சின்னம் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுதல்": விளக்கம், பொருள், புகைப்படம்

கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் பிரதான விவாதம் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கோட்பாடானது, இரட்சிக்கப்பட்ட மூன்றாம் நாளில் சிலுவையில் மரணத்திற்குப் பிறகு. ஈஸ்டர் வருடாந்திர வழிபாட்டு வட்டம் மைய கொண்டாட்டமாக கருதப்படுகிறது. தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படும் எந்தவொரு நிகழ்வுக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அதன் சித்திரப் படம் ஆகும். உற்பத்தியை அச்சிடும் சாத்தியங்கள் இருப்பதால், நம் நாட்களில் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" சின்னம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. இருப்பினும், இப்போது பிரபலமான தோற்றத்தின் எழுச்சி பல நூற்றாண்டுகால வரலாற்றை ஹிம்னோகிராபி மற்றும் சர்ச் ஃபாதர்ஸின் டாக்மாடிக் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தியது. ஒரு சித்திரக் கதையை உருவாக்கும் சிக்கலானது, பல புள்ளிவிவரங்கள் மூலம் கலையின் செல்வத்தில் மட்டுமல்ல, ஆனால் இந்த நிகழ்வின் விவரங்களை சுவிசேஷகர்களிடம் சொல்லவில்லை. அது இல்லையெனில் இருக்க முடியாது: அப்போஸ்தலர்கள் கலந்து கொள்ளவில்லை, மற்றும் கூட அதிசயம் கூட மனித மனதில் புரிந்து இல்லை. உயிர்த்தெழுதலின் உருவம் சித்தரிக்கப்படுவதில்லை எனக் கருதப்படுகிறது, எனவே ஓவியம் நிகழ்வுகளில் இது நேரடியாகத் தொடர்புடையது. ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டின் அதிகாரத்தின் வரிசையில், "மாம்சத்தின் கல்லறையிலும், கடவுளைப் போல நரகத்திலும், சொர்க்கவாசி, கொள்ளைக்காரனுடனும்." உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்திய சம்பவங்களை ஓரளவுக்கு விவரிக்கிறது. அவர்களது குறிக்கோளை மீறியது.

முதல் படங்கள்

முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் சுவாரஸ்யமான உருவங்கள் உருவமற்றவையாகவும் அடையாளமாகவும் இருந்தன. வளர்ந்து வரும் தேவாலய கலை புறமதர்களிடமிருந்து கொடூரமான துன்புறுத்தல்களுடன் பதிக்கப்பட்டுவிட்டது. இச்சூழ்நிலையில், இடிபாடுகளுக்கு எதிராக கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும். கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வு பழைய ஏற்பாட்டு முன்மாதிரிகள் வடிவில் சித்தரிக்கப்பட்டது. லீவியாத்தின் கருப்பையில் யோனா தீர்க்கதரிசியின் உருவம் மிகவும் பொதுவானது. யோனா மூன்று நாட்களை திமிங்கிலத்தின் கருப்பையில் கழித்தார், பின்னர் வெள்ளை வெளிச்சத்தில் போடப்பட்டார், கிறிஸ்து மூன்று நாட்களாக கல்லறைக்குள் இருந்தார், பிறகு மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார். இந்த நிகழ்வு ஈஸ்டர் பாணிகளில் பாடப்படுகிறது.

Iconographic வகைகள்

சடலத்தின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு கணம் சித்தரிக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் மனித நனவு இந்த செயல்முறையை, குறிப்பாக வரைபடத்தை கூட கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. கிரிஸ்துவர் இலக்கியத்தில், விசுவாசிகள் நிகழ்வின் பெருந்தன்மையைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சதிக் கோடுகள் உள்ளன. பாரம்பரிய மரபார்ந்த தோற்றத்தின் உருவம் ஐகான் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" அல்ல, மாறாக "நரகத்திற்கு இரட்சகரான கிறிஸ்துவைப் பற்றியது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேற்கத்திய பாரம்பரியம் இப்போது பரவலான அழகிய படத்தில் இன்னும் இரண்டு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய படங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: "தி செப்புல்டு தி ரெஸ்டுரெக்ட்ட் கிறிஸ்டல்" மற்றும் "மீர்-டெர்ரிங் மனைகளுக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மீட்பர் தோற்றம்". இந்த முக்கிய தலைப்புகளில் வேறுபாடுகள் உள்ளன, உதாரணமாக, "விருந்துகளோடு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுதல்" ஐகான்.

