ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் நிறுவுதல் - திருச்சபையின் சுதந்திரம் வலுப்படுத்தும்

செயல்முறைகள் இயற்கை உச்சநிலையாக கான்ஸ்டண்டினோபில் சிம்மாசனத்தைப்பற்றியது ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை இருந்து பிரிக்க மற்றும் வருகிறது சுயாதீன ரஷியன் தேவாலயத்தில் அமைப்பு ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் அமைக்கப்பட்டதாகும். இந்த நிகழ்வு இயற்கை வரலாற்று வளர்ச்சியின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை இரண்டு காரணிகளும் மூலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஞானஸ்நானம், ரஷ்யா தேவாலயத்தில் அமைப்பின் பல பிரச்சினைகளில் கான்ஸ்டண்டினோபில் சார்ந்திருந்தது. ரஷ்யாவில் முதல் metropolitans ரஷியன் இளவரசர்கள் பிடிக்கவில்லை என்று கிரேக்கர்கள் அனுப்பிய வளர்ந்தது. முன்பே Yaroslav Mudry இந்த பயிற்சி தடுப்பதற்கு முயற்சித்தார், அனுமதியின்றி தூக்கி காண்ஸ்டாண்டினோபலின் குடும்பத்தலைவரான பெருநகர துறை Hilarion, பிறப்பால் ரஷியன் ல். காரணமாக வெளிநாட்டு கொள்கை ஏற்றத்தாழ்வுகளை இந்த கண்டுபிடிப்பு நீண்ட நீடிக்கும் என்றாலும் இல்லை (1051 ல் 1555 ஆண்டுகளுக்கு மீது) பின்னர் Yaroslav பேரப்பிள்ளைகள் ரஷியன் தேர்வு பெருநகர திரும்பினார். போது நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாக்கும் வைதீகமான தேவாலயமும் ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை சுற்றி ரஷியன் நிலங்களை ஒற்றுமை பங்களித்தது. அனைத்து முதன்மை ஒன்றிணைப்பதற்கான மையத்தில் ஒரு மாஸ்கோ மாற்றம் ஒரு முக்கிய பங்கு பெருநகர இடம்பெயர்வதை நடித்தார். ரஷியன் மாநில தொடர்ந்த மேம்பாடு ( "மாஸ்கோ - மூன்றாம் ரோம்" அவரது கோட்பாடு) ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் நிறுவுதல் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க மற்றும் சம்பிரதாயம் தொழிற்சங்க எனப் பிரகடனம் செய்த 1439 ல் புளோரன்ஸ் ஒன்றியம், இப்போது தேவாலயத்தின் எதிர்கால வடிவமைப்பதில் மூலம் பெருநகர ஜோனா மற்றும் அவரது பெறுதல் அனுமதிக்கிறது, ரஷியன் தலைமை வரிசை நிராகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் ரஷ்யா தன்னை தந்தைவழிச் சமூகம் நிறுவுதல் மட்டுமே 150 வருடங்கள் கழித்து: oprichnina மற்றும் என்பதால் சமூக மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடி மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் Livonian போர்.
ஸார் பியோதோர் இவனோவிச், 1586 இல் காண்ஸ்டாண்டினோபலின் ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய விழுந்த முழு சுதந்திரம் குறித்த கேள்வியை எழுப்புகிறது, ஒரு கூர்மையான மனதில் எந்த, எந்த செயலில் உள்நாட்டு கொள்கை, ஆனால் பக்தி மற்றும் tserkovnoposlushny உள்ளது. மாநில ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திறமை இருக்கிறதா போரிஸ் Godunov, - பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் செல்வாக்கு ஆலோசகர் ஃபெடோர் இல்லாமல் அங்கு இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அது தற்போதைய குலபதி அப்படிப் பட்ட படி ஒப்புதல் பல ஆண்டுகள் பிடித்தன, எனவே ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் அமைப்பை நிறுவுவதற்கு ஏற்பட்டது 1589, கான்ஸ்டண்டினோபில் எரேமியா குடும்பத்தலைவரான வேலை போன்ற ஒரு உயர் மதகுரு விதிக்கப்பட்டுள்ளது போது, சீடரான Borisa Godunova.

பின்னர் ரஷியன் சர்ச் உண்மையான மற்றும் பெயரளவு முற்றிலும் சார்பற்ற நிறுவனமாக மாறியது. நாம் ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் நிறுவுதல் அவரது முடிசூட்டப்படுதல் பங்களிப்பு என்பதால் Godunov மற்றும் தொலைநோக்கு திட்டங்களை முழுமையாக நியாயப்படுத்தினார் என்று சொல்ல முடியும். ஒரு மத தலைவராகவும் என்று வேலை, இந்த ஒரு பங்கினை ஆற்றியது. சமயத்திலும் அதற்குப் நம் நாட்டில் இடையூறுகள் நிறுவனம் தந்தைவழிச் சமூகம் மதச்சார்பற்ற சக்தி நிலையற்ற தன்மைக்கு காரணமாக மேலும் மேலும் தீவிரப்படுத்தியது பிறகு. விரைவில் உலக மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரம் ராஜா வென்ற கூர்மையான போராட்டத்திற்குள் நுழைந்த. இறுதியாக தேவாலயத்தில் அமைப்பு பீட்டர் கிரேட் கீழ் ஒரு முழுமையான மறுசீரமைப்பு சோதிக்கப்பட்டது. பரிசுத்த ஆயர் - ஓவர் தேவாலயத்தின் தலை அடுத்த 200 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு பொது அதிகாரம் இருந்தது. ரஷ்யாவில் தந்தைவழிச் சமூகம் புதிய நிறுவனம் இடத்தில் முடியாட்சி தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் குடும்பத்தலைவரான Tikhon உள்ளூர் கவுன்சில் தேர்வு செய்யப்பட்டார் போது 1917 ஆம் ஆண்டு நடந்தது. நேரத்தில், பழமைவாத தேவாலய சிரில் தலைமையிலான மற்றும் ரஷ்யா ஆன்மீக மற்றும் சமூக அபிவிருத்தி செய்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது உள்ளது.