இனப்படுகொலை என்ன? "இனப்படுகொலை" என்ற வார்த்தையின் பொருள். வரலாற்றில் மக்கள் இனப்படுகொலை

சில நேரங்களில் முழு நாகரிக உலகத்திற்கும் தீவிரமான எதிர்மறையான அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கும் இந்த சொல், இயற்கையில் சமூக ஆக்கிரமிப்பு போன்ற ஒத்த வெடிப்புகள் கொண்டது. இந்த கட்டுரையில் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்று நாம் கருதுவோம், அதன் மிகுந்த உற்சாகமான வெளிப்பாடல்களை அதன் மாஸ்ட்ரோஸீட்டியில் நாம் முன்வைக்கிறோம்.

வரையறை

எனவே, இனப்படுகொலை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட குற்றச்செயலை அழிக்க ஒரு குற்றமாகும், முடிந்த அளவிற்கு குறைந்தபட்சம் மக்கள் தரையில் குறைபாடு:

• சில மனித இனங்களை மற்றவர்களுக்கும் மேலானதாக ஆக்கிரமித்துள்ளனர். உயிரியல் எழுத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாதவர்களை ஒழிப்பதற்கான முயற்சிகள்.
• பல தேசியங்களை நிராகரித்தல், "குறைந்த" மற்றும் "தகுதியற்றது" என்று அவர்கள் அங்கீகாரம். மீண்டும், அது ஒரு "இரண்டாம் வர்க்கம்" இருக்கக்கூடாது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு ஆக்கிரோஷமான வடிவம் உண்டு.
• மத விருப்பத்தை நிராகரித்தல்.

ஜெனோசிடு ஒரு நிகழ்வு ஆகும், நேரடி உடல் அழிவுடன் கூடுதலாக, சகிப்புத்தன்மையற்ற நிலைமைகளை உருவாக்கி, "எதிரியின்" மேலும் அபிவிருத்தி சாத்தியமற்றது. உதாரணமாக, அது மதத்திற்கு வரும் போது, குடும்பங்களை வலுக்கட்டாயமாக நீக்குவது நடைமுறை. பல சந்தர்ப்பங்களில் கருத்தரிப்பு மற்றும் பிரசவத்தை தடுக்கவும் இது பொதுவான நடைமுறையாகும்.

கால வரலாறு

இனப்படுகொலைக்கான அங்கீகாரம் உத்தியோகபூர்வ ஆரம்பமானது இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் தீட்டப்பட்டது. போலந்தின் ஒரு குடிமகன் மற்றும் பிறப்பு ஒரு யூதர் என அவரது வழக்கறிஞர் ரபேல் லெம்ஸ்கின் அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் படுகொலைக்கு ஆளானார்கள், அது "இனப்படுகொலை" பேராசிரியர் லெம்ஸ்கின் என்பவர், 1939 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் மட்டுமல்ல, இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் நிகழ்ந்த சம்பவங்களும் கூட நாஜிக் கொள்கைகளின் கொடூரமான அட்டூழியங்களை முழுமையாக விவரிக்க விரும்பியவர், ஆர்டர். கேள்வி 1915-ல் எப்படி குளிர்-இரத்தக்களறி மற்றும் நோக்கமாக இருந்தது, கணக்கில்லாத ஆர்மீனியர்கள் ஓட்டோமான் பேரரசின் ஆசீர்வாதத்துடன் செதுக்கப்பட்டிருந்தார்கள்.

"இனப்படுகொலை" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான "ஜெனோஸை" அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது "பேரினம்", மற்றும் லத்தீன் "qido", அதாவது "கொலை" என்பதாகும்.

அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம்

உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில், நியூரம்பெர்க் விசாரணையின் போது இந்த வார்த்தை முதலில் தோன்றியது - மக்கள் படுகொலையில் சேர்க்கப்பட்டனர், இது போரின் போது பாசிஸ்ட்டுகள் செய்த அட்டூழியங்களை முழுமையாக விவரிக்க முயன்றது. இருப்பினும், சட்டப்பூர்வமாக காலவரையறை செய்ய இது போதாது.

1948 இறுதியில், ஐ.நா. இனப்படுகொலை குற்றங்களுக்கான ஒரு மாநாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நாடுகளில் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டிய எல்லா விதிகள் அனைத்தையும் மிக முழுமையாக நிரப்புகிறது. இனப்படுகொலை, அதன் வடிவம் மற்றும் வெளிப்பாடாக இல்லாமல், எச்சரிக்கப்பட வேண்டும், கடுமையாக தண்டிக்கப்பட வேண்டும். பொதுமக்கள் ஒடுக்குமுறைக்கு ஆளான மக்கள் குழுக்களின் ஒரே விஷயம், பொது அரசியல் கருத்துக்களால் ஒன்றுபடுத்தப்பட்டவர்களுக்கு இடமில்லை. இதன் காரணமாக, காலப்போக்கில், இனப்படுகொலை ஒரு "இளைய சகோதரர்" - ஒரு அரசியல்வாதி.

