எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின்: அடிப்படை ஆலோசனைகள்

அது மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாடு உறுதியையும் கேள்வி அவர்தான். சமூக ஜனநாயக கருத்துக்கள் ஒரு தெளிவான ஆதரவாளர், அவர் SDS பின்பற்றப்பட இது நம்பிக்கை அமைப்பு, மாற்றம் அடிப்படையில் அது கொண்டிருந்தது திருத்தல்வாதம் பற்றிய புதிய கோட்பாடு, எழுதியிருக்கிறார். இந்த மனிதன் - எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின். "Bichevatel" மார்க்சிசம் மற்றும் இரண்டாம் சர்வதேச தலைவர் முற்றிலும் தீர்மானித்துக் கொண்டார் "முதலாளித்துவத்தின் சரிவு" தவறான ரூட் "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வறிய நிலை" என்னும் ஒரு கோட்பாடு தத்துவத்தில். எனவே, அவன் யார், எடுவார்ட் பெர்ன்ஸ்டீய்ன், மற்றும் ஒரு திடீரென்று அவர் மார்க்ஸ் ஒரு எதிர்ப்பாளராக மாறினார் ஏன்? இன்னும் விரிவாக இந்த கேள்வியைச் சற்று கவனியுங்கள்.

மற்றும் இளமை பருவத்தில் வருடங்கள்

அது யாருடைய குறுகிய சுயசரிதை வரலாற்றாசிரியர்களும் அரசியல் விஞ்ஞானிகள் வட்டி உள்ளது எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின், ஒரு யூதக் குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்று அறியப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு ஜெர்மனியில் ஜனவரி 6 ஏற்பட்டது 1850. எட்வர்ட் பெற்றோர்கள் இருப்பினும், அவர்கள் அவர்களின் பிள்ளைகள் ஒரு கல்வி கொடுக்க முடிந்தது செல்வந்தர்களான இருந்தன, ஆனால். எதிர்கால சமூக ஜனநாயகவாதிகள், ஒரு தனியார் சிறுவர்களின் பள்ளி முடிந்ததும் பின்னர் பள்ளிக்கூடத்தில் தொடங்கியது.

இளைஞன் பின்னர் வர்த்தக பள்ளி நுழைந்தது. அதன் பட்டதாரிகள் ஆவது அவர் ஜெர்மன் தலைநகரில் Rothschilds சொந்தமான ஒரு எளிய வங்கி நிறுவனத்தில் கிளர்க்காக வேலை கிடைத்தது.

சமூக ஜனநாயகக் கட்சி

எடுவார்ட் பெர்ன்ஸ்டீய்ன், ஒரு இளைஞன் சோசலிசத்தின் கோட்பாடு ஈடுபட தொடங்குகிறது ஏற்கனவே. பள்ளியில் படிக்கும் போது, அவர் தனது கருத்துக்களை பகிர்ந்து நபர்கள் ஆகியவை அடங்கும் "ஃபிஃப்டி" என்ற குழுவில், நிறுவுகிறது. மற்றும் 1872 ஆம் ஆண்டு, இளைஞர்கள் ஜெர்மன் சமூக ஜனநாயகக் கட்சி அணிகளில் சேர. இணையாக, அவர் அரசியல் துறையில் இதழியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு உள்ளது. விரைவில் யாருடைய சுயசரிதை எல்லோருக்கும் அல்ல அறியப்படுகிறது எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின், மேம்படுத்தினார் டூரிங்கிற்கு சோசலிச கோட்பாட்டினை ஆதரவாளர் ஆவார். 1870 களின் பிற்பகுதி, ஜெர்மன் அதிகாரிகள் இளைஞன் தனது தாயகத்திற்கு விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு அதன்பிறகுதான் சமூக ஜனநாயகக் வழங்கப்பட்ட செய்தித்தாள், தடை செய்தன.

குடியேற்றங்களின்

அவர் சுவிச்சர்லாந்து சென்றார். சில முறையாக இளைஞன் சமூக ஜனநாயகக் பல வெளியீடுகள் நிதியுதவி அளிக்கும் தொழிலதிபர் Hochberg, செயலாளர் செயல்படும்.

1880 களின் முற்பகுதியில், எடுவார்ட் பெர்ன்ஸ்டீய்ன், எடிட்டராக இருந்துகொண்டு காலங்களில் "சமூக ஜனநாயகவாதி" வேலை செய்ய தொடங்கியது. இந்த நிலையில், அவர் ஒரு வெளிப்படையான கிளர்ச்சியாளர்கள், பிறகு பொறுமை சுவிஸ் அதிகாரிகள், சமூக ஜனநாயகக், நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார் மூலம் தீர்ந்து விடுகிறது வருகிறது, கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார். எட்வர்ட் அதன் விதி ஏங்கல்ஸ் தானே அளித்த கொண்டு அங்கு இங்கிலாந்து, பயணிக்கிறார் பிறகு. அவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களாக ஆக, மற்றும் பெர்ன்ஸ்டீனின் - மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாடு ஆதரவாளர்.

