படைப்பு உரையாடல் கலை போன்ற சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின். அரசமைப்பு கூறுகள். சாக்ரடீசுவின் வசனங்கள்

ஒவ்வொரு நபர் ஒருமுறையாவது என் வாழ்க்கையில் சாக்ரடீசுவின் கேட்டது. இந்த கிரேக்கம் தத்துவவாதியாவார், ஆனாலும் கூட தத்துவத்தின் முழுமையாகவோ மட்டுமே கிரீஸ் வரலாற்றில் ஒரு பிரகாசமான சுவடு விட்டு. படைப்பு உரையாடல் கலை போன்ற சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் ஆய்வு குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான. இந்த முறை பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி அனைத்து போதனைகள் அடிப்படையாக அமைந்தது. எங்கள் கட்டுரை சாக்ரடிஸ் மற்றும் ஒரு அறிவியலாக தத்துவத்தின் மேலும் வளர்ச்சி அடிப்படையாக விளங்கியது அவரது போதனைகள், ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

சாக்ரடீஸ்: மேதை மற்றும் பாரபட்சமில்லாத

பெரிய தத்துவஞானி பற்றி தத்துவம் மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சியில் அவரது ஆளுமை நிறைய முறை விட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கூறினார். சாக்ரடீஸ் நிகழ்வு வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து கருதப்படுகிறது, மற்றும் அவரது வாழ்வின் கதை நம்பமுடியாத விவரங்கள் பெற்றிருக்கிறது. கால "இயங்கியல் 'என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மற்றும் சாக்ரடீஸ் அவர் உண்மையை அறியும் மற்றும் நல்லொழுக்கம் வர ஒரே நபர் அவர்தான் நினைத்தேன் ஏன், நீங்கள் பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி வாழ்க்கை பற்றி கொஞ்சம் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

சாக்ரடீஸ் சிற்பியாகவும் மருவச்சி ஒருவரின் குடும்பத்தில் கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பிறந்தார். தனது தந்தையின் சொத்தில் என்பதால், சட்டத்தால், அவர் பொருட்களுக்கான திரட்சியின் எந்த சாய்வு இருந்தது சிறுவயதிலிருந்தே, தத்துவஞானி அண்ணன்தான் பெற வேண்டியிருந்தது, மற்றும் சுய கல்வி ஆகிய அனைத்தும் அவருடைய உதிரி நேரத்தை செலவிட்டார். சாக்ரடீஸ் சிறந்த பேச்சுத் திறன், படிக்கவும் எழுதவும் முடியும் உள்ளது. மேலும், அவர் எல்லா விதிமுறைகளை மனித "நான்" ஆட்சி ஊக்குவிக்கும் கலை பயின்றுகொண்டிருந்த மற்றும் தத்துவவாதிகளின் விரிவுரைகள், சோபிஸ்ட்டுக்கள் கலந்து.

நகர்ப்புற ஏழைகளின் விசித்திரமான வாழ்க்கை போதிலும், சாக்ரடீஸ் மணம் புரிந்திருந்தார் மற்றும் பல குழந்தைகள் பிறந்தனர் மற்றும் பிலோப்பநேசிய போரில் பங்கெடுத்துக் கொண்ட துணிச்சலான சிப்பாய் அறியப்பட்டது. அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு தத்துவவாதி அட்டிகாவின் விட்டுச் செல்லவில்லை மற்றும் அதன் எல்லைகளை தாண்டி தங்கள் வாழ்வில் நினைத்தேன்.

