மறுமலர்ச்சி கோரிட்ஸ்கி மடாலயம், அதன் வரலாறு மற்றும் சிறப்பியல்புகள் எவ்வாறு புத்துயிர் பெற்றன

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மடாலயங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மையங்களாக இருக்கின்றன. காலங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர்ந்து கொண்டது அவற்றில் இருந்தது. கடந்த காலத்தில், மடாலயங்கள் அச்சுக்கலை, எழுத்து, அறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்களின் பிறப்பிடமாக இருந்தன. இதற்கு நன்றி, விஞ்ஞானிகள் இன்று வெவ்வேறு காலங்களின் வரலாற்று நிகழ்வைப் படித்து விவரிக்கிறார்கள். மடாலயங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக தங்குமிடம், துன்புறுத்தலுக்கு தங்குமிடம். பழைய நாட்களில், அவளை விரும்பாதவர்கள் அதிகாரத்தில் இருந்து மறைக்க முடியும். எனவே உயிர்த்தெழுதல் Goritsky மடாலயம் ரஷியன் மாநிலம் பெரும் வரலாறு பகுதியாக உள்ளது.

சாதனை

அதன் காலப்பகுதி XIX நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டது. அதைப் படிக்கும்போது, நீண்ட காலம் (பாங்காக்) ஒரு பாலைவனம் இருப்பதாக முடிவு செய்யலாம். மறுமலர்ச்சி கோரிட்ஸ்கி மடாலயத்தை தப்பிப்பிழைத்த புத்துயிர், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் திருச்சபைக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மத கட்டிடங்கள் அற்புதம் அழகு மற்றும் பெருமை மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டன. உயிர்த்தெழுந்த கதீட்ரல் மடாலயத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னமான மற்றும் பழமையான கட்டிடமாகும். ஆரம்பத்தில், அவருக்கு இரண்டு அத்தியாயங்கள் இருந்தன. மற்ற நான்கு பக்கங்களும், இரும்பு டிரம் கொண்டவை, பின்னர் உருவாக்கப்பட்டன. கதீட்ரல் சுவர்களில் மேல் பகுதி வடக்கு அலங்காரத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயில் ஒரு எளிய பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1611 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் XVIII நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி கோரிட்ஸ்கி மடாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாகியிருக்கும் தோற்றத்தை இன்றைய தினம் நடைமுறையில் மாற்றவில்லை. மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கதீட்ரல் வளாகத்தின் அமைப்பு மாற்றப்படவில்லை. உள் மறுவேலை மற்றும் சிறிய நீட்சிகள் மட்டுமே செயல்பாட்டு முக்கியத்துவம் இருந்தது. ஆகையால், மறுமலர்ச்சி கோரிட்ஸ்கி மடாலயம் முக்கிய கட்டிடக்கலைகளை பாதுகாத்தது. அனைத்து கட்டிடங்களும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் திருச்சபைக்கு சுற்றிலும் சுழலும்.

