ஓசேஷியர்கள் - முஸ்லிம்கள் அல்லது கிரிஸ்துவர்? மதம் ஓசேஷியர்கள்

வடக்கு காகசஸ் வாழும் மக்கள் ஒன்று, ஓசேஷியர்கள் அழைப்பு விடுத்தார். அது ஒரு பணக்கார மற்றும் தனிப்பட்ட பாரம்பரியம் கொண்டவையாக இருந்திருக்கின்றன. பல ஆண்டுகளாக, விஞ்ஞானிகள் கேள்வி ஆர்வமுள்ள: "ஓசேஷியர்கள் - முஸ்லிம்கள் அல்லது கிரிஸ்துவர்" அது பதில், நீங்கள் மதம் வரலாற்றில் இந்த இன குழு தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

பழங்காலத்தில் ஓசேஷியர்கள்

அது நீண்ட ஓசேஷியர்கள் நாட்டைக் சுட்டும் வெவ்வேறு பெயர்கள் செல்லப்பட்டு வருகிறது. "Iriston" - உதாரணமாக, அவர்கள் தங்களை "இரும்பு ஆதாம்," அவை வாழ்ந்த நாட்டில் அழைப்பு விடுத்தார். ஜார்ஜியன்கள் அவர்களை "ovsi" நாட்டின் முறையே "Ovseti" என்றிருக்கும்.

முதல் புத்தாயிரம் கி.பி. இருந்து, வடக்கு காகசஸ் வாழும் Alanian பேரரசில் மக்கள். காலப்போக்கில், ஓசேஷியர்கள் கடுமையாக வாழ்க்கை முறையின் மிகவும் மாற்றப்பட்டால் பின்னர் மொங்கொல்ஸ் மற்றும் தைமூர் படைகள், தள்ளி. ஜோர்ஜியா செல்வாக்கின் கீழ் வரும், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற தொடங்கியது, அதை மத. மக்கள் புதிய நிலைமைகளின் கீழ் வாழ மிகவும் கடினமாக மாறியது மற்றும் முரட்டுத்தனமான மலைகளில் கீழே குடியேற வேண்டியிருந்தது.

ஓசேஷியர்கள் வாழ்க்கை மிகவும் அவர்களுடன் அனுதாபம் இருந்து, ஏனெனில் பாறைகள் மற்றும் வேகமாக நகரும் ஆறுகள், தங்கள் நாட்டில் மலைகளில் பின்னால் இருந்து வெளி உலகத்திற்கு மூடப்பட்டு அணுக ஏனெனில் பார்த்துள்ளனர் யார் பனிப்பொழிவிலும் மறைக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் இன்னும் மக்கள். ஏனெனில் சூழல் ஒசேத்தியா வளத்தை குறைவாக உள்ளது: போன்ற ஓட்ஸ், கோதுமை மற்றும் பார்லி தானியங்கள், கூடுதலாக தோற்ற நிலையில் எதுவும் பிறந்த உள்ளது.

ஓசேஷியர்கள், யாருடைய மதம் பண்டைய காலத்தில் இருந்தே ஒரு கிரிஸ்துவர் கருதப்பட்டது இன்று ஏனெனில் தவக்காலம், சின்னங்கள், நம்பிக்கை, குருக்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் பூஜை முடிந்தவுடன் தந்தையர் தினம் கடைபிடிக்கப்படும் போன்ற பரிசீலனைக்கு மட்டுமே உள்ளது. மேலும் கிறித்துவம் செய்ய எதையும், அவர்கள் இல்லை. முன்னதாக ஓசேஷியர்கள் இயற்கை பல தனிமங்கள் தெய்வங்களை வழிபட்டு இஸ்லாமியம் உள்ள கிரிஸ்துவர் பலதெய்வ பரிசுத்த இடையே இணையை தேடுவதற்கு. அடிக்கடி அவர்கள் தியாகம் மற்றும் வருகிறது நிக்கோலஸ் Ugodnik, Georgiy Pobedonosets, உயர் தேவதூதர் மைக்கேல் மற்றும் மீதமுள்ள கிரிஸ்துவர் ஞானிகள் கொண்டு.

