க என்று தெரிவித்தார். ஸ்கூட்டர் பேசும் வார்த்தைகளையும் வேலையாள் காதில் மற்றும் வாரிசு நோயாளி மாற்றப்பட்டனர். யார் கய்யாம் செய்ய செல்ஜக்கியர்காள் மாநில, Sanjar அனைத்து அவரது வாழ்க்கை புகலிடம் விரோதம் 1157 மூலம் 1118 ல் ஆண்ட எதிர்கால சுல்தான், இல்.

மாலிக் ஷா இஸ்ஃபஹான் இறந்த பிறகு முக்கிய அறிவியல் மையம் மற்றும் அரச வசிக்கும் இடத்தை இழந்தது. அநாதையாய் இறுதியில் இந்த ஆய்வுக், மற்றும் மூலதனத்தின் மெர்வ் (கோர்சனில்) நகரம் மாற்றப்பட்டது மூடப்பட்டது. ஒமர் என்றென்றும் நீதிமன்றம் விட்டு, Nishapur திரும்பினார்.

Nishapur வாழ்க்கை

இங்கே அவர் எப்போதாவது மட்டுமே பால்க்கில் புகாராவினுள்ளும் வருகை நகரத்தை விட்டு, அவர் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தார். மேலும், அவர் மெக்காவில் முஸ்லீம் பரிசுத்த இடங்களில் ஒரு நீண்ட யாத்திரை செய்தார். கய்யாம் madrasas Nishapur கற்றுத்தரப்படுகிறது. அவர் சீடர்கள் ஒரு சிறிய வட்டம் இருந்தது. சில நேரங்களில் அவர் அவரை அறிவியல் விவாதங்கள் பங்கேற்றனர் ஒரு கூட்டம் முயன்ற ஒரு ராக்கெட் விஞ்ஞானி எடுக்கும்.

அவரது வாழ்வின் இறுதி காலம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது, இழப்பு மற்றும் வேதனை ஒரு ஆன்மீக தனிமை உருவாக்கப்படும் என்று தொடர்புடையதாக உள்ளது. வானியல் மற்றும் கணித புகழ் ஒமர் செய்ய Nishapur ஆண்டுகளில் மகிமை விசுவாச துரோக மற்றும் சுதந்திரச் சிந்தனையாளர் சேர்க்கப்பட்டது. இஸ்லாமியம் ஆதரவாளர்களைக் கோபம் தனது தத்துவ பார்வைகள் என்றழைக்கப்படும்.

கய்யாம் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ பாரம்பரியத்தை

(குறுகிய) ஒமர் கய்யாம் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது வேலை பற்றி விரிவாக பேச முடியாது. நாம் மட்டுமே அவரது சிறிய அறிவியல் மற்றும் தத்துவ பாரம்பரியத்தை என்பதை நினைவில். அவிசெனா அவரது முந்தைய படத்தைப் போலல்லாது, கய்யாம் ஒரு ஒத்திசைவான தத்துவ அமைப்பை உருவாக்க முடியவில்லை. அவரது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை மிக முக்கியமான என்றாலும், ஒரே தத்துவம் தனிப்பட்ட கேள்விகளுக்கு தொடர்புபடுத்த. அவர்களில் சில மதச்சார்பற்ற அல்லது ஆன்மீக நிறுவனங்கள் இருந்து ஒரு வேண்டுகோளுக்கு இணங்க எழுதப்பட்டன. அது ஒமர் மட்டுமே 5 தத்துவ எழுத்துக்களில் தப்பிக்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் சில நேரங்களில் ஒரு சில பக்கங்களை எடுத்து, சுருக்கமான, சுருக்கமாகவும் உள்ளன.

கிராமத்தில் மக்கா யாத்திரை ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்

சிறிது நேரம் கழித்து, மத குருமார்கள் ஒரு மோதல் கய்யாம் மெக்கா ஒரு கடினமான மற்றும் நீண்ட யாத்திரை (ஏற்கனவே முதியோர் வருடங்களில்) செய்ய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று ஆபத்தான மாறியது. பரிசுத்த இடங்களுக்கு பயணம் இந்த சகாப்த சில நேரங்களில் அது ஆண்டுகளாக நீடித்தது. ஒமர் பாக்தாத்தில் சில காலம் வாழ்ந்தார். அவரது சுயசரிதை கற்பித்தல் அது Nizamiyya இடம்பெற்றிருந்தது.