அடித்தளம் வரலாறு

இந்த மடாலயம் 1544 ஆம் ஆண்டில் இளவரசி எபிரோசிசியா ஸ்டார்ஸ்ட்கையாவால் நிறுவப்பட்டது. அவர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஸ்டாரிட்ஸ்கியின் விதவையாக இருந்தார் (ஜார் டெவன் IV இன் டெரிபின் மாமா). இந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு மர மறுமலர்ச்சி தேவாலயம் இருந்தது, இது ஒரு கல் தேவாலயம் மாற்றப்பட்டது. 1563 இல், கண்டனத்தின் விளைவாக, இளவரசியின் அரச ஆதரவை இழந்தாள். அவர் ஒரு கன்னத்தில் ஒரு முக்காடு எடுத்து, தாழ்மையுடன் Evdokia பெயர் எடுத்து. அவருடன் சேர்ந்து, துறவற மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் பங்கேற்றனர். மடாலயத்தில் குடியேறி, இளவரசி தனது ஏற்பாட்டை கவனித்துக் கொண்டார். தங்கம்-எம்பிராய்டரி பட்டறை எஸ்டேட் இருந்து மாற்றப்பட்டது. முதல் abbess ஒரு பழைய அண்ணா இருந்தது. நிறுவனர் தலைவிதி துயரர். செப்டம்பர் 11, 1569 அன்று, ஜார் ஆணையின்படி, இளவரசி-கன்னியாஸ் எவ்டோகாவும் அண்ணா அண்ணாவும் ஆற்றில் திராட்சைரிகளால் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். உயிர்த்தெழுதல் கொரிட்ஸ்கி மடாலயத்தின் புராணக்கதை, கற்கள் நிறைந்த கனமான கப்பலில் அவர்கள் நடப்பட்டதாக கூறுகிறது. அது கடந்து சென்ற உடனே அது கீழே சென்றது. கன்னியாஸ்திரிகளின் சடலங்கள் சில நாட்களுக்குப் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, தற்போதைய நிலைக்கு எதிராக மிதக்கின்றன. அவர்கள் பரிசுத்தவான்களாக மதிக்கப்படுவதற்குப் பிறகு.

நிறுவகரின் துயரமான விதம் மடாலயத்தின் மேலும் பகுதியை பாதித்தது. புகழ்பெற்ற கணவன்மார் தங்கள் அருவருப்பான மனைவிகளை அங்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். 1569 ஆம் ஆண்டில் மடாலயம் 70 பெண்களைக் கொண்டது. புகழ்பெற்ற குடியிருப்புகள் மத்தியில் இவன் டெரிபில் இரண்டு மனைவிகள் - ஏ Koltovskaya மற்றும் எம் Nagaya. இங்கே கே. காடனோவ் இளவரசர்களான எம். செர்காஸ்காயா மற்றும் I. மிலோசலோவ்ஸ்கா, பின்னர் (1739-1741), ஈ டிலோர்குகோவா (ஏ.ஜி. டோலோர்குவாவின் மகள்) கடுமையான மேற்பார்வையின் கீழ் வாழ்ந்தார். நற்பணியாளர்களிடையே ஜார் ஃபோடோர் ஐயனோவிச் (1597), ருக்குகோவிச்சின் கடைசிவர்.

1611 ஆம் ஆண்டில் மேரி நாகாவின் ஏற்பாட்டின் படி, புனித கத்தரின் புனித மார்ட்டின் தேவாலயத்தின் புதிய கல்லறை தேவாலயத்தில் சாரேவிச் டிமிட்ரி மற்றும் பெல் கோபுரம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மடாலயத்தில் கட்டப்பட்டது. 1612 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதத்தில் போலந்து-லிதுவேனிய படையெடுப்பாளர்கள் மடாலயத்தை அழித்தனர். 1693 ஆம் ஆண்டில் கடுமையான தீ விபத்து ஏற்பட்டது, இது பெரும்பாலான சொத்துக்கள் மற்றும் மர கட்டடங்களை அழித்துவிட்டது. கல் கோவில்களின் எரிந்து கொண்டிருந்த சுவர்கள் மட்டுமே இருந்தன. சிரில் மடாலயத்தின் உதவியுடன் கட்டிடக்கலை ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை மீட்டெடுத்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் I கீழ் மடாலயம் வறிய மற்றும் அனைத்து சலுகைகளையும் இழந்துவிட்டது.

