அரிஸ்டாட்டில் "ஆன்மா ஆன்". கருத்து "ஆன்மா." அரிஸ்டாட்டில் மெட்டாபிசிக்ஸ்

நவீன அறிவியல் சிந்தனை சாதனைகள் பல பண்டைய கிரேக்கத்தில் செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள் அடிப்படையாக கொண்டது. உதாரணமாக, அரிஸ்டாட்டில், எங்கள் பிரபஞ்சத்தில் நேரிடுகின்ற என்ன விளக்க முயற்சி செய்தவர்கள் பயன்படுத்தப்படும் "ஆன்மா ஆன்" நெட்வொர்க் இயல்பு புரிந்து கொள்ள. இது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக புதிதாக ஒன்றைச் கொண்டு வர சாத்தியம் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி உலக கொடுக்கப்பட்ட ஒப்பிடத்தக்க அளவில் கண்டுபிடிப்புகள் நடக்கவில்லை. நீங்கள் அரிஸ்டாட்டில் குறைந்தது ஒரு ஆய்வுக்கட்டுரையில் படித்தீர்களா? இல்லை? பின்னர் அது இறவாத எண்ணங்கள் சமாளிக்க வேண்டும்.

ரீசனிங் அல்லது அடிப்படையில்?

வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க நபர்களின் ஆய்வில் மிக சுவாரஸ்யமான கேள்வி எவ்வாறு காண்கிறது பண்டைய மனிதன் அதாவது எண்ணங்கள் கொண்ட மனதில். குறிப்பாக, நிச்சயமாக, நாம் தெரியாது. ஆய்வுக்கட்டுரையில் "மீடாபிசிக்ஸ்" அரிஸ்டாட்டில் எனினும் அவரது பகுத்தறிவு நிச்சயமாக சில யோசனை கொடுக்கிறது. பாறைகள், மண், நீர் மற்றும் உயிரற்ற இயற்கை தொடர்பான மற்ற பொருட்களை வேறுபடுகிறது என்ன உயிரினங்கள் தீர்மானிக்க முயற்சி பண்டைய தத்துவவாதி. மற்றவர்கள் காலப்போக்கில் மாறாமல் சில மூச்சு, பிறக்கின்றன, இறக்க. அவர்களது கண்டுபிடிப்புகள் விவரிக்க, தத்துவஞானி தங்கள் சொந்த கருத்து இயந்திரத்தை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த பிரச்சினையை, விஞ்ஞானிகள் அடிக்கடி எதிர்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. அவர்கள் உருவாக்க மற்றும் கோட்பாட்டை வகையில், வார்த்தைகள், வரையறைகள் இல்லை. அரிஸ்டாட்டில் அவரது இறவாத வேலை "மீடாபிசிக்ஸ்" விவரிக்கப்பட்டுள்ளன புதிய கருத்துக்கள், அறிமுகப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. உரை, அவர் விலங்குகளில் இருந்து வெவ்வேறு தாவரங்கள் விட, விளக்க முற்பட்டு, இதயம் மற்றும் ஆன்மா இந்த வகையான என்று வாதிடுகிறார். நீண்டகாலத்திற்குப் பின்னர், இந்த ஆய்வுக்கட்டுரையில் இரண்டு போக்குகள் உருவாக்க அடிப்படையாக இருந்தது பொருள்முதல்வாதம், கருத்துமுதல்வாதம் என்னும் தத்துவத்தில். கற்பித்தல் அரிஸ்டாட்டில், ஆன்மா இரண்டு அம்சங்களை கொண்டுள்ளது. விஞ்ஞானி அவர்களை எந்த முக்கியமானதாகும் கண்டுபிடிக்க முயற்சி பருப்பொருள் மற்றும் வடிவம் உறவு பொறுத்தவரை உலகிலேயே காண்கிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் செயல்முறை வழிவகுக்கிறது.

ஆன்மா பற்றி

ஒரு உயிரினத்தில் அதன் அமைப்பு தலைமை உடற்பயிற்சி பொறுப்பு என்று ஏதாவது இருக்க வேண்டும். இத்தகைய ஒரு உடல், அரிஸ்டாட்டில் ஆன்மா கோடிட்டு. இது உடல் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, அல்லது மாறாக, எதையும் உணரவில்லை. இந்த மர்மமான பொருள் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளில் மட்டுமின்றி தாவரங்கள் உள்ளது உள்ளது. அனைத்து என்று அவரது எண்ணங்கள் ஒரு ஆன்மா உணர்வும் பிறந்தார் மற்றும் இறக்கிறார் பண்டைய உலகில் அழைக்கப்படும். அவை இல்லாவிட்டால் இது இருக்க முடியாது உடல் வாழ்க்கை தொடக்கமாக இருக்கிறது. கூடுதலாக, ஆன்மா உயிரினங்கள் அவர்களை உருவாக்க மற்றும் வழிகாட்டும் மேற்பார்வை. அவர்கள் அனைத்து உயிர்களிலும் அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கைகள் ஏற்பாடு. என்றால் என்ன சிந்தனை செயல்முறை, மற்றும் இயற்கை அல்ல. ஆலை, பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி படி, மேலும் உருவாகிறது, இலைகள் மற்றும் ஆன்மா விமானம் பலனை உற்பத்தி செய்கிறது. இந்த உண்மையில் இறந்த இருந்து வன வேறுபடுத்துகிறது. முதலில் அதாவது இனம் நீட்டிக்க, அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கை அனுமதிக்கிறது என்று ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது. உடல் உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் தவிர்க்க முடியாமல் பிணைந்துள்ளன. அவர்கள் உண்மையில், எனும்போது, ஒருவர். இந்த யோசனை இருந்து தத்துவவாதி விசாரணை இரட்டை முறை தேவை அனுமானித்துக்கொள்கிறார். ஆன்மா இயற்கை மற்றும் இயங்கியல் மூலம் ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. அது ஆராய்ச்சி ஒரு முறை நம்பியிருக்கிறது, முற்றிலும் அதன் பண்புகள் மற்றும் வழிமுறைகள் விவரிக்க இயலாது.