ஒரு தனிப்பட்ட உண்மை

தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து செயல்களும் ஒழுங்குடன் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும். நவீன இறையியலாளர்கள் தேவாலய போதனை ஒரு ஆமை ஒப்பிடுகையில், பாதுகாப்பு ஒரு வலுவான ஷெல் உள்ளது. அநேக நூற்றாண்டுகளாக பல மதவெறிகளுக்கும் பொய்ப் போதனைகளுக்கும் எதிரான போராட்டத்தில் இந்த கவசம் உருவாக்கப்பட்டது. கலை துறையில் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் நடவடிக்கைகள். ஐகானில், ஒவ்வொரு தூரிகை பக்கவாதம் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின்" சின்னம் முற்றிலும் நியமன ஆதார ஆதாரங்கள் அல்ல . ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் மூல நூல்களில், நிக்கொதேமு சுவிசேஷம் என அழைக்கப்படுபவை, தேவாலயத்தின் நியமன சிந்தனையால் நிராகரிக்கப்பட்டது.

ஐகான் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்". மதிப்பு

அழகிய தோற்றம் பெரிய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வுகளை சொல்கிறது. அது நிக்கோதேமுவின் நற்செய்தி. அது கல்லறையில் இருந்து எழுச்சியை அடக்கம் செய்யும்போது கிறிஸ்துவிடம் என்ன நடந்தது என்பதைக் கூறும் ஒரே ஒரு பண்டைய கையெழுத்து மூலமாகும். பிசாசுக்கும் பாதாளத்திற்கும் இடையிலான உரையாடல் மற்றும் தொடர்ச்சியான சம்பவங்கள் ஆகியவற்றில் சில விவரங்களை விவரிக்கிறது. நரகத்தில், அதன் சரிவை எதிர்நோக்கி, அசுத்த ஆவிகள் இறுக்கமாக "இரும்புத் தாழ்ப்பாள்களையும், பூட்டுகளின் வாயில்களையும் தட்டிவிடு" என்று கட்டளையிடும். ஆனால் பரலோக அரசர் வாயில்களை நொறுக்கி, சாத்தானை பிணைத்து, நரகத்தின் வல்லமையில் காட்டிக்கொடுக்கிறார், இரண்டாம் வருகை வரை அவரை பிணைகளில் வைத்திருக்க கட்டளையிடுகிறார். இதற்குப் பிறகு, நீதியுள்ள அனைவரும் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் என கிறிஸ்து அழைக்கிறது. பல நூற்றாண்டுகள் கழித்த பிறகு, நாடோடிப் பழக்கவழக்கங்கள் கட்டுப்பாடற்ற போதனைகளுக்குக் கிடையாது. படைப்பாளருக்கு எந்த நேரமும் இல்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்திற்கு முன்பாக வாழ்ந்த ஒவ்வொரு மனிதனும், அவருடைய சமகாலத்தவர்கள், இன்று வாழ்கிறவர்கள் நமக்கு மதிப்புமிக்கவர்கள். இரட்சகராக, பாதாளத்தில் இறங்கி, அதை விரும்பிய அனைவரையும் வெளியே கொண்டு வந்தார். ஆனால் இப்போது வாழ்க்கை தங்களைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். படைப்பாளியின் சர்வவல்லமையையும் ஐகான் காட்டுகிறது, அவர் பாதாளத்தின் கைதிகளை விடுவித்தார். காலப்போக்கில், நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றுவதற்காக அவர் தோன்றி நீதிமான்களுக்கு தீமையையும் நித்திய வெகுமதியையும் தண்டிப்பார்.

செர்பியன் ஃப்ரெஸ்கோ

மைலிஷேவின் (செர்பியா) கல்லறைகளில் XIII நூற்றாண்டின் அசென்சன் பண்டைய கோயில் உள்ளது . சித்திர ஓவியம் என்ற இடைக்கால குழுமத்தின் ஒரு சின்னம் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" ஐகான் ஆகும். சுவரோவியம் ஆடை அணிந்துகொண்டு ஒரு தேவதை சித்தரிக்கிறது, இது சுவிசேஷகன் மத்தேயு இந்த நிகழ்வுகள் விவரிக்கிறது. பரலோக ஹெரால்டு குகையின் வாசலில் இருந்து ஒரு கல் மீது அமர்ந்துள்ளது. சவப்பெட்டியின் அருகே இரட்சகரான சவ அடக்க பொய்கள் உள்ளன. உலகம் முழுவதும் சவப்பெட்டிகளோடு சவப்பெட்டிகளான பெண்களை தேவதூதர் அடுத்துள்ளவர்கள். கட்டுப்பாடான ஐகான் ஓவியர்களின் இந்த வகைப்பாடு சிறப்பு விநியோகத்தை பெறவில்லை, ஆனால் மேற்கத்திய யதார்த்தமான ஓவியம் உடனடியாகப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த நிகழ்வில், அதன் முக்கிய பங்கேற்பாளராகிய கிறிஸ்து இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது.