சார்ட்டர் அம்சங்கள்

மடாலயத்தின் சாசனம் மற்றவர்களைப் போல் அல்ல. அவர் கன்னியாஸ்திரிகளின் அசாதாரண கலவை மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டதைப் போலல்லாமல், மடாலயத்தில் ஒரு சாசனம் இருந்தது, அதன் கீழ் ஒவ்வொரு குடிமகனும் தனது சொந்த வழியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதோடு, அவரின் சொந்த செல்வமும், செழிப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு தனிப்பட்ட பண்ணைக்கு வழிவகுத்தது. அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு பொதுவான பிரார்த்தனை மற்றும் அப்பாவிக்கு கீழ்படிதல் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு புதிய கன்னியாஸ்திரீயும் கருவூலத்திற்காக கருவூலத்திற்கு பணம் செலுத்துவதோடு, தனது செல்வச் செழிப்பான செல் ஒன்றை வாங்கிக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவள் அதை விற்க அல்லது யாராவது அதை தனது விருப்பப்படி கொடுக்க முடியும். உணவைப் பற்றி ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக அக்கறை காட்டினர், ஏழைகளிலும் அல்லது நோயாளிகளிடமிருந்தும் அரிதான நிகழ்வுகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. பின்னர், பழைய ஆண்கள் கூட்டத்தில், ஒரு சிறிய உதவி கொடுக்க ஒரு முடிவை செய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, மாநிலத்தின் ஆதரவு இல்லாத அத்தகைய அசல் சாசனம், மடாலயத்தை பாழாக வழிநடத்தியது.

மறுபிறப்பு

1810 ஆம் ஆண்டில், மொரிஷியஸ் சத்னேவா மறுமலர்ச்சி துவங்கினார். சிறிது நேரத்தில் மரபுசார்ந்த மடாலயம் வளரத் தொடங்கியது. ஒரு விடுதி அறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது ஐக்கியப்பட்ட சகோதரிகள். தோட்டத்தின் கீழ் அந்த நிலத்தை வாடகைக்கு எடுத்து ஒரு செங்கல் தொழிற்சாலை கட்டினான். ஒரு புதிய கட்டுமானம் தொடங்கியது. ஃபெஃபாவானியாவின் உதவியாளரின் துணை நபர் என்ற செலவில் நாங்கள் ஒரு நெசவு, ஓவியம் மற்றும் தங்க-எம்பிராய்டரி பட்டறைகளை ஒழுங்கமைத்தோம். காலப்போக்கில், தியோபனியாவின் தாயார் கன்னியாஸ்திரிகளின் பெரும் அன்பையும் நம்பிக்கையையும் வென்றார். அவள் மிகவும் தன்னலமின்றி பணிபுரிந்தார்.

1845 இல், நோவ்கரோட் லியோனிட்டின் பேராயர் Feofania தனிப்பட்ட முறையில் பார்க்க வந்தார். அதன் பின்னர், மூலதனத்திற்கு மாற்றுவதற்கு ஒரு ஆணை வழங்கப்பட்டது. பரிமாற்றத்தின் நோக்கம் ஒரு புதிய மடாலயத்தின் அடித்தளமாகும். அம்மா மூன்று சகோதரிகளுடன் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வந்தார், அவர்கள் மற்றொரு 20 Goritsky கன்னியாஸ்திரிகளால் இணைந்தனர். அக்டோபர் 28, 1845 அன்று, என் தாயார் அஞ்சலி செலுத்தினாள். ஒரு தொழிலதிபர் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் ஒரு தொழிலதிபர். அவர் 18.07.1861 அன்று இறந்தார் மற்றும் திரித்துவ தேவாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் புதைக்கப்பட்டார். XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கோரிட்ஸ்கி மடாலயம் மூன்றாம் வகுப்பு மட்டத்தில் இருந்தது, சுமார் ஐந்நூறு குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நாவ்கோரோடு மறைமாவட்டத்திற்கு சொந்தமானது. இன்று வோல்காடா மறைமாவட்டத்தால் காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மடாலயத்தின் முன்னாள் பெருமைகளை மீட்பதற்கு நிறைய செய்து வருகிறது.