பற்றி யாருடைய வாழ்க்கை எங்களுக்கு தெரியும் ஒமர் கய்யாம், துரதிருஷ்டவசமாக, பல இல்லை, வீட்டுக்கு திரும்பி, அவர் ஒரு ஒதுங்கிய வீட்டில் Nishapur அருகே ஒரு கிராமத்தில் வாழ தொடங்கினர். இடைக்கால வாழ்க்கை வரலாற்று ஆசிரியர்கள் சாட்சியம் படி, அவர் திருமணம் இல்லை மற்றும் குழந்தைகள் அவர் இருந்தது. அவர் ஏனெனில் சந்தேகம் மற்றும் துன்புறுத்தல் தொடர்ந்து ஆபத்தில் மூடிய வாழ்ந்தார்.

நான் ஒமர் கய்யாம் வாழ்க்கை கடைசி மணி நேரம் கழித்த என

விஞ்ஞானி, தத்துவவாதி மற்றும் கவிஞரான ரஷியன் உள்ள குறுகிய சுயசரிதை, ஆசிரியர்கள் பல எழுதப்பட்டது. அனைத்து மூலங்களும் அவரது இறப்பு ஆண்டு துல்லியமாக தெரியவில்லை என்பதை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர். பெரும்பாலும் தேதி 1123 அவரது கருதப்படுகிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மூலத்தில் இருந்து நமக்கு கய்யாம் வாழ்க்கையின் கடைசி நேரம் செலவிட்டார் என்பதை பற்றி கதை வந்தது. இந்த கதையில் அவனது உறவினர்கள், அபு-எல்-ஹசன் Beyhaki கேட்டது. இந்த நாளில், ஒமர் கவனமாக "ஹீலிங் புத்தகம்" அவிசென்னா எழுதிய படித்தார். அடையும் "ஒற்றை மற்றும் பல" Hayam தாள்களுக்கு இடையில் டூத்பிக் வைத்து அவரது விருப்பத்திற்கு செய்ய சரியான நபர்களை கேட்டார். ஒமர் சாப்பிட அல்லது நாள் முழுவதும் குடிக்கவில்லை. கடந்த பிரார்த்தனை படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் மாலை தரையில் வணங்கி. இது வழி தான் - பிறகு, கய்யாம் அவர் முடிந்தவரை, அது அந்த அறிவு தெரியும் என்று கடவுள் திரும்புகின்றன, கூறினார். அவர் இறந்தார். Nishapur அவரது கல்லறையை - கீழே புகைப்படத்தில்.

மற்ற என்ன ஆதாரங்களில் இருந்தும் நீங்கள் ஒமர் கய்யாம் போன்ற ஒரு மனிதன் வாழ்க்கை பற்றி அறிய முடியும்? சுயசரிதை TSB யால் வாங்க (மகா சோவியத் அறிவுக்களஞ்சியம்) நீங்கள் பொருந்தும் நீங்கள் அதை பற்றி அடிப்படை தகவல் கூட. நீங்கள் பெரும்பாலும் அவரது வாழ்க்கை ஒரு விளக்கம் கொடுக்கும் முன்னுரையில் உள்ள, புத்தகம் கய்யாம் வெளியீடு குறிக்கலாம். நாங்கள் அத்தகைய ஒமர் கய்யாம் நபர் பற்றி மட்டுமே அடிப்படை தகவல் கொடுக்கவில்லை. வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது தேசியம், அவரது வாழ்க்கை, கவிதைகள் மற்றும் தடங்கள் வரலாற்றில் - இது மற்றும் மக்கள் நிறைய அனைத்து இன்று ஆர்வமாக. அவர் போய்விட்டான் என்று, ஒமர் கய்யாம் ஆளுமை வரலாற்றில் பெரிய பங்கு மரபு முக்கியத்துவம் பேசுகிறார்.