ஒசேத்தியா உள்ள கிறித்துவம் வெளிப்பாடு

ஓசேஷியர்கள் எப்படி கிரிஸ்துவர் ஆனார் செய்யவில்லை? உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிபரப்படி இந்த, ஆனால் பல இல்லை மக்கள் அவர் நீண்ட முன் இந்த நம்பிக்கை மக்கள் சந்தித்தார் என நமக்குத் தெரியும் - இந்த மதம் அவர்களுக்கு ஜோர்ஜியா இருந்து லெவன்-பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் வந்தது. படிப்படியாக தங்கள் வாழ்வில் நுழைகிறது.

நான்காம் நூற்றாண்டில் மேலும், மேற்கு ஜோர்ஜியா இருந்து கிறித்துவம் தென் ஓசேஷியர்கள். ஆனால் காரணமாக பெர்சியர்களிடம் லேசிக்கிலும் கழிவுகள் பிறகு நம்பிக்கை இன்னும் வலுவிழக்க, மதம் மேலும் பரவியது இல்லை. மீண்டும், கிறித்துவம் ஒசேத்தியா மற்றும் Kabarda இல் பிரச்சாரத்தை ஜஸ்டினியன் மணிக்கு தன்னை வலியுறுத்தினார். அது ஏற்கனவே ஆறாம் நூற்றாண்டில் நடந்தது. ஜஸ்டினியன் மிஷனரியாக நடவடிக்கைகள் உருவாக்க தொடங்கிய போது தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆயர்கள் கிரேக்கத்திலிருந்து வந்தவை. அது கிரிஸ்துவர் வழிபாடு மற்றும் சடங்குகளை கூறுகள் ஓசேஷியர்கள் பழக்கப்படுத்துவதை இந்த காலத்தில் கூடாத உள்ளது. ஆனால் ஏற்கனவே ஏழாம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கிறித்துவம் வளர்ச்சி இடைநீக்கம் என்று கைப்பற்றல் அரேபியர்கள் நடைபயணம் தொடங்கியது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒசேத்தியா உள்ள மத வாழ்க்கை நிலையற்ற இருந்தது. ஓசேஷியர்கள் கிரிஸ்துவர் இருந்தன, இஸ்லாமிய நம்பிக்கை இருந்தவர்களையும், நம்முடைய அருளைக்கொண்டு. இரண்டு பிரிவுகளுக்கும் அவர்களது குடும்ப ஆக.

விசாரணை ஓசேஷியர்கள் நம்பிக்கை

பல ஆண்டுகளாக இந்த மக்கள் (ஓசேஷியர்கள்) கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் இருவரும் முறையையே கடைப்பிடித்து வந்தது. மதங்களில் வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், விழாக்களில் கூட்டாக நடத்தப்பட்டன. கூடுதலாக, அவர்கள் பண்டைய நம்பிக்கைகள் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. இன்று, வடக்கு ஒசேத்திய 16 பிரிவினரால் ஒரு சமூகம் உள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து நாடு மற்றும் அவர்களின் மதம் குடியேறிகள் கண்காணித்து வருகின்றனர் தங்கள் கவனத்தை வடிவம் மற்றும் நம்பிக்கை மக்கள் மீது செல்வாக்கு பாகைக்கு வரையப்பட்டது.

ஓசேஷியர்கள் நம்பிக்கைகளின் ஒரு முறை சார்ந்த ஆய்வு ரஷ்யா ஒசேத்தியா சேர்ந்த பிறகு தொடங்கியது. அது ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய பிரதிநிதிகள் மற்றும் அதன் நம்பிக்கை நிலையற்ற இருந்தது ஓசேஷியர்கள், எப்படி வாழ்வது என்பதை நான் உணர ஆரம்பித்தேன், மற்றும் மரபுகள் விரும்புகின்றனர் எப்படி. முதல் ஆய்வுகள் இந்த மலைப்பாங்கான நாட்டின் பிரதேசத்தில் தூதன் நடவடிக்கை போது தொடங்கியது.