புதிய கடுமையான சோதனைகள்

1917 ஆம் ஆண்டு புரட்சிக்குப் பிறகு, கூட்டுக் பண்ணை "கோலோஸ்" என்ற பெயரில் உருவாக்கப்பட்டது. இதில், கடந்த நூற்றாண்டின் 30-களில் மடாலயத்தை மூடும் வரை கன்னியாஸ்த்ர்கள் பணிபுரிந்தார்கள், பிரார்த்தித்தார்கள். அம்மா சுப்பையர் ஜோசிமா சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். ஊனமுற்றோர் மற்றும் வயதான சந்நியாசிகள் வெள்ளை ஏரியில் உள்ள ஒரு ஏரி மீது மூழ்கடிக்கப்பட்டனர், மீதமிருந்தவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டனர். அதிசயமான தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மட்டுமே செய்பவர் Pokrovskaya (புறநகர்) தேவாலயத்தில் வாழ்ந்தனர்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, மறுமலர்ச்சிக்குரிய கொரட்ஸ்கி கான்வென்ட் 1973 ஆம் ஆண்டு வரை செயல்படப்பட்ட ஊனமுற்ற நபர்களின் மாளிகையாக மாறியது. பின்னர் தேவாலய கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. டிரினிட்டி கதீட்ரல் கலாச்சார வளாகத்தை அமைத்து, Vvedensky சர்ச்சில் - ஒரு டிராக்டர் பட்டறை, Intercession Church - மாநில பண்ணை குழு. மறுமலர்ச்சி கதீட்ரல் XVI நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக அரச பண்ணிற்கு அனுப்பப்பட்டது.

ஒரு புதிய மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது 1996, பிஷப் மாக்சிமிலியன் அழைப்பின் போது, Euphalia (Lebedeva), prizress முயற்சிகள் Krasnogorsk Pokrovsky மடாலயம் (Zolotonosha, Cherkasy பகுதியில்) இருந்து Goritsy வந்தது யார்.

இன்று மடாலயம் ஒரு புதிய பிறப்பை அனுபவிக்கிறது. மடாலயத்தில் பண்ணை பெரியது, ஒரு கள்ளர் மற்றும் கோழிகள் உள்ளன. குடியேற்றத்தின் பெரும்பாலான தயாரிப்புகள் தங்களைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன. பழுது மற்றும் மீட்பு வேலைகள் நடைபெறுகின்றன, குளங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. இந்த மடாலயம் வோல்காடா மறைமாவட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

இடம் மற்றும் யாத்திரை

இந்த மடாலயம் கிரில்லோவின் நகரிலிருந்து 7 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த மடாலயம் செக்ச்சா ஆற்றின் இடது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மவுரா மலையின் அடிவாரத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கிறது, அங்கு கிராமப்புறங்கள் அழகிய பசுமையான புல்வெளிகளாலும், ஏரிகளின் அழகுகளாலும் நிறைந்திருக்கிறது. இது வோர்கோடா பகுதியிலுள்ள கோரிட்சியின் கிராமமாகும். கோடைகாலத்தில் ஒரு சிறிய கிராமம் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் வருவாயில் வாழ்கிறது. குரூஸ் கப்பல்கள் இந்த இடங்களில் கட்டாயமாக நிறுத்தப்படுகின்றன. கிர்ல்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி, ஃபெரோபொன்வோவ் மடாலயங்களுக்கு சுற்றுலா பயணிகள் செல்கின்றனர். கியிரோஸ்கி மாவட்டத்தில் மற்றும் வோல்காடா மாவட்டத்தில் உள்ள வோல்காடா மறைமாவட்டத்தால் உருவாக்கப்படும் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீகத் தழுவல்களில் மிகவும் குறைவான பிரபலமான, ஆனால் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோரிட்ஸ்கி மடாலயத்தை பார்வையிட மறக்காதீர்கள், மேலும் ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவிற்கும். இந்த மடாலயம் பல பக்தர்கள் வருகை தருகிறது. அவர்களது எண்ணிக்கை கோடையில் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. மடாலயத்தின் வசிப்பவர்கள் செயலில் உள்ள சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகின்றனர், உள்ளூர் மக்களாலும், பார்வையாளர்களினதும் பக்தர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, கல்வி மற்றும் கற்பிக்கும் வேலைகளை நடத்துகின்றனர்.