சமூக வேறுபாடு கண்டறிதல்: நவீன சமுதாயத்தின் மீதான அர்த்தம் என்ன?

XIX- இல் நூற்றாண்டில் அது போன்ற காட்சிகள் பரப்பப்பட்டது என சமூக அமைப்பு சமூக வகையீடு தீர்மானிப்பதில் முக்கிய அளவுகோல் உற்பத்திச் சாதனங்களின் தொடர்புடையது என படி, சமூகத்தின். குறிப்பாக, இந்த காட்சி மார்க்சிசம் இருந்தது. எனினும், கோட்பாட்டாளர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மட்டுமே வகுப்புகள் இருந்தன, ஆனால் ஒவ்வொரு கிளாஸிற்கும் (உதாரணமாக, சிறிய, நடுத்தர மற்றும் பெரிய முதலாளித்துவத்துக்கு) உள்ள அடுக்கு, இதனால் சமத்துவமின்மை மற்றும் விலக்கல் வலியுறுத்தி மக்கள் எந்த குழு குணாதியசங்களாகும். எனினும், அவர்கள் கடக்க வேண்டும் என்பதையும், அத்தகைய ஒரு வர்க்கத்தை, பாட்டாளி வர்க்கத்தை வரலாற்றில் இந்த பணி விளையாட நம்பப்படுகிறது.

மாறாக, வர்க்க கோட்பாட்டில் வளர்ந்த கருத்து அதே சமூக வேறுபடுத்துவது அடிப்படையில், பொய் சொல்லியுள்ளார். இந்த அடுக்கமைவுகளை கோட்பாடு ஆசிரியர் Pitirim சரோகின் இருந்தது. அவர் சமூக உயிரினத்தின் அமைப்பை உருவாக்குகிறது, அறிகுறிகள் மற்றும் சமூக அடுக்கு பின்னணியின் முழு அமைப்பையும் சார்பின்றி உருவாக்கியது. சரோகின் ஒரு தனிக்கூறின் "படிநிலைகள்" அவர்களில் ஒரு முழு தொகுப்பு போன்ற குழுக்கள் சமுதாயம் பிளவுறுவது ஒற்றைமாறுபாட்டு மற்றும் மாறிகளுடைய அடுக்கமைவுகளை வேறுபடுத்தி, அதாவது,. அவர் வேலைவாய்ப்பு, வருவாய், வாழ்க்கை நிலைமைகள், கல்வி, உளவியல் சார்ந்த தனிச்சிறப்புடைய, மத நம்பிக்கைகள், நடத்தை பாணி, மற்றும் பலர் போன்ற அம்சங்கள் இந்த படிநிலைகள் பகிர்ந்துள்ளார். பல சமகாலத்திய சமூகவியல் தட்டாக அடிப்படை மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்புகளின் "முடிவு" உறுப்பு நம்புகிறேன்.

விஞ்ஞானிகள் மேலும் சமூகத்தில் எவ்வாறு தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வகைப்படுத்தும் விதி படிநிலைகள் பிளவுபட்டிருந்ததால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ஆர்வமாக. , அவர்கள் மத்தியில் நியாயமான மற்றும் சீரற்ற இயக்கம் சிறப்பித்த ஒன்று, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளாக அவர்கள், அத்துடன் வகுப்புகள் (செங்குத்து) உள்ள மற்றொரு (கிடைமட்ட இயக்கம்) மற்றொன்று குழுவில் இருந்து மாற்றம் சாத்தியம் கணித்தது. மேக்ஸ் வெபர் கோட்பாடு நடித்தார் அடுக்கமைவுகளை பெரிய பங்கு பிரச்சினை பற்றிய ஆய்வு செய்வதில். அவர் மக்களின் குழுக்களின் இடையில் வேறுபாடு மட்டும் பொது செல்வம், அதிகாரம் மற்றும் சட்டம், ஆனால் சமூக குறியீடுகளுக்கு அணுகல் காரணமாக இருக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது - கவுரவத்தையும் அந்தஸ்தையும். பழக்கம், வடிவங்கள், மதிப்புகள் - வேபரின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு குழுவிலும் வாழ்க்கை ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியில் உள்ளார்ந்த உள்ளது.

