இதயத்தில் இருந்து ஒரு அழுகை போன்ற வலி. வலி பற்றி மேற்கோள்

உடல் உடல் சேதம் செலுத்தப்படும் போது, நபர் சிறிது நேரம் காயம் மறந்துவிட்டு பிறகு தான், வலி உணரும். ஆனால் ஒரு காலம் விலகி போகக்கூடாது என்று அத்தகைய வலி உள்ளது. அது சுருக்கமாக குறைய இருக்கலாம், அல்லது நபர்கள் அதனுடன் பயன்படுத்தப்படும் கிடைக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் இருக்கும். கூட பத்தாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது ஒரு களமிறங்கினார் கொண்டு வெற்றிகளையும், ஒரே மனிதர் கேட்க அல்லது அவர் காயம் போது நேரம் நினைவுபடுத்தும் கொஞ்சத்தை காண்பதாகக் மதிப்பு. ஒருவேளை இந்த உணர்வுகளை மக்கள் வலி பற்றி மேற்கோள் எழுதுவதற்கான விருப்பம் வேண்டும் ஏற்படும்.

மனச்சோர்வு சொனாட்டா

ஆத்மாவின் வலி பற்றி மேற்கோள் அடிக்கடி இசை இணைக்கப்படுகின்றன: "இது ஒரு நபர் ஒரு வரும்போது இசையில் ஒரு நல்ல அம்சம் உள்ளது, அவர் வலி உணர வெளியேறுகிறது." இசை அடிக்கடி ஆன்மாவிற்கு இனிமையான இருந்ததாக கருதப்பட்டது. எனினும், அந்த மெட்டுகளில் என்று மக்கள் ஆர்வத்துடன் தங்களை "முடிந்ததும்" ஆகும். இது அனைத்து பழைய நினைவுகள் திரும்பி வந்து போன்ற, பழைய, நீண்ட மறக்கப்பட்ட பாடல் கேட்க மதிப்பு. மற்றும் உணர்ச்சிகள், தன் இருதயத்தில் நிம்மதியாக தூங்கும் வெளியே தோண்டி மற்றும் தடைப்பட்டு, தொண்டை வெட்டப்பட்ட, கிழித்து விரும்பும், மார்பு கிழித்தார் தொடங்கும் மற்றும் சிறிய கஞ்சி ஒரு உள்ளேயும் அழிக்க.

வெளிப்படையாய், எதுவும் மனிதன் நடப்பதுதான்அக்கா, இதயம் இன்னும் சந்தம் அடித்ததையும், நரம்புகளில் இரத்தம் பாய்கிறது, ஆனால் அது வலி மட்டுமல்ல, குறைந்த அளவிற்கு.

எப்போதென்றால் வலி வருகிறது

மன வேதனை எங்கும் வெளியே தோன்றும் இல்லை, அவர்கள் மனித நடவடிக்கையின் தயாரிப்பு உள்ளன. மக்கள் மீது மோசமாக மருந்துகளை விட "சார்ந்திருப்பது: இது செய்தபின் இந்த சிந்தனை வைக்கப்படுகின்றன வலி பற்றி மேற்கோள் கணக்கில் எடுக்க வேண்டும். மக்கள் வெளியேறும்போது, வலி நிறுத்த. " மனிதன் - ஒரு சமூகத்தில் தான், முற்றிலும் தனியாக அழைக்க முடியும் யார் யாரும் இல்லை. அனைவரும் அவரை அன்பே யார் யாரோ உள்ளது. அந்த யாரோ செல்லும் போது, மக்கள், போரடிக்கும் மேலும், என்று யாரோ நிரந்தரமாக அழிந்துவிடும் என்றால், நோவினை செய்யும் வேதனை ஒரு துக்கத்தை மாறிவிடும்.