ஆன்மாக்களின் மூன்று வகையான

அரிஸ்டாட்டில் நினைத்து மனிதர்கள் இருந்து தாவரங்கள் பிரிக்க முயற்சி, அவரது கோட்பாடு வளரும். உதாரணமாக, அவர் கருத்து அறிமுகப்படுத்துகிறது "ஆன்மாக்களின் தலைமுறைகள்." அவர்கள் மூவரும். தனது கருத்தை, அத்தகைய உடல்கள் தலைமையில்:

• காய்கறி (ஊட்டச்சத்து);
• விலங்குகள்;
• நியாயமான.

முதல் ஆன்மா செரிமான செயல்முறைக்கு பொறுப்பேற்கிறது, இது இனப்பெருக்கம் செயல்பாடு வழிநடத்துகிறது. அது தாவரங்களில் இருக்க முடியும் பார்க்க. ஆனால் இந்த தலைப்பு, அரிஸ்டாட்டில் இன்னும் கொஞ்சம் அதிக ஆன்மா கவனம் செலுத்தியதன் எடுக்கிறது. இரண்டாவது உயிரினங்கள் இயக்கம் மற்றும் உணர்வு பொறுப்பு. அது கால்நடை உள்ளார்ந்த உள்ளது. மூன்றாவது ஆன்மா - இறவாத மனித. அது அந்த அது சிந்தனை ஒரு உடல், தெய்வீக மனதில் ஒரு துகள் மற்றவற்றை வேறுபடுகிறது.

இதயம் மற்றும் ஆன்மா

உடல் தத்துவவாதி மத்திய உடல் இப்போது, இல்லை மூளை நம்பப்படுகிறது. இந்தப் பாத்திரம், அவர் இதயம் ஒழித்துவிட்டேன். கூடுதலாக, அவரது கொள்கையின்படி, இரத்தத்தில் ஆன்மா வாழ்கிறார். உடல் வெளித்தூண்டல்களுக்கு செயல்படுகிறது. அவர் உலகின் கேட்டல், நுகர்தல், பார்வை, மற்றும் பல கருதுகிறதோ. அனைத்து பதிவுகள் உள்ளன உணர்வுகளைக் அலசி ஆராயப்படுகிறது. செய்கிறார் என்று ஒரு உடலை - ஆன்மா. விலங்குகள், எடுத்துக்காட்டாக, சுற்றியுள்ள விண்வெளி உணர மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக தூண்டுகைக்குப் பதிலளிக்கலாம் முடியும். அவர்கள் விஞ்ஞானி எழுதினார் போன்ற போன்ற உணர்வு, கற்பனை, நினைவகம், இயக்கம், பாலுணர்வு ஆசை உள்ளார்ந்த திறன்களை. பிந்தைய மூலம் செய்கைகளை மற்றும் அவற்றை அமல்படுத்த தேவையான செயல்பாடுகளை நிகழ்வு பொருள். "ஆன்மா 'என்னும் கருத்தாக்கம் தத்துவவாதி கொடுக்கிறது:". வாழும் கரிம உடல் வடிவம் " உயிரினம் கற்கள் அல்லது மணல் இருந்து அவர்களை வேறுபடுத்தி என்ன உள்ளது. இந்த அவர்களை உயிர்ப்பித்தது என்று தங்கள் சாரம் உள்ளது.

