பிரஞ்சு அறிவொளி

கல்வி (17-18 வயதில் சிந்தனை பள்ளி) உண்மையான ஒத்துள்ளது இயற்கை ஒழுங்கு, அறிவு என்று நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சமூகம் மற்றும் இயல்பு மனித, ஒரு தீர்மானகரமான காரணமாகிறது மற்றும் அறிவியல் வகிக்கிறது. மனித துயரத்தின் சுடர்களைப்போல காரணம் மதவெறிப்போக்கும், அறியாமை, பழைமை கருதப்பட்டது. நிலப்பிரபுத்துவ எண்ணுபவரின் ஆட்சிக்கு எதிராக, அவர்கள் சிவில் சமத்துவம் மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம் ஆதரவு தெரிவிக்கத் தொடங்கினர்.

பிரஞ்சு கல்வி 1715-1789 ஆண்டுகளில் அதன் தெளிவான வெளிப்பாடு பெற்றார், மற்றும் இந்தக் காலம் "அறிவொளி» யுகத்தை (சிகெல் டெஸ் lumières) என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று தற்செயலாக. அது முற்போக்கான எண்ணம் கலை, விஞ்ஞானிகள், தத்துவ அறிஞர்கள் வக்கீல்களும் மற்றவர்களும் பிரதிநிதிகள் ஒன்றாக கொண்டு.

மனதில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரஞ்சு அறிவொளி மாநில மற்றும் முன்னுரிமைகள் மற்றும் நவீன அறிவொளி தனிநபர், அவரது நெறிமுறை பொறுப்பு உச்ச அதிகாரம் ஒரு ஏந்தி வருபவர் முக்கிய அடையாளங்கள் மீது நபருக்குமான உறவு ஒரு புதிய கருத்துக்கான பாதையை உருவாக்கியது.

முதலாளித்துவ உறவுகள் மற்றும் வர்த்தக நிலப்பிரபுத்துவம் வலுப்படுத்தும் அது ஒரு வாழிட ஆனார் வளர்ச்சி பிரான்சில் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும், ஒரே சமூகத்தின் சமூக எஸ்டேட் கட்டமைப்பில் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒழுங்காக மனதில் ஓரியண்ட் மற்றும் பாரபட்சம் இருந்து விடுவிப்பதற்காக அறிவை, கையகப்படுத்தல், கல்வி, - முதலாளித்துவ தங்களுக்கு முன்பு போல், சிறந்த மாற்றங்களை செயல்படுத்த மட்டுமே கல்வி போன்ற வலுவான நடவடிக்கைகளை பயன்படுத்துவதன் மூலம் சாத்தியமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது.

பிரஞ்சு கல்வி ஐரோப்பாவில் மிக முக்கியமான நிகழ்வாகும். அவரது ஆதரவாளர்களும் காரணம் நம்பிக்கை அதிக பங்கு இருந்தது, அவர்கள் சிந்தனை மற்றும் கலை படைப்பாற்றல் சுதந்திரம், தேவாலயத்தின் முழுமைக் எதிர்த்தார். இந்த காலகட்டத்தில், தீவிரமாக முதலாளித்துவத்தின் உணர்வு உருவாக்கப்பட்டது.

30-40-ஆ உடன் தொடங்கினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் கல்வி இயக்கம் அழகியல் மற்றும் தத்துவ விவாதங்கள் முதல் அலை அதிக அவசர மற்றும் கவனம் வாங்கத் தொடங்கியது. 1757 ல் பாரிசில் வழக்கமான சலோன்னிற்கு தன் சூடான விவாதங்கள் க்கான உணவு வழங்கும் கலை படைப்புகளை பல்வேறு காட்டத் தொடங்கினார்.

பிரஞ்சு அறிவொளி தத்துவம், புத்திசாலித்தனமான எழுத்து வடிவில் அடிக்கடி பேசும், அதன் தீவிரவாத சமூக மற்றும் எதிர்ப்பு எழுத்தர் நோக்குநிலை மூலமாக வேறுபடுகின்றது.

பிரான்சில் கல்வி "குடும்பத்தலைவரான" -40 இறுதி வரை அதன் அடித்தளங்களை யார் பிரஞ்சு அறிவொளி, வால்டேர் மற்றும் மான்டெஸ்கியூ, கருதப்படுகின்றன. அவர்கள் மேடையில் பின்னர் ஒரு புதிய தலைமுறை கொடுத்து, அதன் தலைமை வகித்தனர். மான்டெஸ்கியூ அவரது செல்வாக்கு மிக்க (60-70.) பார்க்க விதிக்கப்படவில்லை, எனினும், வால்டேர் அந்த ஆண்டுகளில் மிகுந்த மரியாதையுடன், புகழையும் அடைந்தது.

வால்டேர், ரூஸோ, மாண்டெஸ்க்யூ, Holbach, Diderot, Helvetius, டி Alembert - படைப்புகளைத் கோஷமிட, குடிமக்கள் கல்வி, அறிவியல் பதவி உயர்வு செயல்பாடுகளை ஒருங்கே கொண்ட பல எண்ணிக்கையை "என்சைக்ளோபீடியா" தோற்றுவிக்க - இந்த ஒரு பெரும் யோசனை உருவாக்கக் கூடியதாக இருந்தது யார் பெரும் மக்கள். கலைக்களஞ்சியம், அவர்கள் அறிவொளி என அழைக்கப்படும், குறுகலாக அரசியல் ஆர்டர் விமர்சித்தார், மதம், சமூகம் மற்றும் இயற்கை பழைய காட்சிகள். தங்கள் போதனைகள் உள்ள மிகவும் முக்கியமான பகுத்தறிவு தானிய, சிந்திக்க முடியாத என்று தாராளவாதம் அல்லது ஜனநாயகம் அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சோசலிசம் இல்லாமல்.

கல்வி சக்திவாய்ந்த உண்மையான உள்ளடக்கத்தை மனித கற்பனயுலகு ஒரு வடிவம் கருதப்படுகிறது. பிரஞ்சு கல்வி துல்லியமாக பெரிய மனித கற்பனயுலகு உள்ளது. தத்துவம் மற்றும் கோட்பாடு அதன் அடிப்படை அம்சம் கற்பனையானதும் கானல் நீர் போன்றது. சுடர்களைப்போல பாரம்பரியமிக்க அவர்கள் பெரிய, ஆனால் இறுதியில் தடைசெய்வது பயன்தராது, அடைய முடியாத இலக்கு வைத்து ஏன் இது, இல்லை காரணங்கள், நிலைமைகள் மற்றும் அதன் நடவடிக்கைகள் விளைவுகளை இருந்தன.

பண்டைய கிரேக்கக் கலை கல்வி மாதிரி அதன் தனிச்சிறப்பு மற்றும் தனித்துவத்தை குறிக்கிறது நன்கு அறியப்பட்ட, எனினும், அதன் பிரஞ்சு மாதிரி கொள்கைகளை நடவடிக்கை, வேறு எந்த ஒத்த ஐஜி Petritskaya அளவுகோல் ஆனார் என்று. பிரஞ்சு அறிவொளி ஒரு நிகழ்வு என்று இந்த செயல்முறை உள்ளார்ந்த என்று அனைத்து ஒரு பொது வெளிப்பாடாக இருந்தது உலக கலாச்சாரத்தின்.