பிரத்யேகத்தன்மை ஓசேஷியர்கள் நம்பிக்கை

காரணமாக பல நூற்றாண்டுகளாக மதம் பாரம்பரிய முறைக்கு கடவுளை வழிபடும் மதங்களை இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட இது மக்கள் கருத்து யாதெனில் உருவானது. அவர்களுடைய நம்பிக்கை திறந்த மற்றும் ஒரு முற்றிலும் புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் மற்ற மதங்களை கருத்துகளை பெற முடியும். பிரத்யேகத்தன்மை ஓசேஷிய மதம் - கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் மக்களிடையே உள்ள சகிப்புத்தன்மை குணம் உள்ளது. இங்கே அவர்கள் - ஓசேஷியர்கள். முஸ்லிம்கள் அல்லது சுற்றி கிரிஸ்துவர் - அவர்களுக்கு அது ஒரு விஷயமே இல்லை. எடுத்து குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள், இந்த மக்கள் அவர்களை சமமாக, மக்கள் தற்போதைய மற்றும் கிறித்துவம், மற்றும் இஸ்லாமியம் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு நேரங்களில் ஏனெனில் சிகிச்சையளிக்கின்ற நம்பிக்கை போதிலும்.

ஒசேத்தியா உள்ள கிறித்துவம் வெளிப்பாடு

தோற்றம் இஸ்லாமியம் வெளிப்பாடு Alanya பிரதேசத்தைச் சார்ந்த சில கிறித்துவம் வருகையை அத்துடன் படிக்க முடியவில்லை. அறிஞர்கள் மத்தியில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. மற்ற ஆதாரங்களில் இஸ்லாமியம் "தங்கள்" மட்டுமே XVIII நூற்றாண்டில் ஓசேஷியர்கள் மத்தியில் மாறிவிட்டது என்பதே ஓசேஷியர்கள் வரலாறு, கடவுள் நம்பிக்கை மகன்கள் ஏழாம் நூற்றாண்டில் இந்த நாடுகளில் பரவ தொடங்கி விட்டதாக அவர். முடிந்தவரையில் அது இருக்கலாம், ஆனால் அது அங்கீகாரமுற்ற முறிவு வெறும் ரஷ்யா ஒசேத்தியா சேர்ந்த பிறகு ஏற்பட்ட மட்டும் அறியப்படுகிறது. மத வடிவங்கள் வியத்தகு மாற்றம் மற்றும் புதிய விதிகள் பொருத்தப்பட்டது. பழமைவாத தேவாலய மிஷனரிகள் விரும்பிய முடிவு எளிதான காரியமாக இருக்காது அடைய என்றாலும், ஓசேஷியர்கள் மத்தியில் கிறித்துவம் மீட்க ஆனார்.

ஓசேஷியர்கள் ரஷியன் மக்களுக்கு இணக்கத்திற்கான தேவையான செயல் என ஞானஸ்நானம் க்கான நடத்தப்பட்டனர், முற்றிலும் நிச்சயமாக கிரிஸ்துவர் மரபில் எந்த வட்டி மற்றும்,, சடங்குகள் கடைபிடிக்கின்றன இல்லை. அது கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கை தெரிந்து கொள்ள ஓசேஷியர்கள் ஒரு சில தசாப்தங்களில் எடுத்து, சர்ச் வாழ்க்கை பெற்றவர்களாய். அவர் பொதுக் கல்வி எங்கே போகிறேன் என்று கிரிஸ்துவர் பள்ளிகள், உருவாக்கத்தில் நிறைய உதவியது போதுமானது.

கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் இணக்கத்திற்கான ஒசேத்தியா ரஷ்யா இணையாக வளர்ச்சியுறத் தொடங்கியது. நாட்டின் சில பகுதிகளில் இந்த மேற்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளில் பொருந்தும் ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இஸ்லாமியம் பரவ. அங்கு, மக்கள் மட்டுமே மதம் அது ஏற்றுக்கொண்டார்.

