சட்டம் சாரம் மற்றும் அதன் அடிப்படை உள்ளடக்க கோட்பாடு

சட்டம் சாரம் போதுமான தீவிர கடினமான உட்பட்டது என்றாலும், அதன் விளக்கம் மற்றும் புரிதல் நீதி பரிபாலனம் சாரம் புரிதலுக்கு மிகவும் முக்கியமான மற்றும் தேவையான உள்ளது. அறிவியல் பயன்பாட்டில், பல்வேறு விளக்கங்கள் மற்றும் எந்த வலது அடிப்படையாக கொண்டது முக்கிய பிரிவுகள், வரையறுக்கும் கோட்பாடுகள் உள்ளன. இந்த கோட்பாடுகளையும் பரஸ்பரம் முரண்படாத மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று.

சோவியத் அறிவியலில் முக்கியமாக அரசால் உருவாக்கப்பட்ட தன்னுடைய செயல்பாட்டில் ஆதரவு அவை சட்டத்தின் விதிகள், வெளிச்சமிட்டு காட்டும் நேர்மறை சட்டம், மிகவும் பொதுவான கோட்பாடு இருந்தது. இந்த இந்தக் கோட்பாட்டின் சாராம்சம் வலது, மாநில உருவாக்கப்படுகிறது காண்கிறார், ஒரு விதி என்று எழுதப்பட்ட சட்டங்கள், சட்ட விதிமுறைகளை வெளியே அமைக்க. அரசாங்கம் வழங்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் நியாயமற்ற எதிர்ப்பு மனித கூட, அவர்கள் இன்னும் தொடர்ந்து வேண்டும் உரிமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இந்த கோட்பாடு பிரபலமடைந்த 19 பெற்றிருக்கிறது - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, ஆனால் இப்போது அதை வெற்றிகரமாக கோட்பாடு போட்டியிடுகிறார்.

இந்த கோட்பாடு வேர்கள் பழங்காலத்தில் திரும்பி போக என்றாலும், 17-18 நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் ஆய்வு பெற்றுள்ளது இயற்கை சட்டம், ஆதரவாளர்கள் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, சட்டம் சாரம் அது மனித இயல்பு இயற்கை, உள்ளார்ந்த பண்புகளை எழுகிறது என்று. சட்டத்தின் மூல இந்த கருத்து உள்ளது கோட்பாடு இயற்கை விதிகளுக்கும் வழங்கியுள்ளார். இதன் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் முழுமையான கொள்கைகள், மனித மனசாட்சியின் மூலம் "வெளியே சென்று" மற்றும் நம்பிக்கைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது உள்ளன நீதி, என்ன சுதந்திரம், சமத்துவம். இந்த நம்பிக்கைகள் அதன் இயல்பிலேயே நபர் உள்ளார்ந்த என்று ஒன்றை ஒன்று சார்ந்திருக்கின்றன உலகளாவிய இயற்கை உரிமைகள் என குறியிடப்பட்டன, யாரும் நிலை இவற்றுக்குக் அவரை விட்டு எடுக்க முடியும் என்றும் விரும்புகின்றனர். இந்த கோட்பாடு, பிரபல டச்சு நீதியாளர் Gugo Grotsy இது நிறுவனர்களுள் ஒருவரான, மனித உரிமைகள் கோட்பாட்டின் அடிப்படையாக இருந்தது. இந்த கோட்பாடு வரலாற்று முந்தைய உள்ளது.

இயற்கை சட்டம் கருத்து பகிர்ந்து யார் அந்த, ஒரு நேர்மறையான வலது இருப்பதை மறுக்க முடியாது, ஆனால் இயற்கை மற்றும் வலது உள்ளடக்கத்தை, அவர்கள் விருப்பத்திற்கு மற்றும் மாநில தேவைகளை அடிப்படையாக இல்லை, தனிநபரின் பாதுகாப்பு. எனவே, அவர்கள் என்று நம்புகிறேன் நேர்மறை சட்டம், , மீறுகிறது கூட சட்டம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது இயற்கை உரிமைகள் உண்மையில் ஒரு சரியான அல்ல. எழுதி விதிகளைத் தொகுத்து போது இயற்கை சட்டத்தின் அடிப்படை கணக்கில் எடுத்து இருந்தால் அவர்கள் ஒரு உண்மையிலேயே சட்ட விதிகளால் கருதலாம் மட்டுமே மாநிலம். எனவே, இந்த கருத்து சட்டம் மற்றும் சட்டம் இடையே மிக முக்கியமான அடிப்படை வித்தியாசம். என்றால் பிந்தைய இயற்கை சட்டம் இல் அடங்காது, மாநில சட்ட கருத முடியாது.