சமூகவியல் போன்ற லிண்டன் மற்றும் மீட் போன்ற பொது அமைப்பில் மக்களின் நடத்தையை வரையறுக்கும் தரங்கள், அத்துடன் சமூக வகையீடு தங்கள் நிலையை பாதிக்கும் என்பதை, ஈடுபட்டனர் தத்துவவாதிகள் மற்றும் கற்றல். இத்தகைய கூறுகள் சமூக பங்கு, ஒரு ஸ்டீரியோடைப் மற்றும் கெளரவம் போன்ற, மக்கள் சரியான தங்கள் குழு பகிர்ந்து, எந்த நபர் அல்லது நிகழ்வு (எ.கா., ஒரு பிராண்ட் ஆடைகள் Yelky பல்கலைக்கழகத்திற்கு தங்கள் குழந்தைகளை அனுப்ப வேண்டுமா என்பதை, வாங்க மதிப்பீடு செய்ய, அது ஒரு ரோல்ஸ் ராய்ஸ் அல்லது மெர்சிடிஸ் வைத்திருக்க வேண்டியது அவசியம் ). ஒரு நபர் ஒரு விதி என்று, திணிக்கப்பட்ட பங்கு பெற வேண்டும் என்றால், அது கெளரவம் இழந்து விட்டது, அவருடைய பயன்படுத்த முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது சமூக தடைகள்.

இந்த நிகழ்வுகளில் சமூக வேறுபாடுகள் எதிர்வினை குழு மாறும், மற்றும் ஏற்ப பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை மற்றும் மதிப்புகளுக்கு எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்ற தனிநபர் நடத்தை, இது "மறுக்கிறது" கூட முழு சமூகத்தின். இத்தகைய தடைகள் சட்டத்தின் கீழ் கிடைக்க இருக்கலாம், சிலநேரங்களில் அவை சுங்க, ஒழுக்கம் அல்லது மதம் அடிப்படையாக கொண்டவை. இந்த குறிப்பாக பண்பாகும் , பாரம்பரிய சமூகத்தின் அடிக்கு மரண தண்டனை, அல்லது லிஞ்ச் விசாரணையின்றி கொல்லுதல், சிறை - அவர்கள் கூட ஒரு உடல் நடவடிக்கை போக்கில் சென்று போது. மற்ற சமயங்களில், போன்ற அபராதம் அல்லது பொருளாதார தடைகள் விண்ணப்பிக்க சொத்துக்களைக் கைப்பற்றுவதைப். ஆனால் பெரும்பாலான நவீன நாடுகளில் முக்கியமாக அவமரியாதை காட்டும் எழுத்துக்குறிகளுக்குள் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

சமூக பாத்திரங்கள், அந்தஸ்து, தடைகள், கெளரவம், மற்றும் பிற அத்தகைய இயக்கமுறைகளில் இடையே தொடர்பு ஒரு சிறப்பு ஒழுக்கம், இண்டராக்ஷனிசம் படித்துக் கொண்டிருக்கிறார். இந்தக் குழுவின் ஒவ்வொன்றும், "வாழ்வு ஸ்கிரிப்ட்" சில சட்டங்கள், சில ஆடைகள் வரையப்பட்ட எங்கே அதன் சொந்த "உலக" உருவாக்குகிறது, விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஒரு தொழில்முறை அல்லது பெருநிறுவன துறையில் மக்கள் பெரும் குழுக்கள் இடையே வேறுபாடுகள் உருவாக்கப்படும் மொழி கூட ஒரு சமூக வேறுபாடு கண்டறிதல் என்பது கிடையாது. ஆனால் இது போன்ற உலகங்கள் நிலையற்றதாகும். அந்த இடம் அல்லது பிற நிகழ்வுகள், குறிப்பாக பெரிய அளவிலான, படை மக்கள் தங்கள் பங்கு மறுசிந்தனை சில நேரங்களில் மிகவும் எதிர்பாராத செயல்கள் செய்ய. எனவே பங்கு புதிதாக விநியோகிக்கப்படுகிறது இதில் பழக்கமான உலகில் ஒரு மாற்றம்.