பழமையான நியதி படம்

1081 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் புறநகர் பகுதியில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அதன் இடத்தில் இடத்திற்கு அது புலங்களில் உள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்பட்டது. கிரேக்கத்தில், "துறைகள்" என்பது ἐν τῃ Χώρᾳ (en thi choir) ஆகும். எனவே, கோவில் மற்றும் பின்னர் கட்டப்பட்ட மடாலயம் இப்போது "ஹொரா" என அழைக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உள்துறை புதிய மொசைக் மூடுதல் தேவாலயத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. நம்முடைய நாட்களில் வாழ்ந்தவர்களில் - "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், நரகத்தில் தள்ளப்படுதல்" என்ற சின்னம். கலவை நரகத்தின் கிழிந்த கதவுகளில் இரட்சகராக நிற்கிறது. கிறிஸ்து ஒரு அமிக்டலா ஆலயத்தில் சூழப்பட்டார். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்தவர்களை அவர் கையில் வைத்திருக்கிறார். மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் பழைய ஏற்பாட்டின் நேர்மையானவர்கள். இந்த izvod மிகவும் பரவலாக ஐகோகிராபியில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஐகானில் என்ன சித்தரிக்கப்படுகிறது?

படம் ஒரு அழகிய வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் தேவாலயத்தின் கோட்பாடு ஆகும். சபை போதனைப்படி, நீதியுள்ளவர்களுக்கான சொர்க்கம் குறுக்குமீது இரட்சகர் மரணம் மற்றும் அவரது மகிமையான உயிர்த்தெழுதல் வரை மூடப்பட்டது. மனித குலத்தின் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான புனிதர்களின் உருவங்களைக் கொண்ட சின்னத்தின் கலவை அடங்கியுள்ளது. இரட்சகர் நரகத்தின் வாயில்கள் கடந்து குறுக்கு மீது உள்ளது. அவை சில நேரங்களில் கருவிகள் மற்றும் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட நகங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. ஆதாமும் ஏவாளும், ஒரு விதியாக, கிறிஸ்துவின் வெவ்வேறு பக்கங்களிலும் அமைந்திருக்கிறார்கள். ஆபேல், மோசே மற்றும் ஆரோன் ஆகியோர் முன்னோடிக்குப் பின்னால் நிற்கிறார்கள். ஆதாமின் இடது பக்கத்தில் தாவீது மற்றும் சாலொமோனின் ராஜாக்கள், யோவான்ஸ் பாப்டிஸ்ட் . ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் உருவங்கள் கிறிஸ்துவின் ஒரு பக்கத்தில் அமைந்துள்ளன. இசையின் கீழ் பகுதியில், அசுத்த ஆவிகளை ஒடுக்கி தேவதூதர்களுடன் நெவர்வொர்த் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

ஐகான் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்". விளக்கம்

மேற்குலக தோற்றம் கொண்ட படம், ஒரு குறியீட்டு அமைப்பு அல்ல, ஆனால் சுவிசேஷ நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பு சித்தரிப்பு. ஒரு விதியாக, வெளிப்படையான குகைக் கட்டளை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, தேவதூதன் ஒரு கல்லில் அமர்ந்து அல்லது ஒரு சரோக்கோஃபேகஸிற்கு அருகில் இருக்கிறார், இசையின் அடிப்பகுதியில் ரோம வீரர்களை தோற்கடித்தார் மற்றும் நிச்சயமாக, கிறிஸ்து கைகளால் மரணத்தின் வெற்றிக்கு அடையாளம் கொண்டிருக்கும் பிரகாசமான ஆடையை அணிந்திருந்தார். பதாகை சிவப்பு நிறம் ஒரு குறுக்கு வைக்கப்படுகிறது. சிலுவையில் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது கைகள் மற்றும் கால்களில் மாம்சத்திற்குள் நுழையும் நகங்கள் காயப்பட்டிருக்கின்றன. கத்தோலிக்க யதார்த்த மரபியிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டில் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" ஐகான் கடன் வாங்கியிருந்தாலும், மரபுசார் நியதிச் சட்டங்களில் தங்கியிருந்தது, விசுவாசிகள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இது எந்த இறையியல் விளக்கங்கள் தேவையில்லை.

