தத்துவம் அறிவியல் கருத்து

அறிவியல் - மனித அறிவாற்றல் நடவடிக்கை ஒரு வகையான கையகப்படுத்தல் மற்றும் புறநிலை வளர்ச்சி இலக்காக, தொடர்புடைய மற்றும் உலகத்தைப் பற்றி திட்டமிட்டு ஏற்பாடு அறிவு. இந்த செயல்பாட்டின் காரணத்தினால் எதிர்கால ஒரு அறிவியல் சார்ந்த முன்னூகிப்பிற்கான அனுமதிக்கும் தரவுகள் புதிய அறிவு, அடிப்படையில் உண்மைகளை, பகுப்பாய்வு, வகைப்படுத்துதல் மற்றும் மேலும் பகுப்பாய்வு திரட்டப்பட்டுள்ளன.

தத்துவத்தில் அறிவியல் கருத்தாக்கம் மிகவும் முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றாகும். அறிவியல் அடிப்படை ஆகும் அறிவு வடிவில் உலகின். உலக தத்துவ பார்வை, நீங்கள் அறிவியல் சில யோசனை வேண்டும்.அது என சொல்லிக்கொள்கிறார்கள்.அதுவும் கிடைக்கிறது என்று உருவாகிறது என ஒரு அறிவியல் எப்படி உருவாக்குவது, நாம் ஏனெனில் அவரது சாதனைகள் எதிர்பார்க்கலாம்.

அறிவியல் தத்துவத்தில் கருத்து அதன் வரையறை நோக்கங்களுக்காக சித்தாந்தம் அடிப்படையில் (முன்னுதாரணம்) சிக்கலான கருத்துகள் மற்றும் யோசனைகள் அறிவியல் பிரதிபலிக்கிறது என்று நீங்களே கொண்டுள்ளது அறிவியல் ஆராய்ச்சி துறையில் மக்களின் உறவுகள் ஆளும் விதிகளை அமைப்பு - இது விஞ்ஞான ரீதியான நன்னெறிகள் பிரச்சினைகளை அடங்கும்.

எவ்வித கருத்துவடிவத்தையும் மக்கள் அல்லது இயல்பு இடையே தொடர்பு தொடர்பான அனுபவத்தால் பெற்று காசோலை தரவு. கிட்டத்தட்ட எப்போதும், உண்மை பிழைகள் நிறைந்ததாகவும். சித்தாந்த அனுமானங்களை சரிபார்க்கிறது அனுபவ ரீதியான முறைகளைப் மிகவும் சவாலாக உள்ளது.

தத்துவம் அறிவியல் கருத்து மனித நடவடிக்கையின் ஒரு கோளம், இவர்களின் முக்கிய செயல்பாடு ஒரு புறநிலை முறையில் உண்மையில் அறிவு உருவாக்க வேண்டும் என வரையறுக்கப்படுகிறது. அறிவியல் ஒரு உள்ளது சமூக விழிப்புணர்வை வடிவம். இது உலகின் படம் அடிப்படையில் இவை புதிய அறிவு கையகப்படுத்தல், அத்துடன் அனைத்து அறிவு மிகவும் தொகைக்கு நடவடிக்கைகள், அடங்கும். அறிவியல் மற்றும் மூலம் அறிவியல் அறிவு தனி கிளைகள் புரிந்து.

அறிவியல் அமைப்புகளின் தத்துவம், சமூக இயற்கை, மனிதாபிமான மற்றும் தொழில்நுட்ப பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அது இன்று பூர்வ நாட்டில் தோன்றின, ஆனால் அமைப்பாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவத்தை அடைய தொடங்கியுள்ளன. அதன் வளர்ச்சி போது, அது ஒரு முக்கிய சமூக நிறுவனங்கள் தேவையான சமூகமாக உருவாகியுள்ளனர் மற்றும் அவரது வேலை ஒரு பெரிய தாக்கத்தை காண்கிறார் வருகிறது.