சாக்ரடீஸ் செல்வம் வெறுக்கப்படும் மற்றும் எப்போதும் ஏற்கனவே நன்கு அணியும் உடைகள் ஒரு வெறுங்காலுடன் சென்றார். தத்துவவாதி அறிவு கற்று என்று முடியாது, மற்றும் ஒரு நபர் தாவர நம்பப்படுகிறது அவர், எந்த அறிவியல் பணி அல்லது வேலைகளுக்கு பின்னால் விட்டுச் செல்லவில்லை. ஆன்மா உண்மையை தேடி தள்ள, மற்றும் ஒரு விவாதம் இதை செய்ய மற்றும் ஆக்கபூர்வமான உரையாடல் சிறந்த அணுகுமுறையாகும் அவசியம். சாக்ரடீஸ் பெரும்பாலும் அவரது போதனைகள் முரணாக இருப்பதன் காரணத்தினால் சுமத்தப்பட்டிருந்தன என்பதோடு ஆனால் அவர் எப்போதும் விவாதம் சேர மற்றும் எதிரியின் காட்சிகள் கேட்க தயாராக இருந்தது. இதில் விந்தை என்னவெனில், அது தூண்டல் சிறந்த முறையாகும் மாறிவிட்டார். ஒருமுறையாவது சாக்ரடீஸ் பற்றி கிட்டத்தட்ட எல்லோரும், ஒரு வாரியாக மனிதன் அழைத்தனர்.

மிகவும் ஆச்சரியம் அடையாள பெரிய தத்துவஞானி மரணம், அது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளை ஒரு இயற்கை நீட்டிப்பு மாறிவிட்டது. சாக்ரடீஸ் ஏதென்ஸ் தெய்வங்கள் அல்ல என்று புதிய கடவுளர்களுடன் இளைஞர்கள் மனதில் கெடுப்பதாகும் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் பிறகு, தத்துவஞானி விசாரணை வைக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர் தீர்ப்பு மற்றும் தண்டனை, மற்றும் விஷம் தத்தெடுப்பு முன்மொழியப்பட்ட அபராதமாக காத்திருக்க முடியவில்லை. இந்த வழக்கில் டெத், குற்றம் மண்ணுலக வேனிட்டி இருந்து ஒரு விடுதலை பார்க்கப்பட்டது. அவரது நண்பர்கள் சிறையிலிருந்து தத்துவவாதி காப்பாற்ற வழங்கப்படும் போதிலும், அவர் மறுத்து stoically விஷம் பகுதிகள் பின்பற்றல் பிறகு அவரது மரணம் சந்தித்தார். சில ஆதாரங்களின் படி, கப் அதை எம்லாக் இருந்தது.

சாக்ரடீஸ் வரலாற்று உருவப்படம் ஒரு சில பக்கவாதம்

கிரேக்கம் தத்துவவாதி ஒரு அசாதாரண ஆளுமை என்று உண்மையில், அது அவரது வாழ்க்கை ஒரு விளக்கம் பிறகு முடிவு செய்ய முடியும். ஆனால் சில தொடுகின்ற சாக்ரடீஸ் குறிப்பாக பிரகாசமான குணாதிசயம்:

• அவர் எப்போதும் தன்னை பயிற்சிகள் பல்வேறு செய்து, நல்ல உடல் வடிவில் வைத்து இந்த மன சுகாதார சிறந்த வழி என்று நினைத்தேன்;
• தத்துவவாதி அதிகமாக விலக்கப்பட்ட என்று குறிப்பிட்ட உணவு முறைக்குத் கடைபிடிக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் உடல் அனைத்து அத்தியாவசிய கொடுக்க (இந்த பிலோப்பநேசிய போரின் போது தொற்றுநோய் இருந்து அவரை காப்பாற்றியது என்ன என்று வரலாற்று அறிஞர்கள்);
• அவர் எழுதி வைத்துள்ளார் ஆதாரங்கள் மோசமாக பேசினார் - அவர்கள், சாக்ரடீஸ் படி, மனதில் வலுவிழக்கச்;
• தன்னுடைய எப்போதும் விவாதத்திற்கு தயாராக இருந்தது, அறிவு தேடி, பல கிலோமீட்டர்கள் நடக்க முடியும் அங்கீகாரம் முனிவர்கள் கேட்டு.

