இருப்பு என்பது தத்துவத்தின் கோட்பாடு ஆகும்

இருத்தலியல் என்பது இருப்பு தன்மை, தத்துவத்தின் உருவாக்கம், இருப்பது மற்றும் அவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் பற்றிய தத்துவ ஆய்வு ஆகும். பாரம்பரியமாக, இது போன்ற தத்துவவியல் கிளையின் ஒரு பகுதியாக மெட்டபிசிக்ஸ் என்று கருதப்படுகிறது. என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றிய கேள்விகளுடன் Ontology விவாதிக்கிறது, மற்றும் ஒரே ஒரு படிநிலைக்கு ஏற்ப இந்த நிறுவனங்கள் எவ்வாறு குழுவாக முடியும், ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்படுகின்றன. உலகளாவிய சட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அடிப்படை ஆன்டோகாலஜிக்கு கூடுதலாக, அவற்றின் சொந்த விஷயத்தை (எடுத்துக்காட்டாக, கலாச்சாரத்தின் ஆன்டாலஜி) பல துணைப் பிரிவுகள் உள்ளன.

"ஆன்டோகாலஜி" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வேர்களை "ஓன்டோஸ்" என்றழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "இருப்பு; என்ன, "மற்றும்" சின்னங்கள் ", அதாவது, "அறிவியல், கோட்பாடு, ஆராய்ச்சி". கிரேக்க வம்சாவளியைப் பற்றியும், லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட நூல்களிலும் இது முதன்முதலாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலத்தில், அது 1721 ஆம் ஆண்டில் நதானியேல் பெய்லியின் அகராதியிலேயே தோன்றுகிறது, அங்கு அது "இருப்பது பற்றிய சுருக்கம் விளக்கம்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், அந்த வார்த்தை ஏற்கனவே பயன்பாட்டில் இருந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பகுத்தறிவு தத்துவத்தில், ஆன்டாலஜி என்பது ஒரு அடிப்படைக் கோட்பாட்டினை வரையறுக்கும் ஒரு கோட்பாடாகும், மேலும் இந்த வகையின் உட்கூறுகள் "இருக்கக்கூடியவை" என்பதைக் கேட்கிறது. இந்த ஆய்வானது, தன்னைத்தானே நோக்கமாகக் கொண்டது, உதாரணமாக, தனிமனித பண்புகளும், சில நிறுவனங்களுடன் தொடர்புடைய உண்மைகளும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ஆன்டாலஜி, சில தத்துவவாதிகள், குறிப்பிட்ட பிளாட்டினியர்களுடைய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், அனைத்து பெயர்களும் (சுருக்கப் பெயர்ச்சொற்கள் உட்பட) உண்மையான காரியத்தைக் குறிக்கின்றன என்று வாதிட்டனர். பிற தத்துவவாதிகள் இதை சவால் செய்தனர், இது பெயர்ச்சொற்கள் எப்பொழுதும் விஷயங்களைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றில் சில இதேபோன்ற பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் ஒரு குழுவை குறிக்கின்றன. பிந்தைய படி, இருப்பதை சுட்டிக்காட்டாமல், மனதில், ஆளுமை மூலம் அனுபவம் மன நிகழ்வு ஒரு குழு குறிக்கிறது. எனவே, "சமுதாயம்" என்ற வார்த்தை சில குணங்களைக் கொண்டிருக்கும் மக்களின் கூட்டுப் படத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது, மேலும் "புவியியல்" என்ற வார்த்தை குறிப்பிட்ட புத்திஜீவி நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது.

இந்த எதிர்ப்பாளர்களுக்கிடையே, யதார்த்தவாதம் மற்றும் பெயரளவிற்கான குறிக்கோள் ஆகியவற்றிற்கு இடையே வேறு பல புள்ளிகள் உள்ளன. ஆனால், எந்த விஞ்ஞானமும் ஒரு விஞ்ஞானம் என்பது, என்ன காரணங்களால், எந்த காரணத்திற்காகவும், எந்த வகையிலும் நாம் எந்த வகையிலும் கொண்டிருக்கின்றோம் என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடுவது பற்றிய கருத்துக்களை வழங்க வேண்டும். விண்வெளி, நேரம், காரணம், மகிழ்ச்சி, தொடர்பு, ஆற்றல் மற்றும் கடவுள் போன்ற கருத்துகள் இத்தகைய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடும் போது, பல தத்துவக் கிளைகள் தொடர்பாக அடிப்படைத் தன்மை அமையும்.

இவ்வாறு, ஆன்டாலஜி என்பது தத்துவார்த்த கோட்பாடாகும், இது அடிப்படை கேள்விகளுக்கு, இதுபோன்ற கவலைகள் என்ற பிரச்சினை. என்ன இருக்கிறது மற்றும் தற்போது என்ன சொல்ல முடியும்? இரு வகைகளாக பிரிக்க முடியுமா, அப்படியானால், எது? இருப்பது என்ன அர்த்தம், இருப்பு பொருள்? தத்துவத்தின் வரலாறு முழுவதும் பல்வேறு சிந்தனையாளர்கள் இந்த கேள்விகளுக்கு மாறுபட்ட பதில்களைக் கொடுக்கிறார்கள், இது ஒரு முழு சகாப்தத்தின் அல்லது கலாச்சாரத்தின் தன்மையை பிரதிபலிக்கக்கூடும்.