கிறித்துவம் வரலாறு

லிம்போவுக்கு கிரிஸ்துவர் ஒரு நடுப்பகுதியில் நான் தொடர்புடையது. கி.மு. இந்த மதத்தின் தோற்றம் ஒரு புதிய நம்பிக்கை ஆறுதல் எதிர்நோக்கியுள்ளேன் இது பாலஸ்தீனத்தில் மக்கள், கடினமான வாழ்க்கை தரத்தை கொண்ட இணைக்கப்பட்டது. மத குருமார்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசங்க வேலை கிறித்துவம் தோற்றத்தை தொடர்புடைய.

கிறித்துவம் வரலாற்றில், மத குருமார்கள் போதனைகள் படி, பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் பகுதிகளில் கிறிஸ்துவின் கோட்பாடு பிரச்சாரத்தை ஆரம்பித்தார் யார் அப்போஸ்தலர்கள், மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியை தொடங்குகிறது. தேவாலயங்கள் அறியப்பட்டது வேறுபட்ட பிரதேசங்கள், ஐந்து நிறுவனங்கள் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஜெருசலேம், அனிடோச், அலெக்சாண்டிரியா, ரோம் மற்றும் சர்ச் காண்ஸ்டாண்டினோபலின், ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இருந்தன.

முதல் கிரிஸ்துவர் பண்டைய யூதர்கள் (- யூதர்கள் இன்னும் உலகப் பார்வையை) இருந்தன. ஜெருசலேம், ரோமர், பின்னர் பாகன்களுக்கு மூலம் கிரிஸ்துவர் கொடுமையால் ஒரு காலத்தில் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு. அவர்களுடைய சொத்து மதிப்பு கிரிஸ்துவர் கட்டளைகளை (சிக்கன எதிராக ஆடம்பர, பெருமை எதிராக பணிவு, முதலியன) முரண்பாடுகள் முற்றிலும் உள்ளன. கிறித்துவம் கருணை அழைப்பு, தவிர்ப்பு, ஏகத்துவம், சுதந்திரம் போதித்தார். அனைத்து இந்த வளர்ந்து வரும் கோட்பாடு ஒரு முழுமையான தடை வழிவகுத்தது பண்டைய ரோமர்கள் வாழ்க்கை வழி முரணானது. இயேசுவின் சீடர்கள் சித்திரவதை போது, 313 வரை தூக்கிலிடப்பட்டனர் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் அதிகாரப்பூர்வமாக கிறித்துவம் அதிகாரி நம்பிக்கை பெயரிட்டார்.

திருத்தூதர் முறை இருந்து கிறித்துவம் வரலாற்றில் திருச்சபையின் பரிசுத்த தந்தையர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இணைக்கப்படுகிறது. திருச்சபையின் தந்தையர் - தங்கள் உயிர்களை புனிதம் பிரபலமானது எழுத்தராக பணி புரிந்தார். திருச்சபையின் மருத்துவர்கள் - ஞானிகள் இல்லை இருந்த, ஆனால் சென்று சமய மற்றும் தவறான தீர்க்கதரிசிகள் எதிராக அது பாதுகாக்க, விசுவாசத்தில் வைக்கப்பட்டனர் எழுத்தாளர்கள்.

நீண்ட காலமாக ஒரு சிக்கலான அல்லது சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள் தீர்க்க வேண்டிய அவசியம் செய்ய சபைகள் கூட்டப்பட்டது. முதல் 51 கி.பி. நடந்தது மற்றும் அப்போஸ்தல பெயரிடப்பட்டது. பின்னர், அவருடைய உதாரணத்தில் மூலம் கூட்டப்பட்டது எகுமெனிகல் சபை. அவர்கள் முக்கிய ஆயர்கள் மற்றும் சபைகள் மணிக்கு இருந்த தேவாலயங்கள், மற்ற பிரதிநிதிகள் நிலை சமம் முன்வைக்க. பொது தீர்வு தீர்மானம் எந்த சர்ச் போதனைகள் பகுதியாக மாறியது நியதிகள் புத்தகம், எழுத முடியும்.

கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள் - முதல் எகுமெனிகல் கவுன்சில் 325 கி.பி. நிக்காவின் நடைபெற்ற, இரண்டாவது. அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது க்ரீட். கடந்த (7 வது) ஆண்டு 787 இல், நிக்காவின் முதல் அதே வழியில் இடத்தில். அது சின்னங்கள் பயன்படுத்த அங்கீகரித்திருக்கிறது.

அதன் தொடக்கத்திலிருந்து கிறித்துவம் வரலாற்றில் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அங்கமாக இருக்கும் புனிதமான புத்தகங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ரோமன் சர்ச் கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு மேன்மையை ஆசை வெளிப்பாடு இருவரும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே. இதற்கான காரணம் தேவாலயத்தில் பரப்பினர் இது ரோமானியப் பேரரசு மகிமையும் இருந்தது. 1054 இல் அவர் மற்ற தேவாலயங்களில் பிரிக்கப்பட்டு ரோமன் கத்தோலிக்க அறியப்பட்டது. தேவாலயத்தின் ஓய்வு அசல் போதனைகள் இணங்கியுள்ள வலியுறுத்த, கட்டுப்பாடான தங்களை அழைக்கத் துவங்கினர்.

கட்டுப்பாடான கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில் 1054 பிறகு தங்கள் கற்பித்தல் எந்த கண்டுபிடிப்பு அறிமுகப்படுத்தவில்லை. படிப்படியாக கட்டமைப்பிற்குள் புதிய தேசிய தேவாலயங்களில் மகள் வெளிவர ஆரம்பித்தன. காலப்போக்கில், அவர்கள் முழு சுதந்திரம் கிடைத்தது. உதாரணமாக, ஒரு ரஷியன் பழமைவாதம், சர்ச் கான்ஸ்டண்டினோபில் மற்றும் மற்றவர்களின் இருந்தது. அவர்கள் உள்ளூர் மொழிகளில் நடத்தப்படும் வழிபடுகிறார்கள்.

கத்தோலிக்க திருச்சபை பிரிப்பிற்குப் பிறகு கிறித்துவம் பாரம்பரியம் பல மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தார் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறது. 14 "ஈகுமெனிகல் சபை" இருந்தன. மற்ற தேவாலயங்களில் அவர்களை அடையாளம் காண முடியவில்லை கலந்து, எனவே செய்யப்பட்டனர். ஒரு கோட்பாடு இருந்தது பிரம்மச்சரியத்தை (பிரம்மச்சரியத்தை), ஜூலியன் காலண்டர் கிரிகோரியன் மாற்றப்பட்டார் (ஈஸ்டர் தேதிகளில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன). 8 க்ரீட் மாற்றப்பட்டது, பல நிலைகள் (குறைக்கப்பட்டன அல்லது கூட வெளியேற்றப்பட்டது). போப்ஸ் தவறிழைக்காததன்மை ஒரு கோட்பாடு இருந்தது.

அனைத்து இந்த கிறித்துவம் வரலாற்றில் தொடரும் யார் புதிய பயிற்சிகள், ரோமன் சர்ச் மக்களின் பாதுகாப்பு, மற்றும் புதிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் வெளிப்பாடு தோற்றத்திற்கு வழி வழிவகுத்தது. அவர்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், சின்னங்கள், உண்ணாவிரதத்தின், துறவிகள் பூஜை நிராகரித்து, முன்னாள் மத நியதிகள் ஒரு வேதம் விட்டு வெளியேறினார்.