மத்திய-பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முதல், உளவியல் உயர்ந்த வளர்ச்சி நேரத்தில், பல சாக்ரடீஸ், மனப்போக்குகளையும் நிலைப்பாட்டில் தனது நடவடிக்கைகள் மற்றும் சார்புடைமைகளின் குணாதிசயம் முயன்றிருக்கிறார்கள். ஆனால் சிகிச்சையாளர்கள் ஒப்பு இல்லை, தங்கள் தோல்வி அவர்கள் நம்பகமான தகவல் குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கை குற்றச்சாஞ்சப்பட்டது "காட்டியது."

நாங்கள் சாக்ரட்டீஸின் கருத்துகளை பெற்றார் என

சாக்ரடீஸ் தத்துவம் - பேச்சுவழக்கின் - பல தத்துவங்கள் மற்றும் திசைகளில் அடிப்படையில் இருந்தது. என்கிற புதிய பள்ளிகள் உருவாக்கும் மற்றும் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நுட்பங்கள் மாற்றும், நவீன அறிஞர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்கள் அடிப்படையை ஆக நிர்வகிக்கப்படும் சாக்ரடீஸ் இறந்த பிறகு, அவரது ஆதரவாளர்கள் ஆசிரியர் பணி தொடர்ந்து. சாக்ரடீஸ் 'கற்பித்தல் பகுத்துணர்வதில் சிரமம் தனது படைப்புகளில் இல்லாமையே ஆகும். நாம் பிளாட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், மற்றும் செனோபோன் மூலம் பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவங்களைப் பற்றிய தெரியும். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் சாக்ரடிஸ் மற்றும் அவரது போதனைகள் பல கட்டுரைகள் எழுத மரியாதை ஒரு விஷயம் கருதப்படுகிறது. அது விரிவான விளக்கத்தை எங்கள் முறை அடைந்துள்ளது போதிலும், ஒவ்வொரு ஆசிரியர் தனது நிலைப்பாட்டை அசல் விளக்கம் மற்றும் உள்ளுணர்வுச் ஒரு தொடுவதற்கு கொண்டுவரும் என்று மறக்க வேண்டாம். அது பிளாட்டோ மற்றும் செனோபோன் உரைகள் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பார்க்க எளிதானது. அவர்கள் சாக்ரடீஸ் தனக்கும் தனது நடவடிக்கைகளை விவரிக்கும் முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். பல முக்கிய தருணங்களை நூலாசிரியர்கள் அடிப்படையில் கணிசமாக தகவல் உள்ள படைப்புகளை நம்பகத்தன்மை குறைக்கிறது என்று ஏற்கவில்லை.

சாக்ரடீஸ் தத்துவம்: தொடக்கத்தில்

சாக்ரடீசுவின் பழங்கால பேச்சுவழக்கின் பண்டைய கிரேக்கத்தின் நிறுவப்பட்டது தத்துவ மரபுகளில் ஒரு முற்றிலும் புதிய மற்றும் புதிய போக்கு மாறியது. சாக்ரடீஸ் போன்ற ஒரு பாத்திரம் வெளிப்பாடு மிகவும் இயற்கை மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது சில சரித்திர ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். அது மிகவும் தேவைப்படும் போது ஒவ்வொரு பாத்திரம் பிரபஞ்சத்தின் சில சட்டங்களின் படி ஒரு நேரத்தில் தோன்றுகிறது. அனைத்து பிறகு, யாரும் மத இயக்கம் எங்கும் வெளியே எழுந்து, எங்கும் செல்கிறது வில்லை. ஒரு விதை முளைவிடுவதில்லை மற்றும் பழம் தாங்க இதில் வளமான மண்ணில் விழுந்து போல் உள்ளது. இத்தகைய ஒப்புமைகள் செய்து அவை அதிக ஒட்டுமொத்தமாக நாகரிகத்தின் அடுத்தடுத்த வரலாறு மாறும் சில சந்தர்ப்பங்களில் மனித புள்ளி மிகவும் தேவையான தோன்றுவது போல், அனைத்து அறிவியல் சாதனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது முடியும்.