வரலாற்று ரீதியாக அறிவியல் தத்துவத்தின் வளர்ச்சி தனிப்பட்ட நிலைகளில் ஒதுக்கின. இந்த தத்துவ ஒழுக்கம் நேர்மறையாளர்களின் கோட்பாடு இணைந்து தயாரிக்க ஆரம்பித்தது. அது மொழி, தர்க்கம் மற்றும் முறைகள் ஆய்வு செய்யும் அவசர தேவை இருந்தது முதல் முறையாக சரியான அறிவியலின். ஆய்வில் முக்கிய பிரச்சினைகள் வித்தியாசமான நிகழ்வுகளைப் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன போன்ற பல்வேறு நிலைகளில், வெவ்வேறு தலைப்புகளில் விவாதிக்கப்பட்டன மற்றும் தத்துவம் அறிவியல் கருத்து சேர்க்க என்று கருத்து இல்லை ஒற்றுமை இருந்தது.

நேர்மறையாளர்களின் தத்துவம் (அனைத்து மூன்று நிலைகளில்) சாஸ்திரம் தத்துவத்தின் முக்கிய பணி முயற்சிக்கிறது அதன் கட்டமைப்பைத் தீர்மானிப்பதில் இது செய்யப்பட்டன பொது விஞ்ஞானக் கோட்பாடு இயல்பு புரிந்து கொள்ளுதல் ஆகும் அறிவு படைப்பின் பொருள். இந்த நேரத்தில், அறிவியல் அறிவு வளர்ச்சி சிக்கல் உள்ளது.

அறிவியல் சாதகவாதிகள் தத்துவத்தின் உருவாக்கம் அடுத்தடுத்த நிலைகளில் பெருகிய அறிவியல் கோட்பாட்டை உண்மையான உள்ளடக்கம் இருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார். தருக்க-நேர்மறையாளர்களின் கோட்பாடு அனைத்து உண்மையில் அறிவியல் நகர்ந்து மனோதத்துவத்துடன் சென்றிருந்தது. Neopositivists அனுபவவாதத்திற்கும் தொடர்ந்து தங்கியிருந்தது. அவர்கள் அறிவியலின் பகுத்தறிவு தத்துவம் சென்றார். Postpositivists அறிவியல் "nonscientific" காரணிகள் (கலாச்சார, ஆன்மீக, சமூக) உருவாக்கம் தாக்கம் ஆய்வு செய்ய முயன்றார். இந்த கட்டத்தில், அறிவியல் சமூக சூழல் தொடர்பு கொள்ள தொடங்கியுள்ளது. அந்த கணத்தில் இருந்து அறிவியல் மீது தத்துவ நம்பிக்கைக்குரிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான தலைப்பை தொடங்கியது. கோட்பாடுகள் neopositivists postpositivists மற்றும் தற்போது வரை செல்லத்தக்கது.

அறிவியல் தத்துவத்தின் பிரச்சனை போன்ற ஒரு விஷயம் உள்ளது. இது சமூக வளர்ச்சி ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அறிவியல்சார் அறிவு, அறிவியல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி வெளிப்பாடு ஆய்வு வளர்ச்சி பிரச்சினையின் காரணமாக குறிக்கிறது. அறிவியலின் மெய்யியல் இந்த பிரச்சினைகளை நிவர்த்தி தத்துவ வழிமுறைகளை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றது. தத்துவத்தின் முக்கிய பிரச்சனை அறிவியல் அறிவியல் அறிவு தன்னை தோற்றம் பிரச்சனை. பொதுவாக, அனைத்து பிரச்சினைகள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன: அறிவியல் தத்துவத்தின் பிரச்சனை, தனித்தன்மையை எழும் தத்துவத்தின்; பிரச்சினைகள் அறிவியல் உள்ளேயே; தத்துவம் மற்றும் அறிவியலுக்கு இடையில் தொடர்பு பிரச்சினைகள்.