ஆர்மேனிய ஜெனோசிடு

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் இறுதியில், ஆர்மோனிய மக்களின் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகளை உலகம் ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று நினைவூட்டுகிறது . ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மனிதகுலத்திற்கு எதிரான ஒரு பயங்கரமான குற்றம் ஆகும். ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்ஜியத்தில் ஏப்ரல் 24 முதல் ஜூன் வரை, ஆர்மீனிய அறிவுஜீவிகளின் குறைந்தபட்சம் 1.5 மில்லியன் பிரதிநிதிகள் குறைக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, ஆர்மீனியாவின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு சுதேசிய குடியிருப்பாளரும் இல்லை.

முதல் உலகப் போருக்கு முன் , உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் உத்தியோகபூர்வ தரவரிசைகளின்படி குறைந்த பட்சம் 4 மில்லியனாக இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தவறான விதிகளான ஓட்டோமான் பேரரசின் பிரதேசத்தில் வசிக்கின்றனர். இப்போது துருக்கி என்றழைக்கப்படும் அரசின் சித்தாந்தம், துருக்கியின் அல்லாதவர்களின் பிரதிநிதிகளை பொறுத்துக் கொள்ளவில்லை.

ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை முதல் ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், இது இருபதாம் நூற்றாண்டில் மற்றவர்களுக்கு வழிவகுத்தது. இது 2 கட்டங்களில் நடந்தது:

• முதலாம் உலகப் போர் வெடித்ததற்கு முன்பே, ஆர்மீனிய மக்களுடைய சமூகத்தையும் துர்நாற்றத்தையும் அழிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் முரட்டுத்தனமான சூழ்நிலைகள் ஒரு உள்ளூர் இயல்பு. ஆயினும், ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்யம் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, 1896 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 300,000 க்கும் அதிகமான அரேபியர்கள் தங்கள் உயிர்களை இழந்தனர். அப்படியிருந்தும், அவர்களில் பலர் தங்கள் சொந்த இடங்களை விட்டு வெளியேற ஆரம்பித்தார்கள், இது ஆரம்பம் மட்டுமே என்பதை உணர்ந்து கொண்டனர்.
• இரண்டாம் கட்டம் 1915 ம் ஆண்டு வரையில் நடைமுறைக்கு வந்தது. ஆர்மீனிய மக்களை ஒழிப்பதற்காக தீவிர நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அரசாங்கம் முடிவு செய்தது. ஏப்ரல் 24 ம் திகதி "பெரும் அறுவை சிகிச்சை" முதல் நாளில் 8 ஆயிரம் ஆர்மீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களுக்கு இடையே, கட்டுப்பாடற்ற படுகொலை ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு முன்னால் வந்தது. முடிவுகள் பின்வருமாறு: 1.5 மில்லியன் மக்கள் கொல்லப்பட்டனர், கிட்டத்தட்ட பலர் நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை என்பது இன்றைய உலகம் உலகம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்படுவதாகும் என்பதற்கு பிரதான காரணம், ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் உயிர்களை காப்பாற்றிக்கொண்டு, தங்கள் தாயகத்திற்கு வெளியில் ஒரு புதிய வீட்டை கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

யூதர்களின் படுகொலை. ஹோலோகாஸ்ட்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜேர்மனிய கருத்துக்கள் இனவாத யூத-விரோத அடிப்படையில் அமைந்தன. இதில் யூதர்கள் தகுதியற்ற அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தனர், இது மனிதகுலத்தை முழுவதுமாக பேரழிவிற்கு உட்படுத்தும். அது இனவாத யூத-விரோதமானது, அது அடோல்ப் ஹிட்லர் நன்றியுள்ள மற்றும் கவனமுள்ள பொதுமக்களிடம் கொண்டுவந்த அந்த எண்ணங்களின் மையமாக மாறியது. அவர் அதிகாரத்தை பெற்ற உடனேயே உடனடியாக அவருடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றத் தொடங்கினார். 1933 முதல் யூத மக்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஒடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் நாஜி துப்பாக்கிதாரிகளால் அழிக்கப்பட்டனர்.

ஜூலை 1941 இறுதியில், கோயரிங் சரிபார்க்கப்பட்டு, ஒரு சிறப்பு ஒழுங்கை கையெழுத்திட்டது, இறுதியாக யூதக் கேள்வியை தீர்ப்பதற்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது.

முதன்முதலாக யூதக் கொட்டோக்களை உருவாக்கியது, அவர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டார்கள், சொத்து மற்றும் வீடுகளை இழந்தனர்.