அதே சாக்ரடீஸ் பற்றி சொல்ல முடியாது. ஐந்தாவது நூற்றாண்டில், கலை மற்றும் அறிவியல் வேகமான வளர்ச்சியைப். தொடர்ந்து அங்கு உடனடியாக பின்பற்றுபவர்கள் காண்கிறார், புதிய தத்துவ இயக்கங்கள் உள்ளன. ஏதென்ஸில், அது மிகவும் பிரபலமானது மேலும் முழு கொள்கைக்கு வட்டி அவசர தலைப்பில் பேச்சுத்திறனின் அல்லது உரையாடல் போட்டிகள் நடத்த. அது சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் அதன் அடுத்து எழுந்த ஆச்சரியமான உள்ளது எனவே இது. வரலாற்றாசிரியர்கள் பிளேட்டோவின் நூல்கள் படி, சாக்ரடீஸ் சோபிஸ்டுகள் Preti உணர்வு மற்றும் சொந்த ஏதென்ஸ் புரிதல் பிரபலமான தத்துவம் இடையே ஒரு மோதலை தனது ஆசிரியராக ஆனார் விட்டிருந்ததாக கூறினர்.

சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் தோற்றம்

அகநிலை இயங்கியல் சாக்ரடீஸ் அனைத்து பொதுமக்கள் மீதும் மனித "I" இன் மேலாதிக்கத்தின் சோஃபிஸ்ட்டுகளின் கற்பித்தல் இது முற்றிலும் எதிரானது. இந்த கோட்பாடு அட்டிகாவில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் வலுவாக கிரேக்கம் தத்துவ அறிஞர்கள் பலர் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் அதன் செயல்பாடுகளால் ஏற்படும் அனைத்து ஆசைகள் மற்றும் திறன்களை அடிப்படையாக கொண்டவை, ஆளுமை எந்த விதிகள் மூலம் மட்டும் உரித்தானதல்ல என்று வாதிட்டார். மேலும், காலம் தத்துவம் பிரபஞ்சம் மற்றும் தெய்வீக சாரம் இரகசியங்களை தேடல் முழுமையாக கவனம் இருந்தது. விஞ்ஞானிகள், சொல்வன்மை போட்டியிட்டனர் உலகின் தோற்றம் விவாதித்து, மற்றும் மனித சமத்துவம் மற்றும் கடவுளர் யோசனை ஊக்குவிக்கப்படலாம் முடிந்தவரை முயன்று வருகின்றன. சோபிஸ்ட்டுக்கள் மகத்தான சக்தி கொடுக்க அது அசாதாரண ஏதாவது ஒரு பகுதியாக செய்ய மனித குலத்தின் அதிக புதிர்களை என்று ஊடுருவல் நம்பப்படுகிறது. கூட அதன் தற்போதைய நிலையில், ஒரு நபர் இலவசம் மேலும் தங்கள் உள்ளுறை தேவைகளை அவரது நடவடிக்கைகள் உதவியளிக்கப்படுகிறது.

சாக்ரடீஸ் பார்க்க முதல் மனிதன் மீது தத்துவ ஈர்த்தது இருந்தது. அவர் தனிப்பட்ட மற்றும் எளிய தெய்வீக இருந்து ஆர்வமுள்ள பகுதியை நகர்த்த முடிந்தது. மனிதனின் அறிவு சாக்ரடீஸ் அதே அளவில் வைத்து அறிவு மற்றும் நல்லொழுக்கம், அடைய சரியான வழியில் ஆகிறது. அவர் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை தெய்வீக நலன்களுக்காக நிலையில் இருக்க வேண்டிய, ஆனால் மனிதன் முதல் தன்னை மூலம் உலக அறிய வேண்டும் நம்பப்படுகிறது. அது மட்டும் அறிவு தீய இருந்து நல்ல வேறுபடுத்தி உதவி மற்றும் உண்மையிலிருந்து உள்ளது ஏனெனில், அவரை தர்ம ஸ்தாபனம் குழுவின் உறுப்பினராக சேர்ப்போம் இருந்தது.