சட்டம் பள்ளி, வரலாற்று அணுகுமுறை அடிப்படையில், அது ஒரே நேரத்தில் எழுந்து இயற்கை சட்டம் கோட்பாடு விமர்சனத்திற்கு ஆளானது. அது ஜெர்மனியில் தோற்றுவாய். அதன் பிரதிநிதிகள் என்று அறநெறி நம்பப்படுகிறது மற்றும் சமூகத்தில் மதிப்புகள் வரலாற்று உருவாகின்றன, மற்றும் அங்கு முழுமையான தார்மீக தேவைகள் இல்லை. இந்த வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் வட்டாரங்களில் வெவ்வேறு நேரங்களில் அடிக்கடி அறநெறி மற்றும் கற்பிதங்களிலிருந்து முற்றிலும் எதிர் அமைப்புகள் பூர்த்திசெய்யும் போது உண்மையைப் பயன்படுத்தி இதை நிரூபிக்கலாம் உள்ளது பொதுப் பண்டத்தைப். எனினும், மடிப்பு மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சி குறிப்பிட்ட நடைமுறை சமூக நெறிமுறைகளையும், சுங்க உருவாக்கத்திற்கு இட்டுச் தந்தையர் தினம் கடைபிடிக்கப்படும் இது வாழ்க்கை எளிதாக்குகிறது மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை வழிவகுக்கிறது. மக்கள் கவனிக்க அத்தகைய விதிகள் தனிமைப்படுத்தி போது, அவர்கள் எந்த இணக்கம் அனைத்து தேவைப்படுகிறது தங்கள் குறிப்பிட்ட ஒப்பந்தங்கள், பாதுகாத்து வந்தார். சட்டம் சாரம் ஏனெனில் - இது உள்ளூர் மற்றும் தேசிய மரபுகள், எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் வாங்கியது வடிவமாகும். அத்தகைய அணுகுமுறை மாநில மட்டுமே பயன்பாடுகளுக்காக ஏற்பாடு இது துணை நிறுவனம், செயல்பாடு உள்ளது.

நவீன நீதி பரிபாலனம் அது தற்போது இயற்கை சட்டம் மிகப் பொதுவான அடிப்படை கோட்பாடு, குறிப்பாக சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் மனித உரிமைகள் பாதிக்கும் பகுதியில், வரலாற்று அணுகுமுறை பல கூறுகள் செல்லுபடியாகும் பயன்படுத்தப்படுகிறது உடையவை. முக்கிய முழுமையடையச் செய்யும் பிற கோட்பாடுகளின் நிறைய இருந்தது - ஒழுங்குமுறை வெளியே சமூக மற்றும் வரலாற்று சூழலில் கடமை விதிகள் படிநிலை கதிர்வீச்சு ஒரு வகையான "தூய" சட்டம் ஆராய அழைக்கப்பட்டுள்ளனர்; அறிவியல், சமூகவியல் பல்வேறு சமூக குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் உறவுகள் சரியான உள்ளடக்கத்தை தேடும் இது; பல சட்ட நிறுவனம் அல்லது வழக்கத்திற்கு மாறான சட்டம் ஆதாரமாக மக்கள் குழுவின் உணர்வுகளை கவனம் செலுத்தும், மற்றும், உளவியல். உண்மையில், இந்த அனைத்து அணுகுமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு அவர்களில் ஒவ்வொரு நடத்தை, மனித உறவுகள், மடிப்பு வரலாற்று அல்லது சட்ட உணர்வு அடிப்படையில் மாநில தரம் நிறுவப்பட்ட உரிமைகள் சாரம் வரையறுக்கிறது என்று உலகளாவிய மதிப்புகள்.