பாலஸ்தீன-இஸ்ரேல் சர்ச்சையில்

பாலஸ்தீன-இஸ்ரேல் சர்ச்சையில் - ஒரு மாநிலங்களுக்கு மோதல் அல்ல. இந்த இஸ்ரேல் மற்றும் இடையிலுள்ள உறவுகள் வேறுபட்டது அரபு நாடுகளில். Entopoliticheskaya மற்றும் பிராந்திய கூறு அடிப்படையாகும் இந்த மோதல். மோதல் தலைவர்கள் எண்ணம் எந்த அழுத்தம் கீழ் தங்கள் கொள்கைகளை இருந்து பின்வாங்கக் கூடாது முடிகிறது. இது போன்ற தருணங்களில், பேச்சுவார்த்தைகள் பிரச்சினைகள் தீர்க்கும் மிகவும் திறனற்ற வழியாகும். ஒரு விதியாக, அவர்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு மூன்றாவது கட்சிகள் விதிக்கப்படுகின்றன.

சர்ச்சைகளில் அடிப்படைகள் அரபு-இஸ்ரேலிய உறவுகள் தொடர்பான, மற்றும் பாலஸ்தீன-இஸ்ரேல் சர்ச்சையில் தீட்டப்பட்டது. அது இன்னும் இந்த சிக்கலான உறவுகளை கட்டமைப்பு கூறுகள் ஒன்றாகும். பாலஸ்தீனத்தில் இரண்டு மக்களுக்கும் இடையில் பரஸ்பர கூற்றுக்கள், அவர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம், மொழி - அனைத்து இந்த அஸ்திவாரமே பாலஸ்தீன-இஸ்ரேல் சர்ச்சையில் வளர்ந்தது ஆனார். இரண்டு மக்கள் என்று ஒன்று மற்றொன்றை விட தரையில் மேலும் உரிமை உண்டு நிரூபிக்க ஒரு முயற்சியாக போராடும். போக்கில் அமைதியான இறுதியில் வாதங்கள் இராணுவ சக்தி இருக்கும் போது.

மோதல் அமைப்பு சமச்சீரற்ற உள்ளது. அதன் பக்கங்களிலும் அணிதிரட்டல் க்கான இராணுவ சக்தி, செல்வாக்கு மற்றும் திறன் பல்வேறு அளவுகளில் இருக்கின்றன. இந்த சமச்சீரின்மையின் அவதாரமும் மோதல் போராளிகள் உண்மையில், ஒரு தேசிய இயக்கத்தின் பகுதியாக இருக்கும், இழுக்கப்படுவார். இந்த குழுக்கள் உறுதி செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்கத் நினைக்கிறீர்கள் இல்லை மற்றும், எந்த இராணுவ உபகரணங்கள் கொண்ட, பயங்கரவாத வகைகளுக்கு.

பாலஸ்தீன-இஸ்ரேல் சர்ச்சையில் பல ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது. இன்று, அது, முற்றிலும் பிரயோஜனமும் தெரிகிறது ஐ.நா. பொதுச்சபை 1947 இரு அரசுகள் உருவாக்க முனைந்தனர். ஆனால் இந்த எளிய தீர்வு செயல்படுத்தப்படவில்லை. காரணம் நிகழ்வுகள் 60 வயதான மருந்து உள்ளது. பின்னர் அரேபியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இடையே உறவுகள் கெடாமல், பிரிட்டன் அரசியல் சூழ்ச்சி தொடங்கியது, மோதலை அரபு முகாமில் தொடங்கியது. தீர்மானம் 1948 இல் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்று ஏன் இந்த விளக்குகிறது

இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதல் அதன் ஆரம்பத்தில் நிலம் மட்டுமே ஒரு போராட்டம் இல்லை, ஆனால் வரலாறு, மரபுகள், தொன்மங்கள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் இருந்தது. பாலஸ்தீனத்தில் என்று யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் ஒருபகுதிதான் தேசிய அடையாளம், போன்ற, அவர்களில் ஒவ்வொரு தேசத்தின் இல்லாமல் இருந்தால், இல்லாததாக ஆக்கிவிடும். இந்த மோதல்களில் முக்கிய காரணமாகிறது மற்றும் தர்க்கம், மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் சின்னங்களைக் இல்லை விளையாடப்படுகிறது. எனவே, இது எந்த ஒரு இன அரசியல் மோதல் போன்றது, அது ஒரு நியாயமான தீர்வு வழிவகுக்கும் கடினம்.

தீவிரவாத இஸ்லாமிய ஹமாஸ் மற்றும் இஸ்லாமிய ஜிகாத் இரண்டு மாநிலங்களை உருவாக்கும் என்ற கருத்தாக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை மாட்டேன். அவர்களுக்கு, இஸ்ரேல் இருப்பதாக எந்த உரிமையும் இல்லை. அதே நேரத்தில், இஸ்ரேலிய வலது சாரி தீவிரவாதிகள் அடிப்படையில் இந்த யோசனை, அவர்களுக்கு அது பாலஸ்தீனத்தின் நிலம் விட்டு தேவை பொருள் ஏனெனில் ஏற்கவில்லை.

எந்த மாற்று தீர்வுகள் மோதல் ஒரு இறந்த இறுதியில் வழிவகுக்கும். இரண்டு மக்களுக்கென்று ஒரு மாநில உருவாக்கம், இஸ்ரேல் திருப்தி இல்லை, மற்ற இன-மத குழுக்கள், இந்த வழக்கில் ஆதிக்கம் என்பதால் அதாவது இந்தப் புதிய மாநில ஒரு யூத பாத்திரம் அணிய மாட்டேன் உள்ளது.

2007 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதல் ஒரு புதிய கட்டத்தை அடைந்துள்ளது. கட்சிகளின் தலைவர்கள் இடையே பேச்சுவார்த்தை மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஒரு வருடத்திற்குள் ஒப்பந்தம் பற்றி நம்பிக்கை யூகங்களை. ஆனால் இந்த நடவடிக்கைகள் மிகவும் விளைவாக சமர்ப்பிக்கவில்லை. கட்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் வெடிகுண்டு தொடர்ந்தது.

பல முயற்சிகள் தலைகீழ் தாக்குதல்கள் மற்றும் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளை நிறுத்த செய்யப்பட்டன, ஆனால் அவர்கள் அனைத்து எதுவும் முன்னணி வந்தது. கூட Baraka Obamy சக்தி வரும், நடைமுறையில் எதையும் இட்டு செல்லவில்லை முஸ்லீம் உலக உறவுகள் மேம்படுத்த சீர் ஸ்பிரிடேட். இன்றுவரை, இஸ்ரேலில் நிலைமை இந்த சூழ்நிலையில் இருந்து, இன்னும் எந்த உள்ளது பதட்டமான மற்றும் தப்பிக்கும் உள்ளது.