மதம் ஓசேஷியர்கள் மீது ரஷ்யாவின் செல்வாக்கு

முன்பே முதலில் உள்நாட்டுப் போர், ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை எதிர்புரட்சிக்கான ஓர் அரணாக அறிவித்தது. அதனைத் தொடர்ந்து, மத குருமார்கள் எதிராக அடக்கு முறையை உள்ளன. அவர்கள் நீடிக்கும் ஒரு சில தசாப்தங்களாக, அவர்கள் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்களில் அழிக்க தொடங்கியது. சோவியத் ஆட்சி முதல் 20 ஆண்டுகளில் விளாடிகாவாசில் மறைமாவட்டம் தோற்கடிக்கப்பட்டது. Ossetes கிரிஸ்துவர் அல்லது முஸ்லிம்கள் ஒரு சீரான நம்பிக்கை இல்லாத. மற்றும் 32-37 ஆண்டுகளில் அது, அடக்குமுறை இரண்டாவது அலை பின்னர் கிறித்துவம் மற்றும் முஸ்லீம் நம்பிக்கை இருவரும் சேதமடைந்தன. அது ஒரு பாரிய தோல்வியை மற்றும் தேவாலயங்களில் நிறைவு உள்ளது தென் ஒசேத்தியா உள்ள இந்த ஆண்டுகளில் இருந்தது. உதாரணமாக, விளாடிகாவாசில் 30 தேவாலயங்களிலும் இருந்து மட்டும் இன்று செயல்படும் இரண்டு பிழைத்து.

வட ஒசெடியாவின் பிராந்தியத்தில் இருந்த மசூதி, 30 ஆண்டுகளில், அழித்தது. பல்வேறு தேசியத்தின் சிறந்த குருக்கள் துன்புறுத்தல் உள்ளாகலாம்.

மத அமைப்புக்கள் சோவியத் காலங்களில் மிகவும் கடினமான இருந்தது, ஆனால் உள்நாட்டு ஓசேஷியர்கள் பாரம்பரிய மற்றும் பல கட்டுப்பாடான நம்பிக்கை இருந்தது. தென் ஒசேத்தியா உள்ள 90 வது ஆண்டு இஸ்லாமியம் புதுப்பிக்கத் தொடங்கினார் இதில் மட்டும், சமூகங்கள் மசூதி மீட்க பதிவு வெளியாகத் துவங்கின. இன்றுவரை கடந்த தாக்குதல்கள் மற்றும் தாக்குதல்கள் விளைவுகள் உணர்கிறேன். மதகுருக்கள் ஒரு தொழில்முறை சிறப்பு பயிற்சி, வழிபாடு தேவையான இலக்கியம், கிட்டத்தட்ட யாரும் இல்லை. இந்த முஸ்லீம் சமூகங்கள் வேலை பாதிக்கிறது. எகிப்து மற்றும் சவூதி அரேபியா கல்வி கற்ற இளைஞர்கள் கேட்கும் செய்வதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் அவர்கள் மோசமான விளைவுகளை வழிவகுத்தது அவர்களுடன் காகசஸ் உள்ள அறிமுகமில்லாத மற்றும் வெளிப்புற மக்கள் Salafiyya கோட்பாடு தோன்ற ஆரம்பித்தது ஏனெனில்.

நவீன ஒசேத்தியா

இன்றைய உலகில் மதத்தின் பரிமாற்றம் மிகவும் இதுவரை பாரம்பரியத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டது அதன் புதிய வடிவம், தோன்றத் தொடங்கின ஏனெனில். கலாச்சாரம் ஓசேஷியர்கள் இது மாற்றங்களை உள்ளாகிறது. தேசிய ஓசேஷிய மதம் மறுசீரமைப்பு என்ற போர்வையில் கீழ் இஸ்லாமியம் மற்றும் கிறித்துவம் மாற்றாக இருக்க முடியும் இது ஒரு புதிய நிச்சயமாக உருவாக்க முயற்சித்துள்ளது. அவர்கள் neyazycheskie வரையறுக்கப்படுகின்றன. முன்பே ஒசேத்தியா குடியரசின் போன்ற மூன்று சமூகங்கள் பதிவு. அவர்கள் ஒரு தேசிய அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு முயல்கின்றனர்.

