என்ன மற்றும் இயங்கியல் அதன் வடிவங்கள் என்ன?

பேச்சுவழக்கின் என்ன? நாம் பன்முகத்தன்மையை ஒற்றுமை தெரிவிக்கும் மற்றும் உயிரின் அடிப்படை கொள்கைளை் எதிரொலிக்கிறது என்று கருத்து ஒரு வகையான அதனை மதித்தனர் பழக்கப்பட்டவர்கள். எனினும், அது ஒருமுறை நடந்தது. இயங்கியலின் வரலாற்று வடிவம் பழமைத்தன்மை காலமாக இருந்து. ஆன்மநேய கருத்துக்கள், அரிஸ்டாட்டிலின் பிரிவுகள், பிரபஞ்சங்கள் இடைக்கால பண்டிதநுணுக்கத்தால், இன் நிகழ்வுகள் மற்றும் noumena கன்ட் மற்றும் இறுதியாக, ஹெகல் கொள்கைகளை - அல்லது ஒரு டிகிரி அவற்றை அனைத்து மற்றொரு இந்த வரையறைக்குள் உட்பட்டிருப்பதை வந்து அல்லது அதன் கூறுகளும் உள்ளன.

என்ன மற்றும் இயங்கியல் எப்படி அதன் வகை உருவாக்க?

வகைகள் உலகின் ஒரு படம் வடிவளித்தன இயங்கியல், சாரம் தேடல் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்கள் குறிப்பிட்ட இல்லாதது குறித்த பொது அம்சங்கள் பண்பு, மற்றும் முழு உலகையும் வெளிப்படுத்துவதில்லை. இந்த பிரிவுகள் மூலம், நீங்கள் பிரபஞ்சம், அதன் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சி, குறைந்தது நாம் அனைவரும் இந்த பிரதிநிதித்துவம் கற்பனை வழி புரிந்து கொள்ள முடியும். மனித சிந்தனை இந்த வடிவங்கள் தத்துவத்தின் வளர்ச்சி நிலைகளில் மாத்திரம் உருவாகின்றன. சமூக-கலாச்சார, வரலாற்று, நினைத்து - இதை செய்ய, சில முன்நிபந்தனைகள் உள்ளன. என்ன இயங்கியலின் கேள்வி பதிலளிக்கும் முன், மக்கள் முதல் விஷயம், நேரம், இடம், இயக்கம் என்ன கண்டுபிடிக்க முயற்சி. அதாவது, தங்களது மிகவும் பொதுவான கருத்துக்கள் விவரிக்கும் சொல்லாகும் கண்டுபிடிப்பு வந்து. முதல் பேச்சுவழக்கின் ஒரு மிகவும் அப்பாவியாக வடிவங்களில் இருந்தன. பின்னர் - மத கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவ சட்டங்கள் வடிவில். மொழியில் பிரதிபலிக்கின்றன அறிவை, புதிய வகைகளும் உள்ளன. அவர்கள் சுருக்க கருத்துக்கள் எலும்புக்கூட்டை உருவாக்கம் ஆனார். இவற்றில், தத்துவ சிந்தனை முன்பு மட்டுமே தன்னிச்சையாக வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அது தெளிவாக இல்லை உணர என்று ஒரு தனித்துவமான வகையில் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

பேச்சுவழக்கின் மற்றும் அதன் முக்கிய பண்புகள் என்ன

பொது கொள்கைகளை பேச்சுவழக்கின் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தொடர்பை விவரிக்கும். அதன் பிரிவுகள் அறிவு மற்றும் வடிவம், உள்ளியத்துடன் மற்றும் எஃபிஸ்டெமோலஜி இணைக்கும் சிந்தனை உலகளாவிய வடிவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் தீவிரமான வடிவம் முக்கிய தொடர்பு பிரபஞ்சம் வெளிப்படுத்துகிறது சில அடிப்படைச் கருத்துக்கள் உள்ளன. இந்த சிந்தனை செயல்முறை மிகவும் நிறுவப்பட்ட அடிப்படைக் உள்ளது. இந்தப் பிரிவுகள் ஒன்றாக ஒரு படம் செழிப்படைந்துவரும் தொகுதிகள் கட்டுவதற்குமான தொகுக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு ஒற்றை - எளிதாக தரம், - - முழு வரையறுக்கப்பட்ட - - பொது ஒற்றுமை - வேறுபாடு அளவு கடினமான, பகுதி எல்லையற்ற. விளைவு, தேவையான - - சாத்தியமான, மற்றும் பல அவர்கள் இது போன்ற உலகளாவிய வரையறை, நிகழ்வுக்கும் சாரம், காரணம் அடங்கும். வாதமுறை அரிஸ்டாட்டில் கூறியதற்கு மாறாக, உண்மையிலேயே உலகில் இருக்கும் உறவுகள் பிரதிபலிக்கும், அதே நேரம் மற்றும் தர்க்கம், மணிக்கு ஐயத்திற்கிடமற்றதுமாகும். அது சிந்தனை, அதனுடைய ஆணித்தரமான அமைப்பு ஆய்வுகள் எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு மற்றும் அதன் வரலாற்று ஆய்வு மேற்கொள்கிறது. இது கொள்கைகள் மற்றும் அறிவு, மற்றொரு கணினியில் இருந்து அதன் மாற்றம் உருவாக்கம் சட்டங்கள், அத்துடன் அவரை உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகள் ஆராய்கிறது. இல் நவீன மேற்கத்திய தத்துவம் அங்கீகாரம் முறையைப் பேச்சுவழக்கு ஆகியவற்றுடன் மற்றும் அதன் மாற்றாக. குன் மூலம் பிரபலமான புத்தகத்தில் கோடிட்டு உதாரணமாக போன்ற "அறிவியல் புரட்சிகளின் அமைப்பு." கூடுதலாக, பிராங்பேர்ட் பள்ளி (ஹாபர்மாஸ் மற்றும் Horkmayer) தத்துவம் போன்ற பேச்சுவழக்கின் அசல் வடிவங்கள் உள்ளன. அது இந்த பல்துறை முறை இரண்டு வகையான முரண்படுகின்றது. எதிர்மறை - அது எந்த படி உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஹெகலியனிசத்தையும், மற்றும் மார்க்சிசம், மற்றும் பிற சிந்தனையாளர்களுக்கு அறிவொளி பெற்ற பேச்சுவழக்கு ஆகியவற்றுடன் பற்றியது. சமீபத்தில், அவர்கள் ஆதிக்கம் மற்றும் அதிகார பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட்டதாக முறை நம்புகிறேன்.