மிகவும் வேதனையுடன், யாராவது இறந்து போது: இறுதியில் அதை ஒரு இயற்கை செயல்பாடு என, மற்றும் மட்டும் அமைதியாக மற்றும் பிரகாசமான சோகம் உள்ளது உணர்தல் வரும். வலுவான உணர்வுகளை மனிதன் துரோகம் போது வந்து "மிகவும் உடம்பு - அது, மீண்டும் ஹிட் ஆன நீங்கள் அவன் கண்களில் மற்றும் புரியவில்லை போது ஆகியவற்றைப்: என்ன?";! "மீண்டும் ஒவ்வொரு கத்தி ஒரு முகம் உண்டு"; "நாங்கள் துரோகம் மன்னிக்க முடியாது. துரோகிகள் எப்போதும் ஆபத்தான மற்றும் எப்போதும் மீண்டும் துரோகம் உள்ளன. " காயம் மற்றும் வலி பற்றி மேற்கோள் இந்த வகையான அடிக்கடி அது அநேகமாக வார்த்தைகள் ஒரு அழகான செட், ஆனால் என்ன உண்மையில் வாழ்க்கையில் முக்கியமானது அல்ல, காணலாம்.

அது அநேக இறக்க முடியுமா

இருந்து துன்பங்களைத் நீங்கள் தற்கொலை வரை ஒரு நபர் உடல், இறக்க முடியாது. அந்த, உண்மையில், ஒரு நபர் மரணம் oznachat? உயிரினத்தின் ஆயுள் நிறுத்தம்? வலி பற்றி மேற்கோள் எப்படி உறுதிப்படுத்துவது, மக்கள் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் இறக்கின்றனர். படிப்படியாக கெட்டிப்படுகின்ற மற்றும் அவரது ஆன்மா இறக்கிறார். நன்றாக இந்த யோசனை வெளிப்படுத்தின ஏ Gromyko , கதை "சாலை காற்றால் நெய்யப்படுகின்றனவென்று" இல் "டெத் - அது வாழ்க்கை பாதையில் ஒரு திருப்பமாக தவிர வேறொன்றுமில்லை. உண்மையிலேயே மக்கள் ஏமாந்து விட்டோம் யார், வஞ்சகம் மற்றும் தனிமை வார்த்தைகள் ஆசைகள் நிறைவேறவில்லை, என்று கூறப்படுகிறது, நம்பிக்கைகள், இறக்கிறார்கள். " இந்த உணர்வுகளை எப்போதும் வலி கொண்டு, அத்தகைய ஒரு நபர் இறக்க என்றாலும், அவர் வாழ முடியாது.

நம்புகிறேன்

வலி ஒரு நபர் மாற்றுகிறது, மற்றும் வலி பற்றி மேற்கோள் - சிறந்த ஆதாரம். ஆனால் மாற்றம் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம். எப்படி வெறும் காயம் என்று ஒரு மனிதன், மற்றும் எவ்வளவு கடினம் அது தனது நிலையை தக்க வைப்பதாகும் போன்ற அமையலாம். யாரோ ஒரு முறை கூறியது: "ஒரு நபர் வெளிச்சத்தில் தன்னை இழக்கிறது போது மிகவும் கடுமையான வலி ஏற்படுகிறது." ஆமாம், அது நல்லவர்களாக போது பக்தர்கள் எதிரியைக் வலி ஏற்படும் கடினம். ஆனால் அது ஏனெனில், என்னைத்தானே இருக்க நிறுத்திய பின்னர் வருத்தம் விட மோசமாக உள்ளது: ". நாள் இந்த வலி நல்ல மாறும்"

இருந்தும், வலி சொத்து மறைந்து. அது குற்றம்சாட்டும் அல்லது நல்ல நகைச்சுவை இருந்து மன்னிப்பு விட குறைவாக உள்ளது. அவள் வெறும் ஒரு நாள் போய் அமைதியாக தான். அந்த நேரம் வரை, நீங்கள் வாழ, உன்னையே நம்புதல் வேண்டும் மற்றும் உங்கள் மதிப்புகள் புறகணிக்கிறார்கள் வேண்டாம். இல்லையெனில், அது நீங்கள் வேறு நபர் என்று நினைக்கும் காயம் விடும், ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை யார் இருப்பவை என்று.