இன்று ஒசேத்தியா கிட்டத்தட்ட 4,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ஒரு சிறிய நாடாக ஆனது. கிமீ மற்றும் மக்கள் தொகையில் ஒரு சிறிய அளவு. ஜோர்ஜியா ஓசேஷியர்கள் ஆகஸ்டு போருக்குப் பிறகு பாதுகாப்பு வாழ தொடங்கியது. அவர்களில் ஜார்ஜியன்கள் விட்டு, ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படும் மாறிவிட்டன. தென் ஒசேத்தியா மற்றும் ஜோர்ஜியா எல்லைகளை ரஷியன் அரசாங்கத்தின் இறுக்கமான கட்டுப்பாட்டிலேயே இருக்கின்றன. ரஷ்யா தென் ஒசேத்தியா உள்ள ஒரு சிறப்பு பார்டர் பாதுகாப்பு திணைக்களம் ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஜோர்ஜியா, மெதுவாக மீண்டு ஒரு நாடு, அதன் தலைநகர் போர் பிறகு Tskhinval சமீபத்தில் உண்மையில் வரையறுத்துள்ளனர் தொடங்கியது.

பெந்தெகொஸ்தினரும் சமூகத்தில் ஒசேத்தியா

மதம் கொண்டு நிலைமை மிகவும் தனித்தன்மையுடன் இருக்கிறது. ஒரே திஸ்கின்வாலி ஜெப சோவியத் சகாப்தம் நாத்திகம் பிழைத்து வந்தார், இந்த நாள் செயல்பட்டு, எனினும், அது ஒரு யூத கலாச்சார மையமாக மாற்றப்படுகிறது. இன்று, யூதர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக ஒசேத்தியா விட்டு இஸ்ரேல் திரும்ப தொடங்கியது, எனவே, ஜெப ஓசேஷிய பெந்தேகோஸ்தேயினருடன் பணிபுரியத் தொடங்கினர். ஆனால் இப்போது அது யூதர்கள் சேவைகள் நடத்தப்பட்டது ஏனெனில் இது முன் பின்னால் அமைந்திருந்த கட்டிடத்தையும், பகுதியை மட்டும் வேலை. ஒசெடியாவின் பிராந்தியத்தில் முழுவதும் ஆறு பெந்தேகோஸ்தே சமூகங்கள்.

ஓசேஷிய அறிவுஜீவிகள் பல பிரதிநிதிகள் தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாடு ரஷியன் மற்றும் உள்ளூர் மொழி ஆகிய இரண்டிலுமே வசதிக்காக நடத்தப்படுகின்றன நடந்தது. இன்று பெந்தேகோஸ்தேயினருடன் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு இல்லை என்றாலும், அது உருவாகும் முற்றிலும் இலவசம் மற்றும் அவர்களின் பணியை செய்கின்றனர். இந்தப் போக்கு ஸ்தோத்திர நம்பிக்கை ஒன்றுபட்டு கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு வலுவான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.

ஓசேஷியர்கள் இன்று

ஓசேஷியர்கள் ஒரு பெரும் பகுதி இன்னமும் பாரம்பரியம் நம்பிக்கைகள் வைத்திருக்கிறது. குடியரசின் மாறுபட்ட கிராமங்களில் இவர்களது சன்னதிக்கு மற்றும் chapels வேண்டும். இன்றுவரை ஒசேத்தியா மீண்டும் மற்றும் மறுகட்டமைத்த. காரணமாக ஏழை சமூக அரசியல் நிலைமை, பல குடிமக்கள் ஒரு சிறிய சம்பளம் வாழ்க்கைக்கு மீதமுள்ள பெண்கள் நாட்டின் விட்டு. மக்கள் இது மிகவும் கடினமாக ரஷ்யாவின் சுங்க சேவை ஜோர்ஜியா போர் முன் அதே வரிகளை சேர்த்து தொடர்ந்து பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கின்றனர் ஏனெனில், கட்டுமான ஈடுபட அல்லது தேவையான உணவு வாங்க கண்டுபிடிக்க. கலாச்சாரம் ஓசேஷியர்கள் போதிய வேகமாக வளரும், இன்னும் அவர்கள் ஒரு நல்ல கல்வி பெற மற்றும் வாழ்க்கையில் ஏதாவது அடைய முடியாமல் போகிறது. இந்த ஒசேத்தியா அல்லாத இரும்பு உலோகங்கள் நிறைந்த என்று உண்மையில் போதிலும், அவர்கள் ஒரு அற்புதமான மரம், ஜவுளி தொழில் புதுப்பிப்பதன் வேண்டும். மாநில வளர்ந்து மிக நவீன ஒன்றாக தொடங்க கூடும், ஆனால் அது முயற்சி நிறைய மற்றும் ஒரு புதிய அரசாங்கம் வேண்டுகிறது.