இதற்கு இணையாக , மரண முகாம்களின் ஏற்பாடு எல்லா இடங்களிலும் தொடங்கி , அவர்களது வடிவமைப்புப்படி, ஏராளமான மக்கள் ஒரே நேரத்தில் வசிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்படவில்லை. உண்மையில், அது மரணம் ஒரு கொடூரமான கன்வேயர் இருந்தது, இதில் மக்கள் நடிக்க மற்றும் திரும்பவில்லை.

டிசம்பர் 1941 இல், முதல் முகாம் அதன் நடவடிக்கைகளை ஆரம்பித்தது - கெட்டோவில் வாழ்ந்தவர்களின் முடிவில்லாத முற்போக்குகள் மற்றும் சிறந்த நம்பிக்கைக்கு முயன்றது.

1942 முதல் பாதியில் வார்சாவில் வசித்த சுமார் 300,000 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். கொடூரமான மரணம் இயந்திரம் மட்டுமே வேகத்தை அதிகரித்தது, இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், யூதர்கள் இழப்பு சுமார் 6 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டது, ஆனால் இது ஒரு தோராயமான எண் ஆகும் - நாஜிக்கள் முழு கிராமங்களையும், தகவல்களையும், தரவுகளையும், இறந்தவர்களை அடையாளம் காண்பதற்கான சாத்தியத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

குர்திஷ் இனப்படுகொலை

குர்திஷ் இனப்படுகொலையானது ஈராக்கிய அரசாங்கத்தின் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கையாகும் மற்றும் அதன் தலைவர் சதாம் ஹுசைன் குர்திஷ் பழங்குடி மக்கள் மீது ஆசிர்வதித்து வருகின்றது. அவர் பல நிலைகளில் சென்றார்:

• 1983 ஆம் ஆண்டின் நடுவில் முதல் கட்டம் 15 வயதிற்கு மேற்பட்ட அனைத்து ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். பஸான் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்ட குர்துகள் முகாமிற்கு வெளியே தெரியாத திசையில் எடுக்கப்பட்டனர், யாரும் திரும்பவில்லை.
• இந்த திட்டத்தின் இரண்டாம் கட்டமானது முதல்நிலைக்கு ஒத்ததாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு பரந்த ஆரம் சேதம் ஏற்பட்டது. அது ஆபரேஷன் அன்ஃபால் (டிராபி), ஈராக்கின் இராணுவத்தால் 1987 முதல் 2 ஆண்டுகளாக நடத்தப்பட்டது. குர்திஷ் பழங்குடியினரின் சுமார் இருநூறு ஆயிரம் பிரதிநிதிகள் ஒரு சுவடு இல்லாமல் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது காணாமல் போயினர்.

ஹூசைன் அகற்றப்பட்ட பின்னர் அட்டூழியங்களின் முழு அளவும் தெளிவாகத் தெரிந்தது-வெகுஜனக் கல்லறை மற்றும் சித்திரவதை முகாம்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதில் குறைந்தபட்சம் 700 ஆயிரம் பேர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், இழந்த சுதந்திரம், ஆனால் குர்துகளின் இனப்படுகொலைகளை தக்கவைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. இது ஹுசைனுக்கு என்ன கொடுக்கப்பட்டது? ஒருவரது சொந்த எல்லையற்ற தன்மை மற்றும் தண்டனை விதித்தல் ஆகியவற்றின் உணர்வு, ஒருவேளை, அது வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் விரைவாக நிரூபிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, சுமார் ஒரு லட்சம் பேர் அகதிகளாக ஆகி, தங்கள் வீடுகளை இழந்தனர், இறந்தவர்களைக் கணக்கிடவில்லை.

இனப்படுகொலை என்பது வெளியே இருந்து ஒரு அச்சுறுத்தலாக மட்டும் இல்லை

ஒரு நாட்டிற்குள் துயரங்கள் ஏற்படுகின்றன. இந்த கப் ரஷ்யாவை கடக்கவில்லை. எந்தவொரு செழிப்புக்கும் குலக்கிற்கும் தலைவர்களின் விருப்பம் மனித துயரங்களை மாற்றியது.

1930 களில், மிகைப்படுத்தல் இல்லாமல் dekulakization ஒரு திறந்த கொள்ளை மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல் வடிவில் இருந்தது. ஜனத்தொகையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஆசிரியர்கள், விவசாயிகள், மதகுருமார்கள் ஆகியோரை சும்மா விடவில்லை. இந்த விஷயத்தில் என்னவென்றால் அதன் சொந்த மக்களை படுகொலை செய்வது? உடைமை, புறக்கணிப்பு, இழப்பு மற்றும் விரைவான இறப்பு ஆகியவற்றின் எல்லாவற்றையும் இந்த இழப்பு.