ஜேர்மனியில்

ஆரம்ப 1890 ல் எட்வர்ட் இறுதியாக அவர் தனது அரசியல் வாழ்க்கையை முயற்சிகள் கவனம் செலுத்துகிறது அவரது தாயகத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என அனுமதித்தது. இந்த கட்டத்தில், அவர் இறுதியாக கோட்பாடு தேர்வு முடிவு.

1902 ஆம் ஆண்டில், சமூக ஜனநாயகக் ஜெர்மன் பாராளுமன்ற உறுப்பினரானார். அவர் 1928 ஆம் வரை இந்த சக்தியில் ஒரு சிறிய இடைவெளி வேலை செய்யும்.

மறுபார்வைவாதமும் கோட்பாடு

பெர்ன்ஸ்டீனின் வரலாற்றில் அவர், அனைத்து அதன் விதிகள் ஏற்று கொள்ள வில்லை ஆனால் மட்டுமே சில மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாடுகளின் ஒரு பகைவனாக நுழைந்தது. அவர் மறுபார்வைவாதமும் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது.

எழுத்தாளர், இதை ஒரு அரசியல் தத்துவக் கோட்பாடு என்று புதிய வரலாற்று அனுபவம் மற்றும் சோசலிசத்தின் பட்டம் எதிரானதாய் ஏனெனில் எப்படி கற்பித்தல் வெறுமனே அவசியம் மார்க்சின் கோட்பாடு, திருத்தம் வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். ஆனால் காட்சிகள் எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின் நடைபெற்றது, மற்றும் திருத்தல்வாதப்போக்குகளின் பிறந்த ரஷியன் புரட்சி Vladimirom Leninym தலைவர் விரோதம் பெற்றனர்.

"- இறுதி இலக்கு அனைத்து - எதுவும் இயக்கம்": அவரது படைப்புகள் "சோசலிசமும் சிக்கல்கள்" மற்றும் "சோசலிசமும் சமூக ஜனநாயகத்தின் பிரச்சினைகள்" என்ற சமூக ஜனநாயகக் அவரது அடிப்படை ஆய்வறிக்கை முறைப்படுத்தலாம்.

மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாடு விமர்சனத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால்

அவர் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள, அறிவியல் நம்பகத்தன்மை அடிப்படையில் மார்க்சிசம் சில விதிகள் சரியான கேள்வி செய்திருக்கிறது. இந்த குறிப்பாக, சமய மரபில் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வறிய நிலை கோபம் உண்டாக்குவார்கள் என்று ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் ஆவர். என்ன இன்னும், ஒத்துக்கொண்டுள்ளனர் எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின் இல்லை? மார்க்சிசம் இரு அடிப்படை நோக்கங்கள் , முதலாளித்துவ அமைப்பு பொருளாதாரத்தின் அனைத்து துறைகளில் மூலதனத்தின் கட்டாய செறிவு என்கிற உண்மையில் அடிப்படையில் அவர்களை நிராகரித்தார். சமூக ஜனநாயகக் படி, மேலும் முதலாளித்துவ அமைப்பு, குறைவான குறிப்பிடத்தக்க வர்க்கம் முரண்பாடுகள் மற்றும் இந்த வழக்கில் சாதாரண தொழிலாளர்களின் வாழ்வில் வளர்ந்த, மாநில மாற்றங்களின் இழப்பில் மேம்படுத்தலாம் வேண்டும்.

ஒரு மிக முக்கியமான கருவி முதலாளித்துவ வகை ஒரு சமூக நிலையையும் கட்டமைப்பதும் உள்ள - ஒரு சட்டமன்றம், "left" பெரும்பான்மை பிரதிநிதித்துவம் வேண்டும் இதில்.

எனினும், பெர்ன்ஸ்டீனின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிறுவனங்கள் படிப்படியாக சீர்திருத்தம் ஒரு ஆதரவாளர் ஆவார். மற்றும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஜனநாயகத்தின் சுய நிர்ணய கொள்கைகளை மேலும் "மென்மையானது" மற்றும் "சோதனை" செயல்படுத்தப்படும் வேண்டும். எனினும் esdekov இல்லையெனில் சமூகத்தின் ஒரு நெருக்கடி எதிர்கொள்ள முடியும், (இயந்திரத்தனமாக) ஒரு காட்சியில் பாதித்து, வலுக்கட்டாயமாக எதிராக எச்சரிக்கிறார்.

பயிற்சி செய்து பொருளாதாரத்தின் "சமூகமயமாக்கல்" ஏற்படலாம் பாட்டாளி வர்க்கம் அதிகாரத்தை மட்டுமே ஆயுதப் பறிமுதல் படி, மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் கோட்பாடு உறுதி செய்யவில்லை என்று முரண்பாடான உண்மையில்.