விடுமுறை விடுமுறை

தேவாலயத்தின் புனித மறுமலர்ச்சி ஒரு விடுமுறை அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு கொண்டாட்டம், இது புகழ்பெற்ற நாற்பது நாட்கள் நீடிக்கும். மேலும், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் ஒரே நாளில் ஏழு நாட்கள் வரை நீடிக்கும். சபை கலைஞரின் கிளர்ச்சிக்கு விசுவாசிகளின் இத்தகைய உயர்ந்த மனப்பான்மை தேவாலயத்தில் பிரதிபலித்தது. சித்தரிப்பு பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு அசல் வரி ஐகான் "கிறிஸ்துவின் மறுமலர்ச்சி, பன்னிரண்டு விருந்துகளுடன் நரகத்தில் நுழைந்தது" என்பதாகும். இந்த படத்தில் தேவாலய வாழ்க்கையின் பிரதான நிகழ்வின் மையமாகவும், கிறிஸ்துவின் மற்றும் கன்னி பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டு மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களின் தரக்குறியின் விளிம்பில் சுற்றளவிலும் உள்ளது. இத்தகைய கோவில்களில் மிகவும் தனித்துவமான மாதிரிகள் உள்ளன. மேலும் உணர்ச்சி வாரம் நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. நடைமுறையில், "பன்னிரண்டு விருந்துகளுடன் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" சின்னம் சுவிசேஷ நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் மற்றும் வணக்க வருடாந்தர வட்டாரமாகும். இறுதியில் படங்களை, நரகத்தில் வம்சாவளியை பல விவரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அமைப்பு நீதிமான்களின் எண்ணிக்கை, கிறிஸ்து பாதாளத்தில் இருந்து கொண்டுவரும் ஒரு முழு வரியை உள்ளடக்கியிருக்கிறது.

அனடோ மீது ஐகான்

கோயிலின் மையத்தில் ஒரு சறுக்கலான குழுவோடு ஒரு கும்பல் உள்ளது, இது அனலாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு துறவி அல்லது விடுமுறை தினமாக கருதப்படுகிறார், அந்த சேவை அந்த நாள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பனீஷியாவின் கொண்டாட்டத்தின் நாற்பது நாட்களிலும், ஒவ்வொரு வாரத்தின் முடிவிலும், "குணாதிசயத்தின்" சின்னம் "குணமளிக்கிறது". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாளின் பெயர் கிரிஸ்துவர் தோற்றம் என்பதால், வாரத்தின் கடைசி நாளில், மரணத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றி மகிமைப்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

உயிர்த்தெழுதலுக்கு மரியாதைக்குரிய சிறந்த கோயில்கள்

ரஷ்யாவில் மிகப்பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும் 1694 இல் புதிய ஜெருசலே மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி கதீட்ரல் ஆகும். இந்த கட்டுமானத்தின் மூலம், மரபுவழி உலகில் உயிர்த்தெழுதலின் திருச்சபை இனப்பெருக்கம் செய்ய விரும்புவதாகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் மேலாதிக்க நிலைப்பாட்டை வலியுறுத்த விரும்பினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, வரைபடங்கள் மற்றும் ஜெருசலேம் ஆலயத்தின் மாதிரி மாஸ்கோவிற்கு வழங்கப்பட்டன. மற்றொரு, சிறிய என்றாலும், ஆனால் நினைவுச்சின்னம் குறைவாக இல்லை, செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இரத்த எங்கள் இரட்சகராக சர்ச் உள்ளது.

1883 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் அலெக்ஸாண்டர் II இன் முயற்சியை நினைவாக இந்த கட்டுமானம் தொடங்கியது. இந்த கதீட்ரல் தனித்துவமானது, உள்துறை அலங்காரமானது மொசைக்கினால் செய்யப்பட்டதாகும். மொசைக் சேகரிப்பு ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். இது தரமான செயல்திறன் தனித்துவமானது. தெளிவான சன்னி நாட்களில், மின்னும் பளிச்சென்ற ஓடுகள் ஆவிக்குரிய உலகில் வெற்றிகரமாகவும், ஈடுபாட்டிலும் ஒரு தனித்துவமான உணர்வை உருவாக்குகின்றன. கோவிலில் ஒரு அற்புதமான அழகான படம் உள்ளது. வெளிப்புற நுழைவாயில்களில் ஒன்றுக்கு அப்பால், "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" ஐகான் அமைந்துள்ளது. புகைப்படம், நிச்சயமாக, உணர்வுகளை முழுமையை வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அலங்காரத்தின் பிரமாதமான ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்குகிறது.