17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு

மாஸ்கோ குடும்பத்தலைவரான நிகான் வாழ்க்கை மிகவும் வேகமான வளர்ச்சியைப் வருகிறது. நேரம் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் ஒரு துறவி போன்ற சபதம் எடுத்து யார் ஒரு விவசாயியான மகன் Solovki தீவுகள், ஒரு உள்ளூர் மடத்திலுள்ள மடாதிபதி ஆனார். அலெக்சிஸ், ஆளும் ராஜா உடன் பின்னர், செய்த நிலையில் நண்பர்கள், அவர் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் Novospassky மடத்திலுள்ள மடாதிபதி ஆனார். நாவ்கராட் பெருநகர இரண்டு ஆண்டுகள் படித்த பின்னர் மாஸ்கோ குலபதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அவரது அபிலாஷைகளை உலக மையத்தில் ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய செய்யும் நோக்கமாகக் கொண்டது. சீர்திருத்த குடும்பத்தலைவரான நிகான் இன் முதல் இடத்தில் நடைமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அனைத்து தேவாலயங்களில் அதே தேவாலயத்தில் சேவை நிறுவுதல் பாதித்தது. நிகான் கிரேக்கம் திருச்சபையின் சடங்குகள் மற்றும் விதிகளின் மாதிரி எடுத்து. இன்னோவேஷன்ஸ் வெகுஜன மக்களின் அதிருப்தியின் காத்தனர். இதன் விளைவாக, ஒரு இருந்தது பிளவு 17 ஆம் நூற்றாண்டின்.

நிகான் எதிர்ப்பாளர்கள் - பழைய நம்புபவர்கள் - புதிய விதிகள் ஏற்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் சீர்திருத்தம் முன் எடுத்து உத்தரவுகளை திரும்ப அழைப்பு விடுத்தார். முன்னாள் சார்வு ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் பூசாரி ஆபகூக் வலியுறுத்துகிறது. சிரமங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு இருந்தது விளைவாக, சர்ச்சின் புத்தகங்கள் ஒன்றிணைத்து செயல்படக் கூடிய கிரேக்கம் அல்லது ரஷியன் முறை, அந்த மறுப்பதற்கும் யாரும் முன்வரவில்லை இருந்தன, இருக்கின்றன. மேலும், என்ன, மூன்று அல்லது இரண்டு விரல்கள் ஞானஸ்நானம் வேண்டும் பற்றி ஒத்தக் கருத்திற்கு வருவது முடியவில்லை சூரிய நிச்சயமாக படி, அல்லது அவருக்கு எதிராக ஊர்வலம் செய்ய. ஆனால் இந்த பிளவு மட்டுமே வெளி காரணங்கள் அல்ல. நிகான் முக்கிய தடையாக மாற்றங்கள் தேவாலயத்தின் பொது அதிகாரம் ஒரு சரிவு தன்மை கருதி என்று அவர்களுக்கு இருந்த சக்தி கவலை, மற்றும் எனவே கொண்டிருந்த பழமைவாத ஆயர்கள் மற்றும் boyars, நடவடிக்கைகளுடன் தொடங்கியது. உணர்ச்சி சொற்பொழிவுகளில்-பிரிப்பான்கள் ஆசிரியர் அவருடன் விவசாயிகள் பெரிய அளவில் செல்கிறது. அவர்கள் சைபீரியா, யூரல், வட தப்பியோடினர் மற்றும் பழைய நம்புபவர்கள் குறித்து தீர்த்துக்கொள்ள அங்கு உருவாகின. சாதாரண மக்கள் மாற்றங்களின் நிகான் தன் வாழ்க்கையின் சீரழிவை இணைக்கப்பட்ட. இவ்வாறு, 17 ம் நூற்றாண்டின் மற்றும் பிளவு பிரபலமான எதிர்ப்புக் விசித்திரமான வடிவம் ஆனார்.

மிகவும் சக்திவாய்ந்த அலை அங்கு இருந்த போது, ஆண்டுகள் 1668-1676 அவரை சுத்தமாகவே Solovetsky மடாலயம் அப்ரைசிங்கில். இந்த மடத்தில் தடித்த சுவர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் எதிர்ப்பாளர்கள் ஈர்த்தது இது உணவு ஒரு பெரும் சப்ளை இருந்தது. அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்யா முழுவதும் இருந்து இங்கே படையெடுத்தனர். இங்கே அவர்கள் மறைத்து மற்றும் razintsy உள்ளன. எட்டு ஆண்டுகள் 600 மக்கள் கோட்டை நடத்தப்பட்டன. அப்படியும்கூட அவர் ஒரு இரகசிய துளை மூலம் மடத்தில் ராஜா படைகள் அனுமதிக்க யார் துரோகி கண்டறியப்பட்டது. இதன் விளைவாக, 50 மடத்தில் பாதுகாவலர்களாக பிழைத்து.

Avvakum மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் Pustozersk கடத்தப்பட்டார்கள். அங்கே அவர்கள் மண்ணாலான சிறையில் 14 ஆண்டுகள் கழித்த பின்னர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். புதிய பிஷப்பை - அப்போதிருந்து, பழைய நம்புபவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் சீர்திருத்தம் போன்றவற்றை கொண்டுவருவதில் கருத்து வேறுபாடு தீக்குளித்து உயிர்துறந்தார் தங்களை அம்பலப்படுத்தின.

நிகான் தன்னை, தவறு காரணமாக மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிளவு ஏற்பட்டு அவதிப்பட்டார், எந்த குறைவாக துயர விதி இருந்தது. அவர் அதிகமாக கைப்பற்றப்பட்டு விட்டதா அனைத்து ஏனெனில், அதிகமாக கொடுக்க. நிகான் முடிவில் "பெரும் ஆட்சியாளர்" என்ற நேரமான தலைப்பு கிடைத்தது அவர் ரஷ்யா, இல்லை மாஸ்கோ முழுமைக்கும் குலபதி இருக்க விரும்புகிறார் என்று கூறி, இதை நிரூபித்தது 1658 மூலதன விட்டு. எட்டு ஆண்டுகள் கழித்து, 1666 ஆம் ஆண்டில், அனிடோச் மற்றும் அலெக்சாண்ட்ரியா குருக்கள், மேலும் மேலும் ஜெருசலேம் கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் பல குருக்கள் அனைத்து சக்திகள் இருப்பதை இது பங்கேற்புடன் தேவாலயத்தில் சபை மணிக்கு, குடும்பத்தலைவரான நிகான் பதவிக்கு இருந்து நீக்கப்பட்டார். அவர் அனுப்பி வைக்கப்பட்டார் Ferapontov மடாலயம், நாடுகடத்த என்று Vologda அருகே. நிகான் ஸார் அலெக்ஸி Mikhailovich இறந்த பிறகு அங்கு மீண்டும் வந்துள்ளது. முன்னாள் குலபதி யாரோஸ்லாவ் அருகே 1681 இறந்தனர் Voskresensky உள்ள Istra நகரத்தில் புதைக்கப்பட்டது , நியூ ஜெருசலேம் மடாலயம் அவரது திட்டத்தின் படி, மற்றும் ஒருமுறை கட்டப்பட்டது.

நாட்டில் மத நெருக்கடி, அத்துடன் நேரம் சவால்களை தொடர்புடைய உடனடியாக மாற்றுமாறு கோரி பிற பிரச்சினைகள் மக்கள் அதிருப்தியை. இந்த கோரிக்கைகளுக்கு பதில் மாறிவிட்டன பீட்டருடைய மாற்றம் 18 ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்.