நெறிமுறைகள் மற்றும் முக்கிய பற்றி சாக்ரடீஸ் சுருக்கமாக பேச்சுவழக்கின்

சாக்ரடீஸ் இரு அடிப்படை நோக்கங்கள் எளிய மனித மதிப்புகள் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. அவர் மெதுவாக உண்மை கோருவதற்கு அவருடைய மாணவர்கள் தூண்ட வேண்டியிருந்தது உணர்ந்தேன். இந்த வேட்டையில் பிறகு தத்துவத்தின் முக்கிய பணியாகும். ஒரு முடிவற்ற பாதை இந்த அறிக்கை மற்றும் அறிவியல் பிரதிநிதித்துவம் மத்தியில் முற்றிலும் புதிய பாணியாக இருந்தது பண்டைய கிரேக்கத்தின் முனிவர்கள். தத்துவஞானி தன்னிலும் எளிமையான கையாளுதலுடன் மூலம் நீங்கள் சிந்தனை மற்றும் தீர்ப்பு முற்றிலும் புதிய வழி பிறக்க அனுமதிக்கிறது "சேவை செய்விக்க", ஒரு வகையான கருதப்படுகிறது. சாக்ரடீஸ் மனித நபர் ஒரு பெரிய சாத்தியம் உள்ளது என்று மறுக்க வில்லை, ஆனால் அவருக்கு மிகையான அறிவு மற்றும் தன்னை புரிந்து நடத்தை மற்றும் கட்டமைப்பின் சில விதிகளை நெறிமுறை தரநிலைகள் தொகுப்பில் மாறிவருகின்றன வழிவகுக்கும் வேண்டும் என்று வாதிட்டார்.

அந்த சாக்ரடீஸ் தத்துவம் ஒவ்வொரு புதிய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அறிவு மீண்டும் கேள்விகளுக்கு வழிநடத்த தேவைப்படும் போது ஆராய்ச்சி பாதை, ஒரு நபர் கொள்வதே தான் காரணம். ஆனால் இந்த முறையில் அதிகம் அறிவு வெளிப்படுத்தப்படும் சிறப்புகளையெல்லாம் ஒரு ரசீது வழங்க முடியும். தத்துவஞானி நல்ல தெரிந்தும், மக்கள் தீய செய்ய மாட்டேன் என்று கூறினார். இவ்வாறு சமூகத்தில் இருப்பதாக உதவும், அவரை பயன் தருவதில்லை சட்ட, தன்னை வைத்து. தரக் பிரிக்க சுய இருந்து, சாக்ரட்டீஸின் கருத்துகளை படி ஒருவருக்கொருவர் பின்பற்றுகின்றனர் அவர்கள்.

ஆனால் உண்மை மற்றும் அதன் பிறந்த அறிவு பொருள் பன்முகத்தன்மை கருத்தில் இது சாத்தியப்பட்டது உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் சாக்ரடீசுவின் வசனங்கள் மட்டுமே ஒவ்வொரு எதிரியை அவனுடைய பார்வையில் வாதிடுகிறார் அங்கு ஒரு பிரச்சினையில், நாம் அறிவு பிறந்த பார்க்க முடியும் என்பதால், உண்மையை கண்டுபிடிக்க ஒரு கருவியாகும். வாதமுறை ஒவ்வொரு வாதம் ஒரு எதிர் பெறுகிறார், முழு உண்மை அறிந்துகொள்ள விவாதம் தேவைப்படுகிறது, அது இறுதி இலக்கை அடைய தொடர்ந்து - பெறுவதற்கான அறிவு.