"அறிவியல் சோசலிசம் அதை முடியுமா?"

எனவே 1901 ஆம் ஆண்டில் எழுத்து பூர்வமாக Eduarda Bernshteyna உள்ளது. அதில், அவர் வளர்ச்சி மார்க்சீய மாதிரி தொடர்பான சீர்திருத்தம் முக்கிய பகுதிகளில் பட்டியலிட்டது. சோசலிசத்தின் கருத்து சமூக ஜனநாயகக் பார்வையில் மூன்று புள்ளிகள் கருதுகின்றனர். முதல், ஒரு கோட்பாடு என்று சோசலிசம் குறிக்கிறது வர்க்கம் முரண்பாடுகள் உள்ளன அடிப்படையில் இது.

இரண்டாவது காட்சி கட்டுப்பாடுகள் ஒரு கூட்டு விவசாய முதலாளித்துவ அமைப்பு மாற்றங்களுக்கான ஒரு இயக்கம் பொருள் நிலைநிறுத்திக்கொண்டு. எந்தப் பாதை சமூகத்தின் வளர்ச்சி குறிக்கிறது என்று ஒரு கோட்பாட்டை - மூன்றாவது என்று சோசலிசம் அறிவுறுத்துகிறது.

அது ஒரு உன்னதமான பிழை உள்ளது - இந்த வேலையில் எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின் அறிவித்தார் என்று சமூகத்தின் வளர்ச்சி சிறந்த இலக்குகளை வகைப்படுத்த மோதல் இலக்கு வலியுறுத்தினார்.

"ஒவ்வொரு சோசலிசத்தின் கோட்பாடு, விஞ்ஞானம் என்ற அந்தஸ்துக்கு கட்டப்பட்ட முன்வைத்தனர், அதன் தர்க்கரீதியான நிரூபணங்களின் சங்கிலியில் போல மாற்ற இயலாத விதி என்று இடத்தில் இருக்க வேண்டும். நடைமுறையில் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பு ஒரு பொருள் நோக்கமாகக் கொண்ட சோசலிசம், சில சந்தர்ப்பங்களில் இது எந்த நடைமுறை இயக்கம் அளவிற்குச் சிறிதாக்கலாம் இந்த உண்மையில், - மார்க்சிசத்தின் bichevatel "" எழுதுகிறார் ".

பெர்ன்ஸ்டீனின் பயிற்சி மற்றும் தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு போன்ற சோசலிசம் அவர் அதை தேவையில்லை என்றாலும், அறிவியல் உறுதிப்படுத்தல் அழைத்துச் செல்லக் வேண்டியதில்லை என்ற கருத்தாக்கத்தின் முன்னோக்கி வைக்கிறது. சோசலிசத்தின் கோட்பாடு மட்டுமே நிபந்தனையின் பேரில் வாழத்தகுந்ததாக அப்படியானால் சில தார்மீக மற்றும் சட்ட மரபில் வழங்கப்படும் என்ற உண்மையை.

எனினும் திருத்தல்வாத esdekov சமகாலத்தவர்கள் முழுமையான நிராகரிப்பு முறை மற்றும் மார்க்சிசம் கோட்பாடு எனவும் பொருள்படும்.

மார்க்சிசம் சமூக ஜனநாயகக் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை

கர்லா Marksa அணுகுமுறை போதனைகளை சமூக ஜனநாயகத்தின் சிந்தனையாளரும் போன்ற எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின் சந்தேகத்திற்கிடமானது. அவர் சிவில் சமூகத்தின் இந்த கூட்டுவாழ்வு மேம்படுத்தப்பட்டது என்கையில் ஆராய்ச்சி நிலை வர்க்கப் போராட்டத்தை கோட்பாடு, வரலாறு, தத்துவம், முதலாளித்துவத்தின் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் கவனம் அது பார்த்தேன்.

எட்வார்ட் பேர்ன்ஸ்ரைனின் ஓரளவு மார்க்சிசம் அடிப்படைக் கருத்துகளிலிருந்து மீறக்கூடாது நடுநிலையான முடிந்தது, ஆனால் அவர் ஒரு நேர்மறையான பக்க அதை தனிமைப்படுத்த வேண்டும். வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகள்: குறிப்பாக, சமூக ஜனநாயகக் கர்லா Marksa போதனைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கு முடிந்தது சோசலிசத்தின் இரண்டு விளக்கங்கள் இணை உள்ளன என்ற உண்மையை பயன்படுத்தி நம்பப்படுகிறது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் பெர்ன்ஸ்டீனின் சிந்தனை முக்கிய கூறு அறிவுசார் நேர்மை என்று கருத்து உள்ளன. அவர் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் போதனைகளை பின்பற்றுவர்களும் முதல் புதிய வரலாற்றுச் சூழல்களில் அதன் நிலை மற்றும் திறன் கவனத்தை ஈர்த்தது இருந்தது.