விலங்குகள்

ஆத்மாவின் அரிஸ்டாட்டிலின் கோட்பாடு உயிர்மங்களும் அவற்றின் வகைப்பாடு நேரத்தில் அனைத்து அறியப்பட்ட விளக்கம் கொண்டிருக்கிறது. தத்துவவாதி விலங்குகள், gomemery செய்யப்பட்டது என்று சிறிய துகள்கள் அதாவது நம்பப்படுகிறது. ஆத்மா - எல்லோரும் வெப்ப மூலமாக உள்ளது. உடல் இந்த வகையான காற்றில் இருக்கிறதா என்றும், மற்றும் விதை மூலம் தனது தந்தை இயல்பிலேயே கடந்து. கேரியர் ஆத்மா விஞ்ஞானி இதயம் அழைக்கிறது. அது அவர்களின் நரம்புகள் வழியாக சத்துக்கள் பெறுகிறது மற்றும் இரத்தத்தால் உடல் பரந்துவிரிந்துள்ளன. அரிஸ்டாட்டில் ஆன்மா பல பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பிளேட்டோவின் யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. கண் வாழ்க்கையின் ஒரு தனி உடல் முடியாது. தெய்வீக மற்றும் மரண - அவரை பொறுத்தவரை, நாம் மட்டும் ஆத்மாவின் சுமார் இரண்டு அம்சங்களில் பேசலாம். முதல் உடல் உயிரிழந்தனர், இரண்டாவது அவரை நித்திய தோன்றியது.

மக்கள்

காரணம் வாழும் உலகின் பிற பகுதிகளில் இருந்து மனிதர்கள் வேறுபடுத்துகிறது. ஆத்மாவின் அரிஸ்டாட்டிலின் கோட்பாடு நபரின் அறிவாற்றல் வேலைப்பாடுகள் ஒரு விரிவான ஆய்வு கொண்டிருக்கிறது. எனவே, அது உள்ளுணர்வு வேறுபடுகிறது என்று தருக்க செயல்முறைகள் ஒதுக்குகிறது. சிந்தனை உயர்ந்த வடிவம் அவர் ஞானம் அழைக்கிறது. வணிக போக்கில் மனிதன், அதன் உடலியல் பாதிக்கும் உணர்வுகளை திறனைக் கொண்டது. தத்துவஞானி நபர்களுக்கு மட்டும் என்ன செய்வேன், விசித்திரமான விரிவாக ஆராய்கிறது. அவர் அதன் வெளிப்பாடு கடமை மற்றும் பொறுப்பு கருத்தமைவின் தொடர்புடையதாக உள்ளது ஒரு அர்த்தமுள்ள பொது செயல்முறை என்று அழைக்கிறார். நல்லொழுக்கம், அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துப்படி, மனிதன் சொந்தமானது என்று உணர்வுகளை இடையே இடையில் உள்ளது. அது செய்ய முயல வேண்டும். அவர் நல்லொழுக்கங்கள் காட்டுகிறார்:

• தைரியம்;
• பெருந்தன்மை;
• மதிநுட்பம்;
• அடக்கம்;
• உண்மை மற்றும் பலர்.

அறநெறி மற்றும் கல்வி

சுவாரஸ்யமாக, "மீடாபிசிக்ஸ்" அரிஸ்டாட்டில் - ஒரு நடைமுறை இயற்கையின் ஆத்மாவின் கோட்பாடு. தத்துவஞானி தங்க மற்றும் அதே ஆவி தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்க ஒரு மனிதன் என்று அவரது காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் சொல்ல முயன்றார். எனவே, அவர் எழுதினார், என்று நல்லொழுக்கம் பிறப்பால் வழங்கப்பட மாட்டாது. மாறாக, நாம் அதன் உணர்வுகளை உலக வந்து. அவர்கள் நடுத்தர தரையில் கண்டுபிடிக்க, கடிவாளத்தை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு நபர் ஒரு நல்லொழுக்கம் உடற்பயிற்சி செய்ய முயல வேண்டும். குழந்தை தூண்டிக்கு எதிர்வினை, ஆனால் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான உரிமை அணுகுமுறை மட்டுமே உருவாக்க வேண்டும். இதனால் ஒரு தார்மீக நபர் உருவாகிறது. கூடுதலாக, அரிஸ்டாட்டில் எழுத்துக்களிலும் பேசுகிறார், இப்போது அவசர, கல்வி அணுகுமுறையை ஒரு தனிப்பட்ட பதிலாக சராசரி இருக்க வேண்டும் என்ற சிந்தனை. என்ன ஒரு நல்லது மற்றொரு தெளிவான அல்லது கெட்ட அல்ல.

முடிவுக்கு

அரிஸ்டாட்டில் அனைத்து அறிவியலின் மூதாதையர் கருதப்படுகிறது. அவர் பிரச்சினைகள், ஒரு விவாதத்தை நடத்திச்செல்வதற்கு எப்படி உருவாக்கம் மற்றும் ஆய்வு நோக்கி எப்படி கருத்து கொடுத்தார். பண்டைய ஆசிரியர்களும் அது உலர்ந்த பருவம் (அறிவியல்) அறிக்கை கொண்டுள்ளது. பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் இயற்கையின் அடிப்படைகளை கருத்துக்கள் சூத்திரப்படுத்த முயற்சித்தார். தியரி, எனவே விசாலமான இருந்தது இன்னும் அவரது கருத்துக்கள் உருவாக்க யார் சிந்தனை இன்றைய விஞ்ஞானிகள், உணவு அளிக்கின்றன எனவும் கூறப்படுகிறது. பல மக்கள் இன்று மிகவும் சுவாரசியமான உள்ளன, அரிஸ்டாட்டில் முடிந்தளவு மிகவும் ஆழமாக சாராம்சத்திற்கும் ஒரு.