இயங்கியலின் கொள்கைகளை

அரசமைப்பு கூறுகள் பேச்சுவழக்கின் சாக்ரடீஸ் மிகவும் எளிய. அவர்களுடைய வாழ்க்கை முழுவதும் அவற்றை பயன்படுத்தி, அவர்களை மூலம் அவரது மாணவர்களும் சீடர்களும் உண்மையை அவர் கண்டனம் தெரிவித்தார். பின்வருமாறு அவர்கள் சுருக்கிச் சொல்லலாம்:

1. "உன்னை நோ"

இந்த சொற்றொடர் சாக்ரடீஸ் தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கதையாக அமைந்தது. அவர் அதை, அது அனைத்து ஆய்வுகள் வைத்துக்கொண்டு துவங்குவது பயில்வதற்கு என்பதை உலகுக்கு அறிவு மட்டுமே கடவுளுக்கு கிடைக்கிறது, ஆனால் ஒரு மனிதன் ஒரு வித்தியாசமான விதி நியமிக்கப்பட்டதென்பது ஏனெனில் நம்பப்படுகிறது - அவர் தங்களை தங்கள் திறன்களை அறிந்து கொள்ள முனைய வேண்டும். தத்துவவாதி அது சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் சுய அறிவு நிலை கலாச்சாரம் மற்றும் முழு நாட்டின் நெறிமுறைகள் பொறுத்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

2. "நான் எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்று"

இந்த கொள்கை அடிப்படையில் பிற தத்துவவாதிகள் மற்றும் முனிவர்கள் மத்தியில் சாக்ரடீஸ் தனித்து. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அறிவு மிக உயர்ந்த உடல் உள்ளதாகக் கூறும் எனவே தங்களை வாரியாக அழைக்க முடியும். சாக்ரடீஸ் நிறைவு முன்னரே என்று முடியாது ஒரு வழி தேடுகிறார். நபர் உணர்வு எல்லைகளை முடிவிலாமையை தவிர நகர்த்த முடியும், எனவே நுண்ணறிவால் மற்றும் புதிய அறிவு வெறுமனே புதிய கேள்விகள் மற்றும் தேடல்கள் செல்லும் வழியில் ஒரு படி ஆகிறது.

வியப்பூட்டும் வகையில், கூட Delphic ஆரக்கிள் சாக்ரடீஸ் விவேகமுள்ள நினைத்தேன். அது பற்றி படித்த அவர், என்று கூறுகிறார் இது ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, தத்துவஞானி மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது போன்ற ஒரு புகழ்ச்சி பண்புகள் காரணம் கண்டுபிடிக்க முடிவு. இதன் விளைவாக, அவர் மிகவும் புத்திசாலி மக்கள் கருதப்படுகிறது அட்டிகாவின் நிறைய பேட்டி, மற்றும் ஒரு ஆச்சரியம் முடிவுக்கு வந்தபோது, அவன் தங்கள் அறிவு தம்பட்டம் அடிக்க ஏனெனில் அவர் வாரியாக என அறிவிக்கப்பட்டது. "நான் எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்று" - இந்த உயர்ந்த ஞானம், முழுமையான அறிவு மட்டுமே கடவுள் கிடைக்கும் மனிதர்களுக்கு வழங்கப்படும் முடியாது உள்ளது.

3. "நல்லொழுக்கம் - என்று அறிவு"

இந்த யோசனை பொது வட்டங்களில் படிக்க மிகவும் கடினம், ஆனால் சாக்ரடீஸ் எப்போதும் தங்கள் தத்துவக் கொள்கைகளை வாதிடுவோரும் உண்டு. அவர் ஒவ்வொரு நபர் இதயம் அது என்ன விரும்புகிறார் மட்டுமே செய்ய பாடுபடுகிறது என்று வாதிட்டார். அது மட்டுமல்ல, அது இந்த யோசனை ஒரு நிலையான உணர்தல் வழிவகுக்கிறது, மிக அழகான இது ஒரு அழகான மற்றும் அற்புதமான, எனவே நல்லொழுக்க புரிதல், விரும்புகிறது.

நாம் சாக்ரடீஸ் மேலே அறிக்கைகள் ஒவ்வொரு மூன்று திமிங்கலங்கள் குறைக்கப்பட்டது முடியும் என்று சொல்ல முடியும்:

• சுய அறிவு;
• தத்துவ அடக்கம்;
• அறிவு மற்றும் நல்லொழுக்க வெற்றி.

சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் புரிந்து யோசனை அடைய உணர்வு இயக்கம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பல சூழ்நிலைகளிலும், இறுதி இலக்கு மழுப்பலாக நிலவி வருகிறது, கேள்வி - ஒரு திறந்த கேள்வி.

சாக்ரட்டீஸிற்கு முறை

இயங்கியலானது, கிரேக்கம் தத்துவவாதி உருவாக்கியதான சுய அறிவு மற்றும் உண்மை கண்டறியும் பாதை எடுத்து ஒரு முறை உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாள் வெற்றிகரமாக வித்தியாசமான போக்குகளில் தத்துவவாதிகளாலும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது ஒரு சில அடிப்படை கருவிகள், உள்ளன:

1. முரண்

உங்களை சிரிக்க திறன் இல்லாமல் யோசனை பற்றிய புரிதல் வர சாத்தியமற்றது. அனைத்து பிறகு, சாக்ரடீஸ் படி, சரியான வறட்டுத்தனமாக சுய உத்தரவாதம் சிந்தனை வளர்ச்சி தடுப்பதோடு சந்தேகம் எந்த அறையில் விட்டு. சாக்ரடீஸ் முறை அடிப்படையில், பிளாட்டோ இந்த தத்துவம் ஆச்சரியத்துடன் உருவானதாகும் என்று வாதிட்டார். அது சுய கண்டுபிடிப்பு பாதையில் ஒரு நபர் சந்தேகம், இதனால் கணிசமான முன்னேற்றம் செய்ய முடியும். சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் அடிக்கடி உண்மையை தலைமையிலான ஏதென்ஸ் வசிப்பவர்கள் கொண்டு சாதாரண உரையாடல்கள், பயன்படுத்தப்படும் கூட மிகவும் கிரேக்கர்கள் தங்கள் அறிவை நம்பிக்கை தன்னை ஏமாற்றம் அதே உணரத்துவங்கியது என்று. அது சாக்ரடீஸ் முறை இந்த அம்சம் பேச்சுவழக்கின் இரண்டாவது கொள்கை அடையாளப்படுத்துகிறது என சொல்லப்படலாம்.

2. maieutics

Maieutics முரண்பாடாக பின்னைய நடவடிக்கையும், இதில் தனிப்பட்ட உண்மை உருவாக்குகிறது மற்றும் பொருள் புரிந்து அணுகுமுறைகளைப் குறிப்பிட்டுள்ளார் வேண்டும். நடைமுறையில் பின்வருமாறு தெரிகிறது:

• மக்கள் தங்கள் அகந்தையின் பெற;
• அவரது அறியாமை, மடைத்தனம் மணிக்கு ஆச்சரியம் மற்றும் ஏமாற்றம் அனுபவிக்கும்;
• உண்மை தேட வேண்டிய அவசியம் புரிந்து கொள்ள வரும்;
• அது குறைப்பு முன்நிறுத்தப்படும் கேள்விகளுக்கு ஒரு பாதை பதில் கடந்து செல்வது;
• ஒவ்வொரு புதிய பதில் பின்வரும் கேள்விக்கு அதிகரிக்க செய்வதற்காக,
• கேள்விகள் ஒரு தொடர் (மற்றும் தன்னிடம் ஒரு உரையாடலில் அவர்களில் பலர் வரையறுக்கலாம்) பிறகு தங்கள் சொந்த உண்மையை அடையாளம் பிறந்தார்.

சாக்ரடீஸ் என்று தத்துவம் வாதிட்டார் - அது ஒரு நிலையான மதிப்பு ஒரு வெறுமனே திரும்ப முடியாது என்று ஒரு நடைமுறையில் உள்ளது. இந்த வழக்கில் அது வறட்டுத்தனமாக வருகிறது எந்த தத்துவவாதி, இன் "இறப்பு" என்பதைக் கணிக்க இயலும்.