மதம் ஓசேஷியர்கள் இன்று

மக்கள் வரலாற்றில் சரியாக மதம் பிரச்சனை, மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கிறது. முஸ்லிம்கள் அல்லது கிரிஸ்துவர் - ஓசேஷியர்கள் யார்? சொல்ல மிகவும் சிரமப்பட்டார்கள். வடக்கு ஒசேத்திய ஆராய்ச்சி மூடப்பட்டன, அது மிகவும் இல்லை அறியப்படுகிறது. நிபுணர்கள் வடக்கு மக்களுக்கு என்று சுமார் 20% மதிப்பிட - தேவனுடைய விசுவாசமான மகன்கள். அடிப்படையில் இந்த மதம் வரை தொடங்கிய பின்னர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு, வட ஒசேத்தியா உள்ள பல இளைஞர்கள் முக்கியமாக வஹாபிசம் வடிவில் இஸ்லாமியம் பயிற்சி தொடங்கியது. சிலர் மத குருமார்கள் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் முஸ்லிம்கள் மத நடவடிக்கைகள் வைக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், மற்றும் அது மிகவும் இறுக்கமாக, FSB கட்டுப்படுத்தப்படும் மறைமுகமாக என்றாலும்.

மதம் மற்றும் இனம்

ஓசேஷியர்கள் ஜோர்ஜியர்களும், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் ரஷியன், அத்துடன் யூதர்கள் - தென் ஒசேத்தியா வெவ்வேறு மனிதர்களுக்கு ஒரு புகலிடமாக மாறிவிட்டது. பழங்குடி மக்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் ஏனெனில் 90 மோதல் நாட்டின் விட்டு வெளியேறி ரஷ்யா பிரதேசத்திலான வசிக்கிறார்கள் தொடங்கியது. இந்த முக்கியமாக வட ஒசேத்தியா உள்ளன - அலனீயா. ஜார்ஜியன்கள் சிறிது சிறிதாக பெருமளவில் தனது வீட்டிற்கு சென்றார். கட்டுப்பாடான நம்பிக்கை, அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கு மத்தியிலும், ஓசேஷியர்கள் மத்தியில் நிலவும் தொடங்கியது.

தொடர்பாடல் கலாச்சாரம் மற்றும் மதம்

ஓசேஷியர்கள் கலாச்சாரம் தொடர்ந்து வளர்ச்சியில் உள்ளது, ஆனால் மக்கள் பழைய மரபுகள் ஒட்டிக்கொள்கின்றன முயற்சி மற்றும் புதிய இளைய தலைமுறை கற்பிக்கிறது. ஒசேத்தியா குடிமக்களுக்கு முற்றிலும் அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை மத்தியில் என்ன மதம் ஒரு விஷயமே இல்லை. முக்கிய விஷயம் - அது ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் நோக்கி ஒரு நல்ல அணுகுமுறை தான், மற்றும் கடவுள் - அனைத்து ஒன்று. முஸ்லிம்கள் அல்லது கிரிஸ்துவர் - இவ்வாறு, யார் ஓசேஷியர்கள் ஒரு விஷயமே இல்லை. நாட்டில் திறந்த அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளில், நூலகங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சி உள்ளது. மாநில தொடர்ந்து பொருளாதாரம் மற்றும் பிற கோளங்கள் உயர்த்த பணிபுரிந்து வருகிறார்.