Maieutics உரையாடல் விட்டு பிரிக்க இயலாததாகும். அவர்கள் அறிவுக்குத் வர முடியும், மற்றும் சாக்ரடீஸ் வெவ்வேறு வழிகளில் உண்மை கோருவதற்கு அவருடைய தோழர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் கற்பித்தார். இந்த, சமமாக நல்ல மற்றும் முக்கியமான கேள்விகள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு, தன்னை செய்ய. சில சந்தர்ப்பங்களில், அது உங்களை ஒரு விமர்சன மற்றும் அறிவு வழிவகுக்கிறது வருகிறது கேட்கப்பட வேண்டிய கேள்வி.

3. தூண்டல்

சாக்கரட்டிக் உரையாடல்களை ஒரு சிறப்பம்சமாகும் உண்மை அடைய முடியாத உள்ளது. அது நோக்கம், ஆனால் தத்துவம் தன்னை இந்த இலக்கை நோக்கி இயக்கத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. கண்டுபிடிக்க வெறி அது உண்டாகும் நேரடியான வெளிப்பாடாக ஒரு பேச்சுவழக்கின் உள்ளது. புரிந்துணர்வு, சாக்ரடீஸ் படி - இது உணவு போன்ற உண்மை ஜீரணம், ஆனால் தேவையான பொருட்களை மட்டுமே வரையறை மற்றும் அதை வழி. எதிர்காலத்தில், ஒரு நபர் மட்டுமே முன்னோக்கி, இது நிறுத்தி கூடாது நகர்த்த எதிர்பார்க்கிறது.

வாதமுறை: வளர்ச்சியின் நிலைகளில்

சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் முதல் ஒரு புதிய தத்துவம் வளர்ச்சியில் இயற்கை படியாக இருந்தது மற்றும், ஒரு கூறலாம். அது கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் உருவானது பின்னர் தீவிரமாக தொடர்ந்து உருவாக்கியது. சாக்ரடீஸ் சில தத்துவவாதிகள் பேச்சுவழக்கின் வரலாற்று நிலைகளில் மூன்று முக்கிய மைல்கற்களை வரையறுக்கப்பட்டதாக இருக்கும் ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் மிகவும் சிக்கலான பட்டியலில் குறிப்பிடப்படுகின்றன:

• பண்டைய தத்துவம்;
• இடைக்கால தத்துவம்;
• மறுமலர்ச்சி தத்துவம்;
• நவீன தத்துவம்;
• ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவம்;
• மார்க்சிஸ்ட் தத்துவம்;
• ரஷியன் தத்துவம்;
• நவீன மேற்கத்திய தத்துவம்.

இந்த பட்டியலில் இந்த பகுதியில் மனித பெற்ற, வரலாற்று எல்லா நிலைகளிலும் உருவாக்கிய சொல்திறமிக்க சான்றாகும். நிச்சயமாக, அவர்களில் ஒவ்வொரு ஒரு சாக்ரடீசுவின் பேச்சுவழக்கின் ஒரு தீவிர உந்துதலாக அமைந்தது வளர்ச்சி பெற்ற, ஆனால் நவீன தத்துவம் அது பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி அதிகம் பின்னர் மரண தோன்றினார் கருத்துக்கள் மற்றும் விதிமுறைகளை பல இணைக்கிறது.

முடிவுக்கு

அறிவியலைப்பற்றியத் தற்காலக் தத்துவம் வளர்ச்சிக்கு சாக்ரடீஸ் பங்களிப்பு முக்கியமான ஒன்றாகும். ". நான் எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்று": அவர் உண்மை மற்றும் மனித ஆற்றல் தன்னை மாறியது தேடி அவரை அவரது "நான்" மற்றும் கூறி விசுவாசத்தை உறுதி அனைத்து அம்சங்களுடன் அறிய வாய்ப்பு கொடுத்து ஒரு புதிய அறிவியல் முறை உருவாக்கப்பட்ட